Vadstena Abbey

Введение

Аббатство Pax Mariae (Monasterium sanctarum Mariæ Virgìnis et Brigidæ in Vatzstena), более известное как аббатство Вадстена, расположенное на озере Веттерн в епархии Линчепинга, Швеция, является монастырем монахинь в составе ордена Бриджетин. Он был активен с 1346 по 1595 год и был активен с 1963 года, восстановив статус автономного аббатства в 1991 году. Аббатство началось на одной из ферм, подаренных ему королем, но вокруг него вырос город Вадстена. Это был материнский дом Бриджиттинского ордена с 1346 по 1595 год.

Основание и продолжительность

Аббатство было основано в 1346 году святой Бриджит при содействии короля Швеции Магнуса IV и его королевы Бланши, которая завещала десять ферм, в том числе Вадстена в Даль-Хундреде, Остерготланд, аббатству, основанному Бриджит. Дочь святой Бриджит, святая Екатерина, прибывшая туда в 1374 году с мощами своей матери, нашла только несколько новичков под религиозным начальством. Они выбрали Екатерину своей аббатшей. Она умерла в 1381 году, и только в 1384 году аббатство было благословлено епископом Линчепинга. Первой признанной аббатшей была Ингегерд Кнутсдоттер, внучка святой Бриджиты. Канонизация святой Бриджит в 1391 году и перевод ее останков в аббатскую церковь в 1394 году значительно увеличили славу и богатство ее общины. Приоресса Кристина Нильсдоттер умерла в аббатстве в 1399 году. В 1400 году герцог Эрик Померанский был investied в Vadstena его пра-теть, королева Маргарет, как король Дании, Норвегии и Швеции. Здесь находится могила его жены, королевы Филиппы, и Екатерины, королевы-сопруги короля Карла II Швеции. В основном в литературе Бриджит переводились на шведский язык части Библии или легенды о святых. Сохранившиеся до наших дней труды издавались в основном в Стокгольмском обществе древних шведских текстов (Svenska fornskriftsällskapet). Рукописи хранятся в Королевской библиотеке в Стокгольме (в том числе два на шведском языке почерком Биргитты), а также в университетских библиотеках Уппсалы (в которой также есть созерцательные рукописи на английском языке, связанные с английской миссией) и Лунда. Из этих авторов, наиболее известными принадлежащими Вадстене, возможно, являются Маргарета Клаусдоттер (аббатша 1473 года, умерла в 1486 году), автор работы о семье святой Бриджиты (напечатанной в "Scriptores Rerum Svecicarum", III, I, 207 16), и Николай Рагвальди, монах и генеральный исповедник аббатства (14761514), который сочинил несколько работ. Аббатство было двойным монастырем, с мужской секцией из 25 монахов и женской секцией из 60 монахинь. Монахи были организованы под руководством генерального исповедника, а монахини - приорессы, в то время как аббатство в целом было организовано под руководством аббатши, которую избирали как монахи, так и монахини. Аббатство было очень благосклонно к королевскому дому и дворянству и стало духовным центром страны, а также крупнейшим землевладельцем в Швеции. Известно, что аббатство управляло больницей и домом престарелых, о котором упоминается с 1401 года. Вначале Вадстенское аббатство поддерживало бегард и бегинь, последних часто аристократических женщин, которые имели плохую репутацию среди церковных властей. В 1412 году аббатству было приказано изгнать их, но это было сделано только в 1506 году. В 1436 году судебный пристав Йосе Эриксон искал убежища в аббатстве, но был вынужден уйти и все равно арестован. В 1419 году аббатство подверглось расследованию, в котором игумень, а также монахини были обвинены в том, что они принимали личные подарки и развлекали гостей-мужчин в неприемлемые часы. Вадстенское аббатство также имело международную известность как материнский дом всех монастырей Бриджетинского ордена, таких как Реваль, Надендал, Берген и Данциг. Она поддерживала связь с другими монастырями, проводила их инспекции и посылала к ним монахов и монашек, когда им не хватало членов. В 1406 году, например, английская делегация во главе с Генри ФитцХью, 3-м бароном ФитцХью, прибыла, чтобы запросить членов, чтобы основать монастырь Бриджит в Англии, а в 1415 году четыре монахини, три женщины-новички, один монах и один священник покинули аббатство под большими торжествами для основания того, что стало знаменитым аббатством Сион.

The abbey was founded in 1346 by Saint Bridget with the assistance of King Magnus IV of Sweden and his Queen Blanche, who made a will donating ten farms, including that of Vadstena in Dal Hundred, Östergötland, to the abbey founded by Bridget. The daughter of Saint Bridget, Saint Catherine, on arriving there in 1374 with the relics of her mother, found only a few novices under a Religious Superior. They chose Catherine as their abbess. She died in 1381, and it was not until 1384 that the abbey was blessed by the Bishop of Linköping. The first recognized abbess was Ingegerd Knutsdotter, granddaughter of Saint Bridget. The canonization of Saint Bridget in 1391 and the translation of her remains to the Abbey Church in 1394 added greatly to the fame and riches of her community. Prioress Christina Nilsdotter died at the abbey in 1399. In 1400 Duke Eric of Pomerania was invested at Vadstena by his great aunt, Queen Margaret, as King of Denmark, Norway and Sweden. The grave of his wife, Queen Philippa, and that of Catherine, Queen Consort of King Carl II of Sweden, are located here. Bridgetine literature consisted mostly of translations into Swedish of portions of the Bible or of the legends of the saints. Such writings as are extant have been published for the most part by the Svenska fornskriftsällskapet (Old Swedish Texts Society) of Stockholm. The manuscripts are held in the Royal Library, Stockholm (including two in Swedish in Birgitta's handwriting), and at the University Libraries of Uppsala (which also has contemplative manuscripts in English connected with the English mission), and Lund. Of these authors, the best known belonging to Vadstena are perhaps Margareta Clausdotter (abbess 1473, died 1486), author of a work on the family of St. Bridget (printed in "Scriptores Rerum Svecicarum", III, I, 207 16), and Nicolaus Ragvaldi, monk and General Confessor of the abbey (1476–1514), who composed several works. The abbey was a double monastery, with both a male section of 25 monks and a female section of 60 nuns. The monks were organised under the General Confessor and the nuns under a prioress, while the abbey as a whole was organised under an abbess, who was elected by both the monks and the nuns. The abbey was greatly favored by the royal house and nobility and became the spiritual center of the country as well as the greatest landowner in Sweden. The abbey was known to manage a hospital and retirement home, which is recorded from 1401. Early on, Vadstena Abbey supported Beghards and Beguines, the latter often aristocratic women, who had a poor reputation among Church authorities. In 1412, the abbey was ordered to expel them, but this was not done until 1506. In 1436, the bailiff Jösse Eriksson sought asylum in the abbey, but was forced out and arrested all the same. In 1419, the abbey was subjected to an investigation wherein the abbess, as well as the nuns, were accused of having accepted personal gifts and having entertained male guests at unacceptable hours. Vadstena Abbey also had international fame as the motherhouse of all the monasteries of the Bridgettine Order, such as Reval, Nådendal, Bergen and Danzig. It kept in contact with other monasteries, performed inspections of them and sent both nuns and monks to them when they were lacking in members. In 1406, for example, an English delegation headed by Henry FitzHugh, 3rd Baron FitzHugh arrived asking for members in order to establish a Bridgettine monastery in England, and in 1415 four nuns, three female novices, one monk and one priest left the abbey under great celebrations for the foundation of what became the famed Syon Abbey.

Послереформация и роспуск

После введения Реформации в Швеции в 1527 году монастырские общины в Швеции были фактически прекращены запретом на принятие новых новичков и имущества, где объявлено королевской собственностью в соответствии с Редукцией Густава I Швеции. Существующим членам разрешалось оставаться до самой смерти, получать пособие от бывшего имущества монастыря или уходить, если они этого пожелают. Однако аббатство Вадстена было освобождено от этого запрета и разрешено принимать новичков даже после Реформации, хотя только с особого разрешения монарха. Это постановление было направлено епископу Гансу Браску королем Густавом Вазой в 1527 году после побега новичка в предыдущем году. Аббатство имело благоприятное положение из-за своей международной славы и из-за его прочных связей со шведской знати, благодаря его основательнице. Многие из монахов и монахинь были из дворянства, включая собственную сестру короля, Анну. Он также служил местом захоронения многих знатных семей. Однако монахиням и монахам аббатства Вадстена было разрешено покинуть аббатство, если они того пожелают. Среди самых известных, кто ушел, была игумень Биргитта Ботольфсдоттер, которая покинула аббатство, чтобы выйти замуж. В 1544 году король, как сообщается, после того, как его попросили некоторые монахи и монахини, издал инструкцию, которая специально разрешала монахиням и монахам покидать аббатство Вадстена, чтобы жениться, если они этого пожелают, и специально запрещала настоятельнице и другим членам аббатства останавливать их. По сообщениям, молодые монахини были более готовы уйти, чем старшие, но монахини в целом оставались чаще, чем монахи. Во многом это может быть связано с тем, что монахи, после обращения в лютеранство, были обеспечены профессиями врача, пастора или учителя, в то время как монахини редко имели выбор, кроме брака. В результате в аббатстве осталось гораздо больше монахов, чем их. В мае 1540 года аббатство посетил местный протестантский епископ. Католическая месса и почитание святых были запрещены, а протестантские службы были отменены и назначены для церкви аббатства. По сообщениям, монахини затыкали уши во время проповеди. Королевская власть составила опись ценностей аббатства, и в 1543 году большинство книг и ценностей были конфискованы. Аббатству разрешили принимать частные пожертвования при условии, что монахи воздержатся от публичных католических проповедей, которые они, очевидно, проповедовали до тех пор. Вадстенское аббатство получало крупные пожертвования от частных благотворителей, как от общественности, так и от Королевского дворца. Среди известных благотворителей были королева Маргарет Лейжонхуфвуд и ее семья, бывшая аббатша Биргитта Ботольфсдоттер и ее состоятельный муж, королева Карин Мунсдоттер, Анна Хогеншильд и Йоран Перссон. В 1549 году большинству монахов было приказано покинуть аббатство. В 1550 году монахини были перемещены в меньшую часть аббатства, крыло, ранее принадлежавшее монахам, а в 1555 году мужской контингент аббатства был официально упразднен, и аббатство Вадстена стало полностью женской общиной. Во время Северной семилетней войны 1567 года аббатство было разграблено датскими солдатами. В 1568 году число монашек было подсчитано в 18 человек. Во время правления короля Иоанна III (1569-1592) аббатство было восстановлено и обогащено, а аббатша была в очень хороших отношениях с королевской парой. В 1575 году Иоанн III предоставил аббатству право принимать новичков без ограничений, а его католическая королева, Екатерина Ягеллон, сделала пожертвования и установила контакты между аббатством и Римом. Иезуит Антонио Посевино, как папский легат, реформировал его в 1580 году. При этом настоятельнице и приорессе было дано клятву Тридентианской клятвы 1564 года, а монахиням было дано клятводать во второй раз. Поссевино также уехал с группой мальчиков, чтобы получить образование католических священников. В 1587 году в аббатстве во время визита короля и наследного принца состоялась первая католическая торжественная месса со времен Реформации, а в 1592 году была основана семинария для подготовки католических священников. Католический король Сигизмунд предоставил Вадстенскому аббатству свою защиту при своей коронации в 1594 году. Папский легат Германико Маласпана посетил аббатство, и молодая девушка была принята в качестве новички. Однако позднее, в 1594 году, протестантский герцог Карл, позднее король Швеции Карл IX, пришел к в�...

After the introduction of the Reformation in Sweden in 1527, monastic communities in Sweden were effectively ended by the ban against accepting new novices and assets where declared crown property in accordance with the Reduction of Gustav I of Sweden. The existing members were allowed to stay until their death, to be supported by an allowance from the former property of the monastery, or to leave if they wished. Vadstena Abbey, however, was exempted from this ban and allowed to accept novices even after the Reformation, though only by special permission from the monarch. This regulation was directed to Bishop Hans Brask by King Gustav Vasa in 1527 after an elopement by a novice the previous year. The Abbey had a favorable position because of its international fame and because of its strong ties with the Swedish nobility, due to its foundress. Many of the monks and nuns were from the nobility, including the King's own sister, Anna. It also served as a burial ground for many noble families. The nuns and monks of Vadstena Abbey were, however, allowed to leave the abbey if they wished. Among the most notable who did leave was Abbess Birgitta Botolfsdotter, who left the abbey to marry. In 1544 the King, reportedly after having been asked by some of the monks and nuns, issued an instruction which specifically allowed the nuns and monks to leave the Vadstena Abbey to marry if they wished to, and specifically forbade the abbess and the other members of the abbey from stopping them. The younger nuns were reportedly more willing to leave than the older, but the nuns in general stayed more often than the monks. In large part, this may be due to the fact that the monks, after having converted to Lutheranism, were provided with the professions of medical doctor, pastor or teacher, while the nuns seldom had a choice other than marriage. As a result, far more of them remained in the abbey than did the monks. In May 1540, the Abbey was visited by the local Protestant bishop. The Catholic Mass and the veneration of saints were banned and Protestant services were ordered to be held in the Abbey church. The nuns are reported to have plugged their ears during the sermon. An inventory of the abbey's valuables was made by the Crown, and in 1543, most of the books and valuables were confiscated. The abbey was allowed to receive private donations on condition that the monks refrain from the public Catholic sermons they had evidently been preaching until then. Vadstena Abbey was granted large donations by private benefactors, both from the public and from the Royal Palace. Among the notable benefactors were Queen Margaret Leijonhufvud and her family, the former Abbess Birgitta Botolfsdotter and her wealthy husband, Queen Karin Månsdotter, Anna Hogenskild and Jöran Persson. In 1549, the majority of the monks were ordered to leave the abbey. In 1550, the nuns were moved to the smaller part of the abbey, the wing previously belonging to the monks, and in 1555 the male contingent of the abbey was formally abolished and Vadstena Abbey became an all female community. During the Northern Seven Years' War of 1567, the abbey was looted by Danish soldiers. In 1568, the number of nuns was counted as 18. During the reign of King John III (1569–1592), the abbey was restored and enriched, and the abbess was on very good terms with the royal couple. In 1575, John III granted the abbey the right to receive novices without restriction again, and his Catholic Queen, Catherine Jagellon, made donations to it and forged contacts between the abbey and Rome. The Jesuit Antonio Possevino, as Papal Legate, reformed it in 1580. At this occasion, the abbess and the prioress were made to swear the Tridentine Oath of 1564 and the nuns were made to take their vows a second time. Possevino also left with a group of boys to be educated as Catholic priests. In 1587, the first Catholic Solemn Mass since the Reformation was held in the abbey during a visit by the King and the Crown Prince, and in 1592, a seminary to prepare Catholic priests was founded. The Catholic King Sigismund granted the Vadstena Abbey his protection at his coronation in 1594. The Papal Legate Germanico Malaspina visited the abbey and a young girl was accepted as a novice. Later in 1594, however, the Protestant Duke Charles, later Charles IX of Sweden, took power and ordered the dissolution of Vadstena Abbey. In 1595, the majority of the remaining 11 nuns left with their abbess and, after having spent the winter in Söderköping, sailed to the Bridgettine Abbey of Danzig, Marienbrunn Abbey, in the spring of 1596. Three remaining nuns were there for the visit of Bishop Abraham Angermannus in July 1596. Of these, one married an officer and courtier of Charles IX, another one became lady in waiting to Queen Christina, and the last one, Karin Johansdotter, was allowed to stay in the building of the former abbey employed as a caretaker to the abbey's gardens until 1605. When Magnus Vasa, Duke of Östergötland, died in 1595 he was buried in the abbey church. His sarcophagus can still be seen today.

После растворения

После того, как Карин Йохансдоттер покинула бывшее аббатство в 1605 году, здания оставались пустыми почти 40 лет. Были планы основать в них университет, но ничего не получилось. В 1641 году был основан Кригсманшюс (дом для ветеранов) для отставных и инвалидных солдат и их семей, и он размещался в бывшем монастырском крыле более 140 лет. Там также была школа для детей солдат. Дом был закрыт в 1783 году. В 1795 году в мужском и женском отделениях бывшего аббатства была создана больница для венерических заболеваний. С 1840-х годов он также принимал пациентов с другими заболеваниями и стал государственной больницей. В 1909 году больница была переведена в современные помещения. Монастырская часть аббатства использовалась в качестве тюрьмы с 1810 по 1825 год, а после этого в качестве части приюта для сумасшедших Вадстена до 1951 года. Северное здание, в котором находится кафедральная и общежитие монашек, должно было быть переоборудовано для других целей, когда в 1956 году было обнаружено, что в нем находятся значительные остатки королевского дворца тринадцатого века. В 2003 году монастырь был реставрирован и превращен в музей. В 1935 году монахини ордена Биргитин прибыли в Вадстену под покровительством святой Елизаветы Хассельблад и основали монастырь за пределами территории бывшего аббатства. В 1963 году монастырь был переоснован как монастырь Бриджетинского ордена (см. ниже). Церковь аббатства все еще стоит и содержит несколько памятников святой Бриджит. Это место поклонения, известное как Голубая церковь, посещают как лютеранские, так и католические паломники. В Голубой церкви хранятся мощи святой Бриджит в красном гробу, а также средневековые скульптуры святой Бриджит, святой Анны и Богородицы и другого средневекового искусства. Также сохранились три других здания: лучше всего сохранившийся королевский дворец / монастырский дом / музей, упомянутый выше; два других были преобразованы в отель и ресторан.

After Karin Johansdotter left the former abbey in 1605, the buildings were left empty for almost 40 years. There were plans to found a university in them, but nothing came of this. In 1641, a Krigsmanshus (home for veterans) was founded for retired and invalid soldiers and their families, and was housed in the former nuns' wing for over 140 years. It also provided a school for the soldiers' children. The home was closed in 1783. In 1795, a hospital for venereal diseases was established in both the male and female sections of the former abbey. From the 1840s, it also received patients with other illnesses and became a public hospital. The hospital was moved to modern facilities in 1909. The nuns' section of the abbey was used as a prison from 1810 to 1825, and after that as a part of the Vadstena Insane Asylum until 1951. The northern building, which contains the nuns' chapterhouse and dormitory, was going to be converted into other uses when in 1956 it was discovered to contain substantial remains of a thirteenth century royal palace. A thorough restoration was undertaken and in 2003 it became a monastery museum, Vadstena klostermuseum. In 1935, the religious sisters of the Birgittine Order came to Vadstena under the Saint Elisabeth Hasselblad and established a convent outside of the grounds of the former abbey. In 1963 the convent was refounded as a Bridgettine convent of the original branch of the Order (see further below). The abbey church is still standing and contains a few memorials of St. Bridget. This devotional site, known as The Blue Church, is visited by both Lutheran and Roman Catholic pilgrims. The Blue Church contains relics of Saint Bridget in a red coloured casket as well as medieval sculptures of Saint Bridget, Saint Anne and the Blessed Virgin Mary and other medieval art. Three other buildings also remain: the best preserved is the royal palace/nuns' chapterhouse/museum mentioned above; the other two have been converted into a hotel and restaurant.

Современное аббатство (1991)

Современный монастырь монашек Бриджит, расположенный рядом с древним аббатством, называется Мир Марии (Pax Mariae). Она была основана из аббатства Бриджит в Нидерландах, одного из немногих аббатств первоначальной ветви ордена, которые все еще остаются, и в настоящее время насчитывает восемь монашек. В 1991 году он был возведен в статус автономного аббатства.

Хронология

1346 Король Магнус IV и королева Бланша пожертвовали королевское поместье Вадстена Кунгсгард для основания будущего монастыря. 1370 Папа Урбан V дает свое одобрение плану Святой Бриджиты. 1373 Бриджит умирает в Риме. 1374 останки Бриджит перенесены в Вадстену. Её дочь, святая Екатерина Вадстенская, избирается аббатшей Вадстенской. 1384 Аббатство официально благословлено. 1391 Бриджит объявлена святой. 1430 Здесь похоронена королева Филиппа и освящена церковь аббатства Вадстена. 1451 Королева Екатерина похоронена здесь. 1495 В аббатстве установлена печатная машина. 1527 Реформация запрещает аббатству принимать новых новичков без специального разрешения монарха. Монахиням и монахам разрешается покидать общину, если они этого пожелают. 1540 Католическая месса запрещена, а протестантские службы проводятся в аббатстве. 1541 Аббатство снова получает частные пожертвования, но большая часть его активов конфискована. 1544 Монарх специально запрещает аббатству препятствовать членам покинуть монастырь. 1549 Большинство монахов выселены из аббатства. 1550 Церковь аббатства закрыта для членов аббатства, которые ограничены использованием бывшей часовни монахов. Монахини и немногие оставшиеся монахи ограничиваются использованием только небольшого крыла аббатства, ранее принадлежавшего монахам. 1555 Мужской контингент аббатства распущен, и монахи покидают Вадстенское аббатство. 1567 Датские солдаты грабят аббатство во время Северной Семилетней войны. 1575 Король Швеции Иоанн III разрешает аббатству принимать новичков без ограничений. 1580 Аббатство посещает и реформирует Папский легат Антонио Поссевино. 1587 Первая публичная торжественная месса после Реформации отмечается в присутствии короля и наследного принца. 1592 Основана семинария для обучения католических священников. 1595 г. здесь похоронен герцог Магнус и монастырская община аббатства распущена. 1641 В бывшем аббатстве основан дом для отставных и инвалидов-солдат. В 1783 году он был закрыт. 1795 В бывшем аббатстве основана больница для венерических заболеваний. В 1909 году она была закрыта. 1810 В бывшем монастырском крыле основана тюрьма. Он закрыт в 1825 году. 1826 Бывшее крыло монахини превращается в сумасшедший дом. Она закрылась в 1951-м. 1935 Сестры ордена Святой Бриджит открывают дом отдыха на имении. 1963 Открыт монастырь Пакс Мариа Святой Бриджиты. 1991 Монастырь получает статус автономного аббатства.

1346 King Magnus IV and Queen Blanche donate the royal estate Vadstena kungsgård to the foundation of a future monastery. 1370 Pope Urban V gives his approval to the plan of St Bridget. 1373 Bridget dies in Rome. 1374 The remains of Bridget are taken to Vadstena. Her daughter, Saint Catherine of Vadstena is elected Abbess of Vadstena. 1384 The Abbey is officially blessed. 1391 Bridget is declared a saint. 1430 Queen Philippa is buried here and the Church of Vadstena Abbey is blessed. 1451 Queen Catherine is buried here. 1495 A printing press is installed at the abbey. 1527 The Reformation bans the Abbey from accepting any new novices without special permission from the monarch. The nuns and monks are given permission to leave the community if they so wish. 1540 The Catholic Mass is banned and Protestant services are held in the abbey. 1541 The Abbey is allowed to receive private donations again, but most of its assets are confiscated. 1544 The monarch specifically bans the abbey from preventing members from leaving. 1549 The majority of the monks are evicted from the abbey. 1550 The Abbey church is closed to the members of the abbey, who are limited to use of the former monks' chapel. The nuns and the few remaining monks are limited to the use of only the small wing of the abbey formerly the monks' section. 1555 The male contingent of the Abbey is dissolved, and the monks leave Vadstena Abbey. 1567 Danish soldiers loot the abbey during the Northern Seven Years' War. 1575 King John III of Sweden allows the Abbey to accept novices without restriction again. 1580 The Abbey is visited and reformed by the Papal Legate Antonio Possevino. 1587 The first public Solemn Mass since the Reformation is celebrated in the presence of the King and Crown Prince. 1592 A seminary for the education of Catholic priests is founded. 1595 Duke Magnus is buried here and the monastic community of the Abbey is dissolved. 1641 A home for retired and invalid soldiers is founded in the former abbey. It is closed in 1783. 1795 A hospital for venereal diseases is founded in the former abbey. It is closed in 1909. 1810 A prison is founded in the former nuns' wing. It is closed in 1825. 1826 The former nuns' wing is transformed into a lunatic asylum. That is closed in 1951. 1935 Sisters of the Order of Saint Bridget open a rest home on the estate. 1963 The Monastery of Pax Mariæ of Saint Bridget is opened. 1991 The monastery is raised to the status of an autonomous abbey.