Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Экономический рационализм – это австралийский термин, часто используемый в обсуждении макроэкономической политики, применимый к экономической политике многих правительств по всему миру, особенно в 1980-х и 1990-х годах. Экономические рационалисты, как правило, отдают предпочтение экономически либеральной политике: дерегулированию, экономике свободного рынка, приватизации государственных предприятий, снижению прямых налогов и повышению косвенных налогов, а также сокращению масштабов социального государства. Близкими эквивалентами являются «Роджерномика» (Новая Зеландия), «Тэтчеризм» (Великобритания) и «Рейганомика» (США). Однако этот термин также использовался для описания сторонников рыночно-ориентированных реформ внутри Австралийской лейбористской партии, чья позиция была ближе к так называемой «Третьей дороге». Поскольку эта фраза встречается у социолога Макса Вебера в работе «Протестантская этика и дух капитализма», наиболее вероятно, что термин был заимствован оттуда, и современные значения термина вполне согласуются с использованием Вебера. Его недавнее употребление возникло независимо в Австралии и произошло от выражения «экономически рациональный», которое использовалось как положительная характеристика рыночно-ориентированной экономической политики. Первые упоминания в печати относятся к началу 1970-х годов, при правительстве Уитлэма, и до конца 1980-х годов термин почти всегда использовался в положительном ключе. Доминирующее негативное употребление стало широко распространено во время рецессии 1990-х годов и было популяризировано бестселлером Майкла Пузи «Экономический рационализм в Канберре».
Economic rationalism is an Australian term often used in the discussion of macroeconomic policy, applicable to the economic policy of many governments around the world, in particular during the 1980s and 1990s. Economic rationalists tend to favour economically liberal policies: deregulation, a free market economy, privatisation of state owned industries, lower direct taxation and higher indirect taxation, and a reduction of the size of the welfare state. Near equivalents include Rogernomics (NZ), Thatcherism (UK) and Reaganomics (US). However, the term was also used to describe advocates of market oriented reform within the Australian Labor Party, whose position was closer to what has become known as the "Third Way". As it is a phrase used by the sociologist Max Weber in The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism the highest likelihood is the term was drawn from there and its modern denotations can all be accommodated within Weber's usage. Its recent usage arose independently in Australia, and was derived from the phrase "economically rational", used as a favourable description of market oriented economic policies. Its first appearances in print were in the early 1970s, under the Whitlam government, and it was almost invariably used in a favourable sense until the late 1980s. The now dominant negative use came into widespread use during the 1990 recession; it was popularised by a best selling book Economic Rationalism in Canberra by Michael Pusey.
Критика
Термин "экономический рационализм" обычно используется в критике экономической политики свободного рынка как аморальной или асоциальной. В этом контексте его можно определить как "взгляд на коммерческую деятельность как на сферу, в которой моральные соображения, за пределами правил деловой порядочности, определяемых просвещенным эгоизмом, не имеют значения" (Quiggin 1997). Известное высказывание Маргарет Тэтчер: "Общества как такового не существует. Есть отдельные личности и есть семьи" – часто приводится в этой связи, однако интерпретация этого высказывания является предметом споров.
The term "economic rationalism" is commonly used in criticism of free market economic policies as amoral or asocial. In this context, it may be summarised as "the view that commercial activity represents a sphere of activity in which moral considerations, beyond the rule of business probity dictated by enlightened self interest, have no role to play" (Quiggin 1997). The well known statement of Margaret Thatcher, "There is no such thing as society. There are individuals, and there are families," is often quoted in that context, but the interpretation of that statement is disputed.
Поддержка
Сторонники экономического рационализма предложили два типа ответов на критику, подобную той, что приведена выше. Одни отвергают справедливость такой критики, утверждая, что этот термин относится лишь к рациональной разработке политики, основанной на обоснованном экономическом анализе, и не исключает государственного вмешательства, направленного на исправление рыночных провалов, перераспределение доходов и т.п. Другие признают точность этого описания, но утверждают, что принятие радикальной политики свободного рынка является одновременно неизбежным и желательным. В этом контексте часто приводят еще одно высказывание Тэтчер: "Альтернативы нет".
Supporters of economic rationalism have presented two kinds of responses to criticisms such as those quoted above. Some have denied that such criticisms are accurate and claim that the term refers only to rational policy formulation based on sound economic analysis, and it does not preclude government intervention aimed at correcting market failure, income redistribution etc. Others have accepted the accuracy of the description but have argued that the adoption of radical free market policies is both inevitable and desirable. Another statement by Thatcher, "there is no alternative", is frequently cited in that context.