Введение
Матфея 8:9 - девятый стих восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Этот стих продолжает рассказ о чудесном исцелении слуги сотника, второе из серии чудес, описанных в Евангелии от Матфея.
Анализ
Этот стих почти идентичен Луки 7:8, только в написании одного слова есть разница. В этом стихе сотник приводит примеры того, как легко исполняются его приказы. В Евангелии от Матфея и от Луки значение этого стиха не разъясняется. Одна из интерпретаций заключается в том, что если даже младший офицер может заставить людей под ним подчиняться его приказам, то Иисус, не имеющий власти над ним, может совершать великие чудеса. Альтернативная версия состоит в том, что, как власть сотника исходит от его места в воинских рядах, так и власть Иисуса исходит от места в духовной иерархии. В начале этого стиха можно перевести "я тоже человек, находящийся под властью", что делает более ясным параллель между Иисусом и сотником. Это толкование, которое не соответствует позднейшей христологии, может объяснить, почему в Синайском кодексе есть измененная версия этого стиха, где Центурион заявляет, что он "человек, имеющий власть". Возможно, книжник неправильно переписал текст, что привело к путанице. Слова Центуриона подчиняются его подчиненным, так что ему просто нужно говорить, чтобы действие произошло. То же самое можно сказать и об Иисусе, которому для совершения чудес достаточно лишь говорить. В этом стихе может быть подразумето, что подобно сотнику, в чуде Иисуса будут участвовать те, кто находится ниже него, совершая это действие, будь то его ученики или ангелы. В Матфея 10:8 и 10:40 встречается утверждение, что ученики совершали чудеса под властью, которую дал им Иисус.
Комментарии отцов церкви
Псевдо-Златоуст: Он знал, что ангелы стоят невидимыми, чтобы служить Ему, которые превращают каждое Его слово в действие; да, и если ангелы не могут, все же болезни исцеляются Его жизнью, дающей заповедь.