Введение

НОТОК
Симеон (или Симеон) из Дарема (умер после 1129 года) — английский хронист и монах Даремского приората.

Биография

В юности Симеон поступил в бенедиктинский монастырь в Джарроу. В 1074 году монастырь был перенесён в Дарем, а Симеон принял монашеский постриг в 1085 или 1086 году. Когда Вильгельм Сен-Кала вернулся из норманнского изгнания в 1091 году, Симеон, вероятно, сопровождал его. Впоследствии Симеон стал прецентором приората, и образцы его почерка сохранились в нескольких даремских книгах, включая Liber Vitae, так называемую Книгу Кантора (текст которой он должен был поддерживать в актуальном состоянии как часть своих обязанностей прецентора), и в списках его собственных исторических трудов.

Работы

Симеон был автором двух исторических работ, особенно ценных для изучения истории севера Англии: *Libellus de Exordio atque Procursu istius, hoc est Dunelmensis, Ecclesie* («Маленькая книга о происхождении и развитии этой церкви, то есть Даремской») и исторического сборника *Historia regum Anglorum et Dacorum*. *Libellus de Exordio*, представляющий собой историю общины Дарема (первоначально основанной в Линдсфарне) от ее возникновения до 1096 года, является его наиболее значительным трудом. Созданный в период с 1104 по 1107 год, труд Симеона (порученный ему его монастырским начальством) был призван продемонстрировать преемственность истории Дарема, несмотря на серьезные потрясения, пережитые общиной во время вторжений викингов и, более недавно, во время Нормандского завоевания. Симеон также стремился оправдать изгнание духовного сословия из Дарема, произведенное Вильгельмом Сент-Кале в 1083 году, с целью замены его группой бенедиктинских монахов из Уэрмута и Джарроу. Подобно более ранним даремским авторам, Симеон усматривает историческую преемственность между основными этапами развития общины в постоянном присутствии их покровителя, святого Кутберта. Чудеса, совершенные во имя Кутберта в поздний англосаксонский период, были особенно впечатляющими, и *Libellus* содержит увлекательные рассказы о некоторых из них, включая чудо о трех волнах (когда Кутберт превратил часть Ирландского моря в кровь, чтобы предотвратить вывоз его мощей из Англии, см. *Libellus* II.11), основание Дарема (когда тело Кутберта, перевозимое по Англии на телеге, отказалось двигаться, сигнализируя о его желании остаться в Дареме, см. *Libellus* III.1) и несколько ярких смертей, постигших врагов почитателей Кутберта. Сохранилось несколько версий *Libellus* из Средневековья. Собственная пересмотренная копия Симеона находится в Университетской библиотеке Дарема, Cosin V. II.6. Именно этот текст наиболее часто издавался. Даремская рукопись также содержит два анонимных продолжения работы Симеона. Первое охватывает период с 1096 года до смерти Ранульфа Фламбарда (1129 год); второе – с 1133 по 1144 год. Кембриджский манускрипт (Камбриджская университетская библиотека, Ff. i.27) содержит третье продолжение, охватывающее годы 1145–1154. Другая рукопись (Лондон, Британская библиотека, Cotton Faustina A. V) представляется текстом *Libellus* до пересмотров, обнаруженных в Даремской рукописи. Полный список манускриптов можно найти на странице *Libellus de Exordio*. Около 1129 года Симеон приступил к написанию *Historia regum Anglorum et Dacorum*. Эта работа начинается с того места, где заканчивается *Церковная история* Беды. До 957 года Симеон лишь копирует некоторые старые даремские анналы, не сохранившиеся в других источниках, которые представляют ценность для истории севера; с этого момента до 1119 года он копирует Иоанна Ворчестерского с некоторыми интерполяциями. Раздел, посвященный годам 1119–1129, однако, представляет собой самостоятельное и практически современное повествование. Симеон пишет, для своего времени, легко и ясно, но его главная заслуга заключается в том, что он был усердным собирателем и переписчиком. Симеон также написал краткие биографии архиепископов Йорка и письмо об ошибках Оригена. Другие произведения приписываются его перу, но не имеют достаточных оснований. Они опубликованы в *Historiae Anglicanae Scriptores Decem* Роджера Твисдена (1652). Наиболее полное современное издание принадлежит Томасу Арнольду (серия "Rolls", 2 т., 1882–1885). Что касается *Libellus*, то см. издание Ролласона 2000 года. Ценность *Старых Нортумбрийских анналов*, которые Симеон использовал для *Historia regum*, была обсуждена Джоном Ходжсоном Хинде в предисловии к его *Symeonis Dunelmensis opera*, т. I, с. XIV и далее (1868); Р. Паули в *Forschungen zur deutschen Geschichte*, XII, с. 137 и далее (Геттинген, 1872); и Уильямом Стаббсом во введении к Рожеру Ховедену, т. I, с. X (серия "Rolls").