Введение
Матфея 8:10 - десятый стих восьмой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. Этот стих продолжает рассказ о чудесном исцелении слуги сотника, второе из серии чудес, описанных в Евангелии от Матфея.
Анализ
В этом стихе также есть вариант Луки 7:9 с тем же содержанием, но с большим количеством стилистических отличий, которые укрепляют послание в Матфея. Его редакции подчеркивают одну из любимых тем Матфея, неверие евреев по сравнению с принятием Иисуса язычниками. Иисус обращается со своими словами к толпе, которая последовала за ним с Матфея 8:1. Это единственный случай в Евангелии от Матфея, когда Иисус удивляется чему-либо, и это одно из самых упоминаний о чувствах Иисуса в Евангелии от Матфея. Единственный раз в Евангелиях, когда Иисус удивляется, это в Марка 6: 6, где он удивляется неверию своего родного города. Израиль может относиться либо к еврейскому народу, либо к земле Израиль. Во времена Иисуса не существовало царства Израиль, но оно все еще было общей географической ориентировкой. В этом месте рассказа Матфея Иисус не столкнулся с каком-либо отторжением со стороны иудейского народа. До сих пор история была успешной в том, что он набирал учеников и великие толпы приходили слушать его проповеди. В Евангелии от Луки этот стих появляется после того, как Иисус столкнулся с некоторым отклонением, и лучше подходит к этому повествованию. πιστιν, переведенное как вера, является важной концепцией в чудесных историях Матфея. В этом стихе слово встречается впервые из многих в Матфея. Весь период Евангелия чудеса происходят в результате сильной веры в Иисуса. Когда Иисус встречал кого-нибудь с великой верой, даже язычника, он совершал чудеса в его пользу.