Введение
Два чудеса Иисуса Чудотворный улов рыбы, или более традиционно чудотворный вылов рыбы, является одним из двух событий, обычно (но не универсально) считающихся чудесами в канонических евангелиях. В сообщениях говорится, что чудеса происходили с разницей в годы, но в обоих чудесах апостолы ловили рыбу в Галилейском море, но не имели успеха, когда Иисус сказал им еще раз бросить сеть, и они были вознаграждены большим уловом (или "налогом", как в "тяжёлой" или "тяжелой"). Поэтому иногда их называют "чудодейственным уловом рыбы".
The miraculous catch of fish, or more traditionally the miraculous draught of fish(es), is either of two events commonly (but not universally) considered to be miracles in the canonical gospels. The miracles are reported as taking place years apart from each other, but in both miracles apostles are fishing unsuccessfully in the Sea of Galilee when Jesus tells them to try one more cast of the net, at which they are rewarded with a great catch (or "draught", as in "haul" or "weight"). Either is thus sometimes called a "miraculous draught of fish".
Обзор
В Евангелии от Луки первая чудесная рыбалка происходит в начале служения Иисуса и приводит к тому, что Петр, а также Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, присоединяются к Иисусу как ученики. Второй чудесный улов рыбы также называется "чудодейственный улов 153 рыб", и, кажется, напоминает первый улов. Это событие описано в последней главе Евангелия от Иоанна и происходит после воскресения Иисуса. В христианском искусстве эти два чуда отличаются тем, что в первом чуде Иисус изображается сидящим в лодке с Петром, а во втором чуде он стоит на берегу.
Первый чудесный улов рыбы
Согласно Евангелию от Луки, Иисус ответил: "Положите сеть на правую сторону лодки, и вы найдете". и Иоанн Златоуст, среди других.
153 рыбы
Точность числа 153 рыб долгое время рассматривалась, и различные писатели утверждали, что число 153 имеет какое-то более глубокое значение, и было предложено много противоречивых теорий (см. обсуждение числа 153 в Библии). Например, Августин Гиппонийский утверждал, что значение заключается в том, что 153 - это сумма первых 17 целых чисел (т. е. 153 - 17-е треугольное число), а 17 представляет собой сочетание божественной благодати (семь даров Святого Духа) и закона (Десять заповедей). Обсуждая некоторые из этих теорий, теолог Д. А. Карсон говорит, что "если Евангелист имел в виду какой-то символический смысл, связанный с числом 153, то он хорошо его скрыл", в то время как другие ученые отмечают, что "никакое символическое значение числа 153 рыб в Иоанна 21:11 не получило широкой поддержки". Ссылки на аспекты чуда или на общую идею быть "рыбаками людей" иногда можно распознать по использованию числа 153. Например, школа Святого Павла в Лондоне была основана в 1512 году Джоном Коле для обучения 153 детей бедных мужчин: хотя школа теперь значительно больше, в ней все еще есть 153 учёных-основателя, которые с 19-го века носят эмблему рыбы на своих часовых цепях или, в последнее время, в отверстиях кнопок. В 2 Летописях 2:17 записано, что Соломон провел перепись иностранцев: "И пересчитал Соломон всех чужеземцев, которые были в земле Израилевой, по переписи, которой пересчитал их Давид, отец его; и было найдено сто пятьдесят три тысячи шестьсот" (Притчи 2:17).
Фридрих Юстус Кнехт: притча о Церкви
Католический немецкий богослов Фридрих Юстус Кнехт (ум. 1921) писал, что цель этого чуда, которое Иисус совершил исключительно для Петра и других учеников, была двойной: 1. Как и все другие чудеса, это было сделано для того, чтобы увеличить и укрепить веру учеников; 2. это было сделано для того, чтобы подготовить учеников, и особенно святого Петра, к апостольской службе, которая была прообразом этого чуда. Иисус имел в виду, что Он сказал Своим ученикам: "Как только вы вышли в море и бросили сети по Моему повелению и поймали этот необыкновенный улов, так в будущем вы будете ловить души людей в море этого мира; и вы будете иметь такой же большой успех в этом служении, как вы только что имели свои сети, и приведете тысячи душ в Царство Божие, т. е. в Церковь". Таким образом, чудесный улов рыбы символизирует апостольскую работу Церкви Иисуса Христа. Море - это мир; рыбы - это люди, живущие в мире. Кораба - это Церковь; рулевой - это Петр (и его преемники). Он управляет кораблем, и с помощью своих товарищей (апостолов, а после них епископов), бросает свою сеть, проповедуя учение Христа, и святым крещением принимает в Церковь тех, кто будет верить.
The object of this miracle which Jesus worked solely for Peter and the other disciples was twofold: 1. Like all the other miracles it was meant to increase and confirm the faith of the disciples; 2. it was meant to prepare the disciples, and especially St. Peter, for the apostolic office, which was typified by this miracle. Through it Jesus meant to say to His disciples: "Even as just now you put out to sea and cast in your nets, at my bidding, and captured this extraordinary draught, so in the future shall you fish for the souls of men in the sea of this world; and you will have as great a success in that office as you have had just now with your nets, and will bring thousands of souls into the kingdom of God, i. e. the Church." Thus the miraculous draught of fish typifies the apostolic work of the Church of Jesus Christ. The sea is the world; the fish are the men living in the world. The bark is the Church; the helmsman is Peter (and his successors). He steers the bark, and with the help of his companions (the Apostles, and after them the Bishops), casts his net by preaching the doctrine of Christ, and by holy Baptism receives into the Church those who will believe.