Хвикке: Англосаксонское королевство и происхождение названия.

Введение

Племенное королевство в англосаксонской Англии

Хвицце было королевством в англосаксонской Англии. Согласно «Англосаксонской хронике», королевство было основано в 577 году после битвы при Деорхаме. После 628 года королевство стало зависимым от или подчиненным королевством Мерсии в результате битвы при Киренчестере. «Племенной хидаж» оценивал Хвицце в 7000 гид, что соответствует сельскохозяйственной экономике, схожей с экономикой королевств Эссекс или Сассекс. Точные границы королевства остаются неизвестными, однако, вероятно, они совпадали с границами старой Ворчестерской епархии, основанной в 679–680 годах, первые епископы которой носили титул Episcopus Hwicciorum. Таким образом, королевство включало бы Вустершир, за исключением его северо-западной части, Глостершир, за исключением Диновского леса, юго-западную половину Уорикшира, окрестности Бата к северу от реки Эйвон, часть западного Оксфордшира, а также небольшие территории Херефордшира, Шропшира, Стаффордшира и северо-западного Уилтшира.

Имя

Этимология названия Hwicce «Hwiccians» остаётся невыясненной. Это множественное число мужского рода на -i. Оно может происходить от названия племени «Hwiccians» или от имени клана. Одна из этимологий связывает его с общим существительным [[:wikt:hwicce "ларь, сундук, шкаф"], отсылая к внешнему виду территории – плоской долине, окружённой Котсуолдскими холмами и холмами Малверн. Другая возможность – происхождение от имени, «народ человека по имени Hwicce», однако такого имени не зафиксировано. Эйлерт Эквалл на лингвистических основаниях связал это название с названием Гевиссов, предшественников западносаксов. А. Х. Смит также предположил, что название племени изначально было уничижительным, означая «трусы», родственное слову quake и древнескандинавскому hvikari «трус». Вероятно, «Hwicce» также относилось к коренным племенам, жившим вдоль берегов реки Северн, в районе современного Вустера, которые были ткачами, использовавшими тростник и камыш, в изобилии растущие для изготовления корзин. Современное слово wicker, предположительно скандинавского происхождения, описывает тип корзин, изготовляемых этими древними людьми. Однако существует ряд возражений против многих из этих возможных объяснений. Например, Ричард Коутс утверждает, что суть ларья заключается в его закрытости, а не открытости, как у долины или равнины; что не известно ни одного родственного слова hvikari или современной версии wicker, и что не было представлено полного этимологического обоснования связи Гевиссов с Hwicce. Стивен Йейтс (2008, 2009) интерпретировал название как означающее «котел; священное сосуд» и связал его с формой долины Глостер и римско-британским региональным культом богини с ведром или котлом, отождествляемой с Матер Добунни, предположительно связанной с легендами Западной страны о Святом Граале. Однако его интерпретация была широко отвергнута другими учеными. Coates (2013), напротив, полагает, что название имеет бритонское происхождение, связанное с современным валлийским gwych, означающим «превосходный». Префикс hy – это усилительный (грубо говоря, означающий «очень»), дающий нечто похожее на *hywych. Аналогичные известные конструкции в валлийском языке включают hydda «очень хороший», hynaws «добродушный», hylwydd «успешный», hywiw «очень достойный» и hywlydd «очень щедрый». Похоже, что в первом веке после ухода Британии из Римской империи эта область в основном оставалась британской, но языческие захоронения и названия мест в её северо-восточном секторе указывают на приток англов вдоль Уорвикширского Авона и, возможно, по другим маршрутам; они могли взимать дань с британских правителей. Согласно англосаксонской хронике, в 577 году произошла битва при Деорхаме, в которой Гевиссы (западные саксы) под командованием Чеолина убили трех британских королей и захватили Глостер, Сиренчестер и Бат. Западные саксы недолго занимали этот район, однако, и, возможно, уже в 584 году, в день (согласно Хронике) битвы при Фетханлиге, где был убит Кута, а Чеолин вернулся домой в гневе; и, конечно, к 603 году, когда, по словам Беды, святой Августин провёл конференцию с британскими епископами в Дубе Августина на границе Hwicce и Западных саксов. Англы укрепили своё влияние на этот район в 628 году, когда (как говорится в англосаксонской Хронике) западносаксы сражались с (английским) Пендой Мерсии в Киренчестере и впоследствии пришли к соглашению. Пенда, очевидно, победил, но, вероятно, заключил союз с местными лидерами, поскольку бывшая добуннийская система власти не сразу стала частью Мерсии, а вместо этого стала союзным или клиентским королевством Hwicce. В подкоролевство Hwicce входило несколько отдельных племенных групп, включая Хусмера, Стопинга и Вёргоран. Первыми, о которых мы читаем, были два брата, Эанхер и Эанфрит. Беда отмечает, что королева Иафе «крестилась в своей стране, в королевстве Hwicce. Она была дочерью Эанфрита, брата Эанхера, оба были христианами, как и их народ». Из этого мы заключаем, что Эанфрит и Эанхер были из царской семьи и что их королевство было христианским. Вероятно, что Hwicce были обращены в христианство кельтскими христианами, а не миссией папы Григория I, поскольку Беда был хорошо осведомлён о последнем, но не упоминает об обращении Hwicce. Хотя названия мест показывают, что англосаксонское поселение было широко распространено на территории, ограниченное распространение языческих захоронений, наряду с двумя церковными названиями мест, которые неизменно идентифицируют римские британские церкви, предполагает, что христианство пережило нашествие. Вероятно, также имеются христианские захоронения под Вустерским собором и церковью Святой Марии де Лод в Глостере. Таким образом, кажется, что входящие англосаксы были ассимилированы существующей церковью. Правящая династия Hwicce, вероятно, играла ключевую роль в этом процессе. Возможно, они происходили от браков между англосаксонскими и британскими знатными семьями. По сложной цепочке рассуждений можно заключить, что Эанхер женился на Острѝт, дочери Освиу Нортумбрийского, и имел от неё сыновей по имени Осрик, Освальд и Ошер. Острѝт упоминается как жена Этельреда Мерсийского. Более ранний брак с Эанхером объяснил бы, почему Осрик и Освальд описываются как nepotes Этельреда – обычно означающее «племянники» или «внуки», но здесь, вероятно, «падчерицы». Осрик стремился к тому, чтобы Hwicce получили собственного епископа, но влияние Ошера проявилось в создании Вустерской епархии в 679–680 годах. Предположительно, к тому времени Осрик уже умер. Татфрид Уитби был избран первым епископом Hwicce, но умер до рукоположения и был заменён Боселом. 12-й век хронист Вустера отмечает, что Вустер был выбран местом расположения епископства, потому что он был столицей Hwicce. Ошер был преемником его сыновей Этельхарда, Этельварда и Этельрика. В начале правления Оффы мы видим, что королевством правили три брата, Эанберт, Утред и Алдред, два последних из которых жили до 780 года. После них, по-видимому, титул короля был отменён. Их преемник Этельмунд, убитый в кампании против Уэссекса в 802 году, описывается только как эрл. Район оставался во владении правителей Мерсии до падения этого королевства. Вместе с остальной английской Мерсией он подчинился королю Альфреду примерно в 877–883 годах под руководством эрла Этельреда, который, возможно, сам принадлежал к Hwicce.

The etymology of the name Hwicce "the Hwiccians" is uncertain. It is the plural of a masculine i stem. It may be from a tribal name of "the Hwiccians", or it may be from a clan name. One etymology comes from the common noun [[:wikt:hwicce "ark, chest, locker", in reference to the appearance of the territory as a flat bottomed valley bordered by the Cotswolds and the Malvern Hills. A second possibility would be a derivation from a given name, "the people of the man called Hwicce", but no such name has been recorded. Eilert Ekwall connected the name, on linguistic grounds, with that of the Gewisse, the predecessors of the West Saxons. Also suggested by A. H. Smith is a tribal name that was in origin pejorative, meaning "the cowards", cognate to quake, Old Norse hvikari "coward". It is also likely that "Hwicce" referred to the native tribes living along the banks of the River Severn, in the area of today's Worcester, who were weavers using rushes and reeds growing profusely to create baskets. The modern word wicker, which is thought to be of Scandinavian origin, describes the type of baskets produced by these early people. However, there are potential objections to many of these possible explanations. For instance, Richard Coates argues that the essence of an ark is that it is closed, rather than open like a valley or plain; that no cognate of hvikari or contemporary version of wicker is known, and that no full etymological argument to relate Gewisse to Hwicce has been advanced. Stephen Yeates (2008, 2009) has interpreted the name as meaning "cauldron; sacred vessel" and linked to the shape of the Vale of Gloucester and the Romano British regional cult of a goddess with a bucket or cauldron, identified with a Mater [[Dobunni, supposedly associated with West Country legends concerning the Holy Grail. Unreliable source: date=January 2012 However, his interpretation has been widely dismissed by other academics. Coates (2013) on the other hand believes that the name has a Brythonic origin, related to the modern Welsh gwych meaning 'excellent'. The prefix hy is an emphatic (roughly meaning 'very') giving something similar to *hywych. Similar known constructions in Welsh include hydda '(very) good', hynaws 'good natured', hylwydd 'successful', hywiw '(very) worthy' and hywlydd '(very) generous'. The area appears to have remained largely British in the first century or so after Britain left the Roman Empire, but pagan burials and place names in its north eastern sector suggest an inflow of Angles along the Warwickshire Avon and perhaps by other routes; they may have exacted tribute from British rulers. According to the Anglo Saxon Chronicle, there was a Battle of Deorham in 577 in which the Gewisse (West Saxons) under Ceawlin killed three British kings and captured Gloucester, Cirencester and Bath. West Saxon occupation of the area did not last long, however, and may have ended as early as 584, the date (according to the Chronicle) of the battle of Fethanleag, in which Cutha was killed and Ceawlin returned home in anger; and certainly by 603 when, according to Bede, Saint Augustine held a conference with British bishops at Augustine's Oak on the border of the Hwicce and the West Saxons. The Angles strengthened their influence over the area in 628, when (says the Anglo Saxon Chronicle) the West Saxons fought (the Anglian) Penda of Mercia at Cirencester and afterwards came to terms. Penda had evidently won, but had probably forged an alliance with local leaders, since the former Dobunnic polity did not immediately become part of Mercia but instead became an allied or client kingdom of the Hwicce. The Hwicce sub kingdom included a number of distinct tribal groups, including the Husmerae, the Stoppingas and the Weorgoran. The first probable kings of whom we read were two brothers, Eanhere and Eanfrith. Bede notes that Queen Eafe "had been baptised in her own country, the kingdom of the Hwicce. She was the daughter of Eanfrith, Eanhere's brother, both of whom were Christians, as were their people." From this, we deduce that Eanfrith and Eanhere were of the royal family and that theirs was a Christian kingdom. It is likely that the Hwicce were converted to Christianity by Celtic Christians rather than by the mission from Pope Gregory I, since Bede was well informed on the latter yet does not mention the conversion of the Hwicce. Though place names show that Anglo Saxon settlement was widespread in the territory, the limited spread of pagan burials, along with two eccles place names that invariably identify Roman British churches, suggests that Christianity survived the influx. There are also probable Christian burials beneath Worcester Cathedral and St Mary de Lode Church, Gloucester. So it seems that incoming Anglo Saxons were absorbed into the existing church. The ruling dynasty of the Hwicce were probably key figures in the process. Perhaps they sprang from intermarriage between Anglian and British leading families. By a complex chain of reasoning, one can deduce that Eanhere married Osthryth, daughter of Oswiu of Northumbria, and had sons by her named Osric, Oswald and Oshere. Osthryth is recorded as the wife of Æthelred of Mercia. An earlier marriage to Eanhere would explain why Osric and Oswald are described as Æthelred's nepotes — usually meaning "nephews" or "grandsons" but here probably "stepsons". Osric was anxious for the Hwicce to gain their own bishop, but it was Oshere whose influence was seen behind the creation of the see of Worcester in 679–680. Presumably Osric was dead by that time. Tatfrid of Whitby was chosen as the first bishop of the Hwicce, but he died before ordination and was replaced by Bosel. A 12th century chronicler of Worcester comments that that Worcester was selected as the seat of the bishop because it was the capital of the Hwicce. Oshere was succeeded by his sons Æthelheard, Æthelweard and Æthelric. At the beginning of Offa's reign, we find the kingdom ruled by three brothers, named Eanberht, Uhtred and Aldred, the two last of whom lived until about 780. After them, the title of king seems to have been given up. Their successor Æthelmund, who was killed in a campaign against Wessex in 802, is described only as an earl. The district remained in possession of the rulers of Mercia until the fall of that kingdom. Together with the rest of English Mercia, it submitted to King Alfred about 877–883 under Earl Æthelred, who possibly himself belonged to the Hwicce.

Короли и дворяне Хвицце

Никакой современной генеалогии или списка королей не сохранилось, поэтому следующий список был составлен историками на основе различных первичных источников. Некоторые короли Хвицце, по-видимому, правили одновременно в течение всего или части своего правления. Это приводит к перекрытию дат правления, указанных ниже. Пожалуйста, обращайтесь к отдельным биографиям для обсуждения датировки этих правителей. Эалдорман – высший королевский чиновник и бывший судья англосаксонского шира. Этот термин в латинском языке передавался как dux, præfectus или comes.

ИмяДатыПримечания
628 Королевство завоевано Пендой Мерсийским.
Короли
Эанхер середина VII века
Эанфрит середина VII века Брат Эанхера.
Острик активен в 670-х годах Похоронен в Глостерском соборе.
Ошере активен в 690-х годах Брат Острика. Умер до 716 года.
Этельхеард активен в 709 году Сын Ошера. Издал хартию совместно с Этельвердом.
Этельверд активен в 709 году Сын Ошера.
Этельрик активен в 736 году Сын Ошера.
Эанберт активен в 750-х годах Не упоминается после 759 года.
Утред активен в 750-х – 779 годах
Эалдред активен в 750-х – 778 годах
780-е годы Ассимиляция Хвицце в Мерсию завершена.
Эалдормены
Этельмунд ок. 796 – 802 Погиб в бою в 802 году.
Этельрик ок. 804 Сын Этельмунда. В своем завещании от 804 года просит похоронить его в Дирхерсте.
Леофвин ок. 1023 Отец Леофрика, графа Мерсии.
Оддад 1056 Построил часовню Одды в Дирхерсте за упокой души своего брата Эльфрика. Похоронен в Першоре. Территория его юрисдикции, вероятно, не включала Хвицце.

Другие известные люди из Хвицце

Этельмод даровал землю аббатисе Беорнгит в октябре 680 года и, возможно, принадлежал к королевскому роду. Осред (ок. 693), являвшийся теном Хвицце, некоторыми историками описывается как король.