Введение
Исчезнувший австралийский язык аборигенов Мурувари (также Мурувари, Мурувари, Мурувари) - вымерший австралийский язык аборигенов народа Мурувари, изолированный в семье PamaNyungan. Мало засвидетельствованный Барранбинья мог быть диалектом. Мурувари означает "пасть (варри) с боевой дубинкой (муру) в руке". Языковой регион Мурувари включает в себя районы вокруг округа Пароо в Квинсленде и округа Брюаррина в Новом Южном Уэльсе. Язык мурувари был собран из многих лент языкового материала, записанных Джимми Баркером из Брюаррины, Эмили Хорнвилл (миссис Орнэйбл) и Шиллин Джексон из Гудуги, и Робин Кэмпбелл из Вейлморингл. Язык Муравари был впервые опубликован Р. Х. Мэтьюсом в начале 1900-х годов, а затем снова Иэном Симсом, Джуди Трефри, Джанет Мэтьюс и Линетт Ф. Оутс (1988). Грамматика Оутс основана на записях, сделанных Джимми Баркером и Джанет Мэтьюз с 1968 по 1972 год, и Биллом Кэмпбеллом и Джуди Трефри в 1967 году, и дополнена ее собственной полевой работой в Гудуге с последними оставшимися полными ораторами, миссис Эмили Хорнвилл и мистер Робин Кэмпбелл, среди других.
Muruwari (also Muruwarri, Murawari, Murawarri) is an extinct Australian Aboriginal language of the Muruwari people, an isolate within the Pama–Nyungan family. Poorly attested Barranbinja may have been a dialect. Muruwari means 'to fall (warri) with a fighting club (murru) in one's hand'. The Muruwari language region includes the areas around the Paroo Shire in Queensland and Brewarrina Shire in New South Wales. The Muruwari language was collated from many tapes of language material recorded by Jimmie Barker of Brewarrina, Emily Horneville (Mrs Ornable) and Shillin Jackson of Goodooga, and Robin Campbell of Weilmoringle. The Murawari language was first published by R. H. Mathews in the early 1900s and again by Ian Sims, Judy Trefry, Janet Mathews, and Lynette F. Oates (1988). Oates' grammar is based on the recordings made by Jimmie Barker and Janet Mathews from 1968 to 1972, and Bill Campbell and Judy Trefry in 1967, and supplemented by her own field work in Goodooga with the last remaining full speakers, Mrs Emily Horneville and Mr Robin Campbell, among others.
Связь с другими языками
Работа Линнет Оутс над мурувари и барранбинья подтверждает мнение, что оба языка, скорее всего, находятся в диалектном отношении, что дает родственный счет 44% между двумя разновидностями. Р. Х. Мэтьюс (1903), записавший и Мурувари, и Барранбинью, также прокомментировал, что помимо различий в словарном запасе, грамматика Мурувари и Барранбинью была по существу одинакова. Вместе мурувари и барранбинья образуют изолированную группу в пределах языковой семьи пама-ньюган, отличающуюся во многих отношениях от своих географических соседей (которые принадлежат к многим различным подгруппам пама-ньюган). На востоке оба граничат с языками вирадхури, говорящими на языках ювалия и юваларай; на юге - с языками нигиманбаа (также вирадхури); а на севере - с языками мари, включая гуаму и баджри. На западе они соседствовали с носителями языка курну (часть диалекта Пааканти). На язык мурувари повлияли контакты со многими из этих соседних языков, и влияние может быть прослежено даже к карническим языкам и языкам Западной пустыни. Недавно лексико-статистическая работа Клэр Боуэрн и Квентина Аткинсона поместила мурувари вместе с вирадхурическими языками, образуя "Центральную группу НСУ", с которой связаны другие юго-восточные языки Пама Нюганган.
Морфосинтакс
Согласно Оутсу, мурувари - это аффикс, передающий язык (заимствованный термин у Артура Капелла): многие суффиксы (особенно суффиксы времени, аспекта и лица, но также суффиксы, образующие стебель) могут быть "переданы" из глагола на другие слова в предложении. Именные, прилагательные, демонстративные, модификаторы глаголов (например, pinja 'только' и warri 'не уверен'), наречия (например, ngarlu 'опять'), вопросительные и местоимения могут получать словесные суффиксы. Точная функция этого неясна.