Введение
Cantwell v. Connecticut, 310 U.S. 296 (1940), является знаковым решением Верховного суда Соединенных Штатов, в котором говорится, что федеральная защита свободы религиозного вероисповедания, предусмотренная Первой поправкой, включает в себя положения о надлежащей судебной процедуре Четырнадцатой поправки, и поэтому применяется и к правительствам штатов. Это решение было описано правоведами как одно из ключевых дел о религиозной свободе, вынесенных между 1938 и 1946 годами, которое укрепило защиту религиозной свободы, предусмотренную Первой поправкой к Конституции, и "ввело новую эру защиты личной свободы для всех американцев".
Предыстория
Статут был ранним типом закона о защите прав потребителей: он требовал, чтобы секретарь, прежде чем выдать сертификат, разрешающий просьбу, определил, является ли причина "религиозной или является объектом добросовестной благотворительности или филантропии" и соответствует ли просьба "разумным стандартам эффективности и честности". После определения законности дела, будет выдан сертификат о привлечении. Ньютон Кантуэлл (Свидетель Иеговы) и его два сына проповедовали в сильно католическом районе Нью-Хейвена, штат Коннектикут. Семейство Кантуэллов проповедовало по домам с книгами и брошюрами, а также с переносным фонографом с набором пластин. Каждый из них содержал описание одной из книг. Одна из таких книг была "Враги", которая была нападением на организованную религию в целом и особенно на Римско-католическую церковь. Джесси Кантуэлл остановил на улице двух мужчин и попросил разрешения проиграть им патефон. Они дали разрешение, и, услышав запись, двое граждан были возмущены; хотя они хотели физически напасть на Кантуэллов, они сдержались. Кантуэлл и его два сына были арестованы и обвинены в: (1) нарушении закона штата Коннектикут, требующего от адвокатов получить сертификат от секретаря совета общественного благосостояния ("Секретарь") перед тем, как просить деньги у общественности, и (2) подстрекательстве к нарушению общественного порядка.
Предыдущая история
Верховный суд штата Коннектикут не согласился с Кантуэллами, установив, что этот закон был попыткой штата Коннектикут защитить общественность от мошенничества, и, как таковой, закон был конституционным. Верховный суд штата Коннектикут подтвердил приговор всем трем по уставному обвинению и подтвердил приговор одного сына за подстрекательство к нарушению мира, но отослал обвинение в подстрекательстве к нарушению мира против двух других для нового судебного разбирательства.
Выпуск
Вопрос, поставленный перед судом, заключался в том, нарушает ли государство, осудив семью Кантуэллов за подстрекательство к нарушению мира и нарушение закона о сольститации, их право на свободу вероисповедания, гарантированное Первой поправкой.
Значение
До решения Кантуэлла юридически не было ясно, что Первая поправка защищает религиозных практикующих от ограничений на государственном и местном уровнях, а также на федеральном уровне. Но Верховный суд в Кантуэлле сказал, что это так, тем самым открыв эру значительно укрепленной религиозной свободы. В этом деле была включена статья о свободе исповедования Первой поправки, тем самым применяя ее к штатам и защищая свободу исповедования религии от навязчивых действий государства. Клауза об учреждении была включена семь лет спустя в деле Эверсон против Совета по образованию.