Введение

Галльское племя Бодиокасы или Байокасы были древним галльским племенем римского периода. Они были племенным подразделением цивита Лексовых, в римской провинции Галлия Лугдуненсис.

Имя

Они упоминаются как Бодиокасы Плиний (1-е в. н.э.), Ou̓adikássioi (Οὐαδικάσσιοι) Птолемеем (2-е в. н.э.), Байокассиус (4-е в. н.э.), и как Байокасы в Notitia Dignitatum (5-е в. н.э.). Галльский этноним Bodiocasses происходит от протокельтского корня *bodyo ('желтый, блондин'; см. Староирландский буйд "желтый"). Значение второго элемента casses, подтвержденное другими галльскими этнонимами, такими как Durocasses, Sucasses, Tricasses, Veliocasses или Viducasses, обсуждалось, но, вероятно, оно означает "крутые волосы, прическа" (см. Староирландский шасс (англ. Old Irish chass 'curl'), возможно, имея в виду определенную прическу воина. Рудольф Турнейсен сравнил название с древнеирландским buide chass ("блондинки"), и предложил перевести Bodiocasses как "те, у кого блондинки / плетеные". Патриция де Бернардо Стемпель предложила интерпретировать название как "те, у кого сияющие шлемы". Город Баё, датированный около 1550 года. 400 г. н.э. как civitas Baiocassium ("цивиты Baiocasses"; Baiocas в 400410, Baieus в 1155), и регион Бессин, засвидетельствованный в 840 г. н.э. как pagus Baiocassinus ("pagus Baiocasses"; Beissin в 105066), все происходят из галльского племени.

География

Байокасы жили в регионе, расположенном вокруг современного Баё в западной Нормандии.

История

Юлий Цезарь не упоминает о Байокасах в своих комментариях к галльским войнам (5850 до н. э.), но они перечислены в Notitia dignitatum и, вероятно, являются теми же людьми, которых Плиний называет Бодиокасами. Байокассы чеканили монеты из золота, серебра и бильона (серебряного золота) номиналом в один статер, а в случае золотых монет иногда четверть статеров. Большинство монет изображают мужскую голову кельтского стиля с изящными волосами на аверсе, а на реверсе лошадь с всадником на колеснице выше или позади, а ниже обычно лира или маленький кабана. Некоторые из них уже существуют. Поэт Бордолаза 4-го века Аусониус дразнит друга как Байокассиса, который утверждал, что он имеет друидское наследие и произошел от священников Белена.