Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кельтское пение - это литургический репертуар кельтского обряда католической церкви, исполняемый в Британии, Ирландии и Бретани. Он связан с, но отличается от григорианского пения Сарумского использования римского обряда, который официально заменил его к 12 веку. Хотя кельтские песни не были записаны, некоторые следы его музыкального стиля, как полагают, остались.
Celtic chant is the liturgical plainchant repertory of the Celtic rite of the Catholic Church performed in Britain, Ireland and Brittany. It is related to, but distinct from the Gregorian chant of the Sarum use of the Roman rite which officially supplanted it by the 12th century. Although no Celtic chant was notated, some traces of its musical style are believed to remain.
История
Кельтская церковь восходит к ирландским монастырским традициям. Церквям Ирландии и Британии не было центральной власти, кроме, теоретически, Рима, который на практике оказывал очень мало влияния. Примечательным в этом переходе от местных ирландских обычаев к более стандартизированным римским традициям был конфликт вокруг даты Пасхи, когда римская традиция солнечной даты, наконец, заменила ирландскую лунную дату на Синоде Тары в 692 году. В течение следующих нескольких столетий в Бретани в IX веке, в Шотландии в XI веке постепенно вводились версии римского обряда, такие как использование Солсбери.
The Celtic Church goes back to the Irish monastic traditions. The churches in Ireland and Britain had no central authority except, in theory, Rome, which in practice exerted very little influence. Notable in this transition from local Irish customs to more standardized Roman traditions was the conflict over the dating of Easter, where the Roman tradition of solar dating finally supplanted the Irish lunar dating at the Synod of Tara in 692. Over the next several centuries, versions of the Roman rite such as the Use of Salisbury were gradually enforced in Brittany in the 9th century, Scotland in the 11th century.
Музыкальные характеристики
Ирландские монахи, как известно, основали монастыри по всей Европе. В результате на кельтскую песенку оказали влияние испанские, галльские, римские и восточные черты. Однако, он показывает наибольшее литургическое сходство с галликанским пением. Ни один музыкальный образец до римского влияния не сохранился. Одним из типичных песнопений, которые могут отражать этот стиль, является Ibunt sancti, использование которого было подтверждено в Ирландии. В оригинале имеются такие элементы, как аллитерация и структура куплетов. Сохранившаяся мелодия, из французской рукописи, имеет структуру АВА, в которой вторая часть дублета повторяется в конце мелодии, а вся мелодия повторяется во второй половине дублета. Ни структура ABA, ни повторяющаяся мелодия для дуэта не являются типичными для традиций римского пения, за исключением Sequences, которые сами восходят к тропам Notker of St Gall и Tuotilo в ирландском аббатстве Сент-Галл.
The Irish monks famously established monasteries throughout much of Europe. As a result, Celtic chant was influenced by Spanish, Gallic, Roman, and Eastern traits. However, it shows the greatest liturgical similarity with Gallican chant. No musical specimen prior to Roman influence survives. One chant typical of those that may reflect this style is Ibunt sancti, whose use was attested in Ireland. The original text shows elements such as alliteration and a couplet structure. The surviving melody, from a French manuscript, has an ABA structure, in which the opening phrase is repeated at the end of the melody, and the whole melody is repeated for the second half of the couplet. Neither the ABA structure nor the repeated melody for the couplet are typical of the Roman chant traditions, except in Sequences, which themselves trace back to Notker of St Gall's and Tuotilo's tropes at the Irish founded Abbey of St. Gall.