Введение

Ragazzi di vita (; English: буквально мальчики жизни, идиома hustlers) - роман итальянского писателя, поэта и интеллектуала Пьера Паоло Пазолини. Она была издана в 1955 году. Английский перевод Энн Голдштейн появился в 2016 году; она переводит название как The Street Kids. В предыдущих переводах он назывался "Рагазы" или "Гулячи".

Сюжет

Роман рассказывает историю Риккэто, уличного мальчика, с которым зрители впервые знакомятся во время его Крещения и Первого Причастия. Недолго после этого Риккэто ворует у слепого нищего и монастыря. В течение следующих нескольких лет читатель следит за Риччетто, когда он переходит от ограбления к мошенничеству, к проституции и обратно, дрейфуя вокруг. В это время многие его товарищи погибают или исчезают, а также постоянно происходит безнравственность. Он был арестован и посажен в тюрьму после попытки украсть железо, чтобы купить своей невесте обручальное кольцо. После этого его освобождают и он возвращается к своей обычной жизни на улице. Пазолини ясно дает понять читателю, что Риччетто и его сверстники - странники по природе, у них нет жизненных планов или целей и им наплевать; Риччетто - более девиантный Дин Мориарти. Так Пазолини обнаруживает, что этот подкласс людей свободен от современности и укоренился в образе жизни, который с тех пор был потерян. Он также восхищался "тем, что он считал их дополитическим мятежом"; они были отделены от партизанской политики, которая поражала послевоенную современную Италию.

Состав

Пазолини хотел привлечь внимание общественности к существованию этого подпольного класса, который, как они думали, вымер. Как он это видел, "Они были как закрытая книга. Но, бедняги, они действительно существовали". Он написал книгу на низкопрофессиональном языке и в уничижительном сленге, который использовал бы реальный "лумпен-пролетариат". Это затруднило книгу для читателей, читателей, против которых выступал Пазолини. Позже он написал в "Еретическом эмпиризме", что литература должна быть "написана на языке, существенно отличающемся от языка писателя, не оставляя без внимания определенный натурализм". Еще одна отчуждающая особенность книги - то, что рассказчик не предоставляет никакой предысторической информации для читателей, не знакомых с общественной обстановкой его истории. Его рассказ ставит его на один уровень с персонажами. Он не рассказывает сверху. Он видел подпольный класс как единственных, кто выжил в коррупции, вызванной индустриализацией и современностью, своего рода человеческую капсулу времени, единственных, кто действительно свободен. Он уважает их за это и видит в них настоящий низший класс, на который даже Коммунистическая партия смотрит свысока.

Значение

"Женщина жизни" параллельно некоторым фильмам Пазолини, таким как "Мама Рома" и "Ла Рикотта", развивает свою собственную форму неореализма, отделенную от Роберто Росселлини и других режиссеров послевоенного периода. Пазолини перенёс неореализм дальше, создав своего рода "гиперреализм". В то время как Росселлини подчеркивает жизнь простого человека, Пазолини стремится подчеркнуть жизнь обычного человека. "Рагази ди Вита" - веха в развитии страсти Пазолини к этому жанру.

Общественный прием

Роман подвергся критике среди широкой общественности (как и многие его фильмы) после его выхода и был подвергнут жесткой цензуре. Правительство во главе с христианскими демократами осудило его "непристойность". Коммунисты не одобряли книгу, так же, обвиняя ее в "искусственности, отсутствии позитивных героев, и, особенно, отсутствии перспективы".