Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Гженгангер (Gjenganger, Attergangar или Gjenferd; Genganger или Genfærd; Gengångare) в скандинавском фольклоре был термином для воскрешенного, духа или призрака умершего из могилы.
A Gjenganger (Gjenganger, Attergangar or Gjenferd; Genganger or Genfærd; Gengångare) in Scandinavian folklore was a term for a revenant, the spirit or ghost of a deceased from the grave.
Характеристики
У гженгангера может быть несколько причин вернуться из загробной жизни. Убитые люди и их убийцы редко могли спать спокойно в своих могилах. Люди, которые совершили самоубийство, часто возвращаются в качестве гегенгенгере. В других случаях люди возвращались из могилы, потому что оставили что-то невыполненным. Чаще всего им нужен был кто-то, кто помог бы им сделать это, прежде чем они могли наконец обрести мир. Гженгангер в скандинавской традиции принял полностью телесную форму. Обычно у него не было никаких качеств, подобных призраку. В старых традициях, гженгангер был очень злобным и жестоким по своей природе, возвращаясь из могилы, чтобы мучить свою семью и друзей. Их родственники приняли все меры предосторожности, чтобы убедиться, что они остались в своих могилах. Эта традиция жестокого гженгангера восходит к эпохе викингов, где они присутствуют во многих исландских сагах, среди которых: сага Греттиса, сага Эйрбигги и Сага об Эрике Красном. В этой традиции, гженгангер был смертным существом. Примером этого является Греттер, убивающий гженгангера Гламра своим мечом. Эти гегенганеры эпохи викингов часто назывались дураграми, и эти два названия, вероятно, являются разными для одного и того же явления.
A gjenganger could have several reasons to return from the afterlife. Murdered people and their murderers could seldom sleep peacefully in their graves. People who had committed suicide often came back as gjengangere. At other times, people came back from the grave because they had left something undone. Most often they needed someone to help them do this, before they could finally be at peace. The gjenganger in the Scandinavian tradition took on an entirely corporeal form. It normally had no spectre like qualities whatsoever. In older traditions, the gjenganger was very malicious and violent in nature, coming back from the grave to torment its family and friends. Their relatives took extensive precautions to make sure they stayed in their graves. This tradition of the violent gjenganger goes back to the Viking Age, where they are present in many of the Icelandic sagas, among others: Grettis saga, Eyrbyggja saga and The Saga of Eric the Red. In this tradition, the gjenganger was a mortal creature. An example of this is Grettir slaying the gjenganger Glámr with his sword. These Viking age gjengangere were often called draugr, and the two are likely to be different names for the same phenomenon.
Современная эпоха
В более новой традиции, гженгангер остается жестоким существом, хотя и менее прямым образом, теперь становится более распространителем болезней. Эти гженгангеры нападали на людей так называемым "ударником мертвеца" (dødningeknip). Часто уколы делали, когда человек спал. И лесные существа (huldra), и водные духи (nøkken) также обвинялись в том же, используя укусы вместо щелчков, часто направленные на лицо жертвы. Эта вера в существа, нападающие на людей во сне, использовалась в качестве предупреждения о том, чтобы не спать в определенных местах; возле кладбища, гор или воды. В более позднем шведском фольклоре различают традиционный гженгангер, на шведском языке называемый гэнгангаре, и другой тип призрака, известный как гаст. В то время как гэнгангаре выглядел практически идентично живому человеку, гаст был прозрачным и/или скелетным по внешнему виду, что делало невозможным увидеть, кем был фантом, когда он был жив. И хотя шведская версия gengångare обычно считалась довольно безобидной, именно гаст был причиной болезней. Они также были известны тем, что причиняли несчастные случаи и пугали людей без видимой причины, кроме того, что им это нравилось. Сегодня это в основном сравнивается с современным восприятием призраков, чаще всего эфирных по форме и ненасильственных по своей природе. Слово gjenganger используется все реже, современное слово ghost (spøkelse) в основном приняло верх. Там, где термин gjenganger встречается, его можно рассматривать просто как синоним призрака. Соответствующая словесная фраза "walk again" (gå igjen) - это просто один из способов сказать "haunt" (призраки).
In slightly newer tradition, the gjenganger remains a violent entity, though in a less direct way, now becoming more of a disease spreader. These gjengangere would attack people with their so called dead man's pinch (dødningeknip). The pinch was often administered when the person was asleep. Both the forest creature (huldra) and the water spirits (nøkken) were also accused of doing the same, using bites instead of pinches, often aimed at the victim's face. This belief in beings attacking people in their sleep was used as a warning against going to sleep in specific places; near the graveyard, mountains or water. In later Swedish folklore, a distinction is made between the traditional gjenganger, in Swedish called gengångare, and another type of ghost known as gast. Whereas the gengångare looked virtually identical to a living human, the gast was known to be transparent and/or skeletal in appearance, making it impossible to see who the phantom had been while alive. And whereas the Swedish version of the gengångare were usually said to be rather harmless, it was the gast who was known to cause diseases. They were also known to cause accidents and scare people for no apparent reason other than that they enjoyed doing so. Today it mostly compares with the modern perception of ghosts, most often being ethereal in form, and non violent in nature. The word gjenganger is being used less, the contemporary word ghost (spøkelse) having mostly taken over. Where the term gjenganger does occur, it may be treated simply as a synonym for ghost. The corresponding verbal phrase walk again (gå igjen) is just one way of saying "haunt" with reference to ghosts.