Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Матфея 8:12 - двенадцатый стих восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Этот стих является частью заключительного отрывка из чудесного рассказа о исцелении слуги сотника, второго из серии чудес, описанных в Евангелии от Матфея. Этот стих предупреждает, что многим иудеям не хватает веры после того, как они похвалили в предыдущем стихе сотника из язычников за его веру.
Matthew 8:12 is the twelfth verse of the eighth chapter of the Gospel of Matthew in the New Testament. This verse is part of the conclusion to the miracle story of healing the centurion's servant, the second of a series of miracles in Matthew. This verse warns that many Jews are lacking in faith after praising the Gentile Centurion in the previous verse for his.
Анализ
В предыдущем стихе говорится о том, что верные люди приглашаются на большой пир. В этом стихе описывается судьба тех, кто не приглашен. Они должны быть вне места празднования в месте тьмы и страданий. В этом стихе впервые встречается выражение "плач и скрежет зубов". Еще четыре раза оно встречается в Евангелии от Матфея, а также в Евангелии от Луки 13:28. Это остается стандартным английским выражением для печали и мучений. Место наказания, являющееся темным, было стандартным изображением как в еврейских, так и в христианских писаниях этого периода. Сыны Царства - это еврейский народ. Этот стих обычно читали как намек на то, что многие иудеи будут исключены из спасенья. Дэвис и Эллисон выступают против этого, отмечая, что текст может быть одинаково прочитан как все или некоторые из подданных Царства, и впоследствии в Евангелии есть много описаний иудеев, принимающих Иисуса. Это было радикальное заявление, поскольку считалось, что сыновья царства, как наследники Авраама, не могут быть исключены, но здесь Иисус говорит, что спасение не приходит через расу или происхождение.
The previous verse describes the faithful being invited to a great banquet. This verse outlines the fate of those who are not invited. They are to be outside the place of celebration in a place of darkness and misery. The phrase weeping and gnashing of teeth makes its first appearance in this verse. It recurs four other times in Matthew and also appears in Luke 13:28. It remains a standard English expression for sorrow and torment. The place of punishment being one of darkness was a standard depiction in both Jewish and Christian writings of this period. Sons of the kingdom is a reference to the Jewish people. This verse was commonly read to imply that many Jews would be excluded from salvation. Davies and Allison argue against this, noting that the text can be equally read as all or some of the subjects of the Kingdom and there are many depictions later in the Gospel of Jews accepting Jesus. This was a radical statement as it was believed that the sons of the kingdom, as the heirs of Abraham could not be excluded, but here Jesus is saying that salvation does not come via race or descent.
Комментарии отцов церкви
Августин: Как мы видим христиан, призванных на небесный пир, где хлеб праведности, напиток мудрости; так мы видим евреев в осуждении. Сыны Царства будут брошены во внешнюю тьму, то есть иудеи, которые получили Закон, которые соблюдают образные образы всего, что должно было быть, но не признали реальности, когда они были в настоящем.
Augustine: As we see Christians called to the heavenly feast, where is the bread of righteousness, the drink of wisdom; so we see the Jews in reprobation. The children of the kingdom shall be cast into outer darkness, that is, the Jews, who have received the Law, who observe the types of all things that were to be, yet did not acknowledge the realities when present.