Введение
Садр ад-Дин Абу'ль Хасан ʿАли Ибн Аби аль-Изз (صَدرُ الدين أبو الحسن عليُّ بن علاءِ الدين الدمشقي الصالحيَّ) - арабский мусульманский ученый и юрист XIV века, который служил кадием в Дамаске и Египте. Он наиболее известен как автор своего весьма спорного комментария к трактату Аль-Тахави "Аль-Акида аль-Тахавия". Комментарий популярен среди салафитов.
Sadr ad Dīn Abu'l Ḥasan ʿAlī Ibn Abī al ʻIzz (صَدرُ الدين أبو الحسن عليُّ بن علاءِ الدين الدمشقي الصالحيَّ) was a 14th century Arab Muslim scholar and jurist who served as a qadi in Damascus and Egypt. He is best known for authoring his highly controversial commentary on al Tahawi's creedal treatise Al Aqidah al Tahawiyyah. The commentary is popular among Salafis.
Биография
Согласно Ибн Хаджар аль-Аскалани, Ибн Аби аль-Изз родился 12 Дхуль-Хаджа 1331 года н.э./731 года н.э., происходя из семьи, которые были верными приверженцами школы юриспруденции Ханафи. Он был учеником Ибн Катыра, учеником Ибн Таймийи. Он был назначен судьей в своем родном городе Дамаске, а позднее принял должность судьи в Египте, прежде чем вернуться в Дамаск. Во время своего последнего срока в качестве судьи в Дамаске, аль-Изз был вовлечен в противоречия из-за его взглядов, что Аллах имеет направление, Ад не вечен и его осуждение касиды (поэмы) Ибн Айбука, Его судьяство было впоследствии отменено, и, поскольку он был юридически неверующим в глазах своих противников, его брак был недействительным, поэтому они взяли его жену и женили ее на одном из своих, пока человек по имени аль-Насири не поднял этот вопрос перед властями, в результате чего положение аль-Изза было восстановлено. Ученый Матуриди Ибрахим аль-Якуби подозревал, что аль-Изз является псевдонимом Ибн аль-Каия из-за сходства между позициями, занимаемыми в шархе, и позицией учителя Ибн аль-Каия, Ибн Таймийи. Мухаммад Захид аль Каутари полностью оспаривал существование аль-Иза и утверждал, что его биографические подробности были недавними интерполяциями или ложными приписками, утверждая, что шарх был работой антропоморфиста, который не мог быть ханафитом. Шарх оказался популярным среди членов позднего салафитского движения, которые считают его истинным представлением работы, свободной от влияния Матуриди, тем самым показывая, что он соответствует салафитскому вероучению. Многочисленные салафитские ученые создали суперкомментарии и аннотации к шарху, включая Абд аль-Азиза ибн База, Мухаммада Насируддина аль-Альбани и Салеха аль-Фаузана, и он преподается в качестве стандартного текста в Исламском университете Медины.