Введение
Круг культуры Школа Kulturkreis (грубо говоря, "круг культуры" или "культурное поле") была центральной идеей немецкой школы антропологии начала 20-го века, которая стремилась перенаправить дисциплину от поиска основополагающей, универсальной человеческой природы к озабоченности конкретной историей отдельных обществ. Это была концепция культурного комплекса как сущности, которая развивается из центра происхождения и распространяется по большим районам мира.
The Kulturkreis (roughly, "culture circle" or "cultural field") school was a central idea of the early 20th century German school of anthropology that sought to redirect the discipline away from the quest for an underlying, universal human nature toward a concern with the particular histories of individual societies. It was the notion of a culture complex as an entity that develops from a centre of origin and becomes diffused over large areas of the world.
Происхождение
Теория была разработана немецкими этнологами Фрицем Грейбнером, основателем Венской школы этнологии, и Вильгельмом Шмидтом. Фробениус находился под влиянием Ричарда Андре и его собственного учителя Фридриха Ратцеля. Эти ученые считали, что ограниченное количество культурных кругов развивалось в разное время и в разных местах, и что все культуры, древние и современные, возникли в результате распространения культурных комплексов - функционально связанных групп культурных черт - из этих культурных центров. Сторонники этой школы считали, что история любой культуры может быть реконструирована путем анализа ее культурных комплексов и прослеживания их происхождения в одном или нескольких Kulturkreise. "Основываясь на идеях Андре, Ратцеля и своего учителя, Х. Шурца, Фробениус сделал гигантский шаг через свои две новаторские работы "Der westafrikanische Kulturkreis" (1897) и "Происхождение африканских цивилизаций" (1898a), которые проложили путь для нового научного подхода в этнологии". Вопреки тогдашней идее, что "естественные люди" - это остатки доисторической эпохи, которые могут раскрыть истинную природу человечества, ученые Kulturkreis вернули историю в изучение якобы вечных народов. Они опирались на принципы диффузионизма, полагая, что сходства между культурами могут быть результатом культурного влияния, а не результатом универсальной человеческой природы, и что круги взаимодействия между различными народами могут и должны быть очерчены профессиональным антропологом. В Америке Клайд Клюкхон из Гарварда, как известно, был под влиянием тех же ученых Венского культурного круга, что и Фюрер Хаймендорф, и действительно, Клюкхон провел год в Вене, в то время как Фюрер Хаймендорф был там.