Масленица: последний день перед Великим постом.

Введение

Во вторник перед Пепельной средой, также известный как Масленичный вторник (или День блинов), является последним днем Масленицы, знаменующим окончание периода перед Великим постом. Великий пост начинается на следующий день, в Пепельную среду. Масленичный вторник отмечается во многих христианских странах участием в исповеди, ритуальным сожжением пальмовых ветвей предыдущей Страстной недели, завершением подготовки к постам Великого поста, а также употреблением блинов и других сладостей. Люди в этот день особенно внимательно изучают свою совесть, размышляя о том, в чем нужно покаяться и какие изменения в жизни или области духовного роста им особенно нужна помощь Божия. Этот подвижный праздник определяется датой Пасхи. Выражение "Масленичный вторник" происходит от английского слова "shrive", означающего отпущение грехов после исповеди. Традиционно христиане посещают церковь в Масленичный вторник, чтобы исповедаться и очистить душу, получив отпущение грехов перед началом Великого поста. Поскольку это последний день христианского литургического сезона, исторически известного как Карнавал или Масленица, предшествующего покаянному периоду Великого поста, с празднованием Масленичного вторника связаны различные обычаи, такие как потакание в еду, от которой человек может отказаться в качестве поста на предстоящие сорок дней. Термин "Марди Гра" во французском языке означает "Жирный вторник" и относится к традиции обильного употребления богатой, жирной пищи в последнюю ночь перед началом Великого поста, который начинается в Пепельную среду. Многие христианские общины отмечают этот день, поедая блины или, точнее, устраивая блинные завтраки, а также звоня в церковные колокола, чтобы напомнить людям покаяться в своих грехах перед началом Великого поста. В Масленичный вторник церкви также сжигают пальмовые ветви, освященные на прошлогодней службе в Вербное воскресенье, чтобы получить пепел для богослужений, проводимых на следующий день, в Пепельную среду. В некоторых христианских странах, особенно в тех, где этот день называется Марди Гра или его переводом, он является днем карнавала, последним днем обильного питания перед постом Великого поста. К концу Средневековья празднование Масленицы продолжалось до начала Великого поста. Во время Великого поста верующие традиционно воздерживались от богатой пищи, такой как мясо, яйца, молочные продукты и алкоголь – практика, которая сохраняется в восточном христианстве (в таких конфессиях, как Коптская православная церковь) и среди западных христианских общин, соблюдающих пост по примеру пророка Даниила. Масленица давала христианам возможность использовать эти продукты до начала 40-дневного поста. До VI века Великий пост обычно соблюдался посредством строгого поста, который предписывал воздержание от пищи и жидкости, с разрешением одного вегетарианского приема пищи после захода солнца. Традиция блинных завтраков и блинных забегов во время Масленицы восходит к этой практике "использования излишков яиц, молока и масла" перед началом Великого поста. Поэтому во многих обществах традиционно ели блины или другие продукты, приготовленные из масла, яиц и жира, которые нужно было использовать до начала Великого поста. Подобные блюда – фаснакты и пончики. Наряду с акцентом на пиршество, еще одна тема Масленичного вторника – это покаяние христиан в своих грехах в подготовке к началу Великого поста в христианском литургическом календаре. Во многих христианских приходских церквях, как протестантских, так и католических, популярной традицией Масленичного вторника является звон в церковные колокола (в этот день звон известен как "Колокол отпущения"), "чтобы призвать верующих к исповеди перед торжественным временем Великого поста" и побудить людей "начать печь блины".

Tuesday before Ash Wednesday

Shrove Tuesday (also known as Pancake Tuesday or Pancake Day) is the final day of Shrovetide, marking the end of pre Lent. Lent begins the following day with Ash Wednesday. Shrove Tuesday is observed in many Christian countries through participating in confession; the ritual burning of the previous year's Holy Week palms; finalizing one's Lenten sacrifice; as well as eating pancakes and other sweets. who "make a special point of self examination, of considering what wrongs they need to repent, and what amendments of life or areas of spiritual growth they especially need to ask God's help in dealing with." This moveable feast is determined by the date of Easter. The expression "Shrove Tuesday" comes from the word shrive, meaning absolution following confession. Christians traditionally visit their church on Shrove Tuesday to confess their sins and clean their soul, thus being shriven (absolved) before the start of Lent. As this is the last day of the Christian liturgical season historically known as Carnival or Shrovetide, before the penitential season of Lent, related popular practices, such as indulging in food that one might give up as their Lenten sacrifice for the upcoming forty days, are associated with Shrove Tuesday celebrations. The term Mardi Gras is French for "Fat Tuesday", referring to the practice of the last night of eating richer, fatty foods before the ritual fasting of the Lenten season, which begins on Ash Wednesday. Many Christian congregations thus observe the day through eating pancakes or, more specifically, the holding of pancake breakfasts, as well as the ringing of church bells to remind people to repent of their sins before the start of Lent. On Shrove Tuesday, churches also burn the palms distributed during the previous year's Palm Sunday liturgies to make the ashes used during the services held on the very next day, Ash Wednesday. In some Christian countries, especially those where the day is called Mardi Gras or a translation thereof, it is a carnival day, the last day of "fat eating" or "gorging" before the fasting period of Lent. By the time of the late Middle Ages, the celebration of Shrovetide lasted until the start of Lent. During the liturgical season of Lent, believers have historically abstained from rich foods such as meat, eggs, lacticinia (dairy products), and alcohol—a practice that continues in Eastern Christianity (in denominations such as the Coptic Orthodox Church) and among Western Christian congregations practicing the Daniel Fast. Shrovetide provided Christians with the opportunity to use up these foods prior to the start of the 40 day fasting season of Lent. Prior to the 6th century, Lent was normatively observed through the practice of the Black Fast, which enjoins fasting from food and liquids, with the allowance of one vegetarian meal after sunset. The tradition of pancake breakfasts during Shrovetide, as well as that of pancake races, owes itself to this practice of "using up the surplus eggs, milk and butter" prior to Lent. As such, it was traditional in many societies to eat pancakes or other foods made with the butter, eggs and fat or lard that would need to be used up before the beginning of Lent. Similar foods are fasnachts and pączki. Along with its emphasis on feasting, another theme of Shrove Tuesday involves Christians repenting of their sins in preparation to begin the season of Lent in the Christian liturgical calendar. In many Christian parish churches, both Protestant and Roman Catholic, a popular Shrove Tuesday tradition is the ringing of the church bells (on this day, the toll is known as the Shriving Bell) "to call the faithful to confession before the solemn season of Lent" and for people to "begin frying their pancakes".

Терминология

Слово shrove – это форма английского слова shrive, означающего даровать прощение за грехи через исповедь и покаяние. Таким образом, Масленичный вторник получил свое название от обычая христиан "исповедоваться" перед началом Великого поста. В Великобритании, Ирландии и некоторых странах Содружества Масленичный вторник также известен как День блинов или Блинный вторник, поскольку традиционно в этот день едят блины. В других местах этот день также называют "Марди Гра", что означает "Жирный вторник", по названию обильного угощения, которое подавали в этот день. В Германии этот день известен как Fastnachtsdienstag, Faschingsdienstag, Karnevalsdienstag или Veilchendienstag (последний из которых переводится как "вторник фиалки"). Его отмечают, надевая маскарадные костюмы и частично освобождая от занятий в школе. Аналогично, в немецко-американских регионах, таких как страна Пенсильванских немцев, он известен как День Fastnacht. В Нидерландах он известен как "vastenavond", а в лимбургском диалекте – "vastelaovend", хотя слово "vastelaovend" обычно относится ко всему периоду карнавала в Нидерландах. В некоторых частях Швейцарии (например, в Люцерне) этот день называется Güdeldienstag или Güdisdienstag (предшествующий Güdismontag). Согласно словарю Дудена, термин происходит от "Güdel", что означает "полный едой живот". В португало-, испано- и италоговорящих странах, среди прочих, он известен как Карнавал (в английском написании). Это происходит от средневекового латинского carnelevamen ("отказ от мяса") и, следовательно, связано с другим аспектом Великого поста – воздержанием от употребления мяса. Его часто отмечают уличными шествиями или маскарадными костюмами. Использование термина "карнавал" в других контекстах происходит от этого празднования. В Испании карнавальный вторник называется "día de la tortilla" ("день омлета"): едят омлет, приготовленный с колбасой или свиным салом. На португальском острове Мадейра в Terça feira Gorda ("Жирный вторник" на английском языке) едят маласады, который также является последним днем карнавала Мадейры. Маласады готовили, чтобы использовать весь смалец и сахар в доме в преддверии ограничений Великого поста. Эта традиция была перенесена на Гавайи, где Масленичный вторник известен как День Маласады, восходящий к временам сахарных плантаций 1800-х годов. Католические португальские рабочие (в основном с Мадейры и Азорских островов) использовали масло и сахар перед Великим постом, делая большие партии маласада. В лютеранских странах Дании и Норвегии вторник перед Пепельной средой называется Fetetirsdag ("Жирный вторник"); предшествующие выходные известны как Fastelavn и отмечаются употреблением fastelavnsboller. Fastelavn – это название карнавала в Дании, который проводится либо в воскресенье, либо в понедельник перед Пепельной средой. Этот праздник приходится на семь недель перед Пасхой, когда дети наряжаются в костюмы и собирают угощения для праздника Фастелавна. Этот праздник обычно считается временем для детских развлечений и семейных игр, а в Масленичное воскресенье "церкви проводят специальную семейную службу, на которую приглашают детей в маскарадных костюмах". В Эстонии этот день также называется Vastlapäev и обычно отмечается употреблением в пищу горохового супа и взбитых сливок или сладких булочек, наполненных взбитыми сливками и вареньем, называемых vastlakukkel, похожих на шведские fastlagsbulle или semla. Дети также обычно катаются на санках в этот день. В Исландии этот день известен как Sprengidagur ("День прорыва") и отмечается употреблением в пищу соленого мяса и гороха. В Швеции этот день называется Fettisdagen ("Жирный вторник") и обычно отмечается употреблением в пищу сладкой булочки, называемой fastlagsbulle или semla. В Словении Курентувание также является самым большим и известным карнавалом. Есть еще несколько местных карнавалов, обычно называемых Laufarija. В Венгрии и венгерскоязычных территориях он называется Húshagyókedd [hu] и отмечается маскарадными костюмами и посещением соседей.

The word shrove is a form of the English word shrive, which means to give absolution for someone's sins by way of Confession and doing penance. Thus Shrove Tuesday was named after the custom of Christians to be "shriven" before the start of Lent. In the United Kingdom, Ireland and parts of the Commonwealth, Shrove Tuesday is also known as Pancake Day or Pancake Tuesday, as it became a traditional custom to eat pancakes as a meal. Elsewhere, the day has also been called "Mardi Gras", meaning "Fat Tuesday", after the type of celebratory meal that day. In Germany, the day is known as Fastnachtsdienstag, Faschingsdienstag, Karnevalsdienstag or Veilchendienstag (the last of which translates to violet [the flower] Tuesday). It is celebrated with fancy dress and a partial school holiday. Similarly, in German American areas, such as Pennsylvania Dutch Country, it is known as Fastnacht Day. In the Netherlands, it is known as "vastenavond", or in Limburgish dialect "vastelaovend", though the word "vastelaovend" usually refers to the entire period of carnival in the Netherlands. In some parts of Switzerland (e. g. Lucerne), the day is called Güdeldienstag or Güdisdienstag (preceded by Güdismontag). According to the Duden dictionary, the term derives from "Güdel", which means a fat belly stuffed full of food. In Portuguese , Spanish and Italian speaking countries, among others, it is known as Carnival (to use the English spelling). This derives from Medieval Latin carnelevamen ("the putting away of flesh") and thus to another aspect of the Lenten fast, to abstain from eating meat. It is often celebrated with street processions or fancy dress. The use of the term "carnival" in other contexts derives from this celebration. In Spain, the Carnival Tuesday is named "día de la tortilla" ("omelette day"): an omelette made with some sausage or pork fat is eaten. On the Portuguese island of Madeira, malasadas are eaten on Terça feira Gorda (Fat Tuesday in English), which is also the last day of the Carnival of Madeira. Malasadas were cooked in order to use up all the lard and sugar in the house, in preparation for Lenten restrictions. This tradition was taken to Hawaii, where Shrove Tuesday is known as Malasada Day, which dates back to the days of the sugar plantations of the 1800s. The resident Catholic Portuguese workers (who came mostly from Madeira and the Azores) used up butter and sugar prior to Lent by making large batches of malasadas. In the Lutheran countries of Denmark and Norway, the Tuesday before Ash Wednesday is called Fetetirsdag ("Fat Tuesday"); the prior weekend is known as Fastelavn and is marked by eating fastelavnsboller. Fastelavn is the name for Carnival in Denmark, held either on the Sunday or Monday before Ash Wednesday. This holiday occurs seven weeks before Easter Sunday, with children dressing up in costumes and gathering treats for the Fastelavn feast. The holiday is generally considered to be a time for children's fun and family games and on Shrove Sunday, "the churches hold a special family service where children are invited to wear fancy dress." In Estonia, the day is similarly called Vastlapäev and is generally celebrated by eating pea soup and whipped cream or whipped cream and jam filled sweet buns called vastlakukkel, similar to the Swedish fastlagsbulle or semla. Children also typically go sledding on this day. In Iceland, the day is known as Sprengidagur (Bursting Day) and is marked by eating salted meat and peas. In Sweden, the day is called Fettisdagen (Fat Tuesday), and is generally celebrated by eating a type of sweet roll called fastlagsbulle or semla. In Slovenia, Kurentovanje is also the biggest and best known carnival. There are several more local carnivals usually referred to as Laufarija. In Hungary, and the Hungarian speaking territories, it is called Húshagyókedd [hu] and is celebrated by fancy dress and visiting neighbours.

Традиции

Масленица выполняет двойную функцию: она позволяет христианам покаяться в грехах, которые они могли совершить перед началом Великого поста, который начинается на следующий день, Пепельную среду, и дает им возможность в последний раз предаться веселью перед началом сурового периода Великого поста, характеризующегося постом, молитвой и различными духовными практиками, такими как ведение постовного календаря, воздержание от излишеств и чтение ежедневных духовных наставлений. Блины традиционно пекут на Масленицу, день перед Великим постом, чтобы использовать богатые продукты, такие как яйца, молоко и сахар, до 40-дневного постовного периода. На Ньюфаундленде и острове Кейп-Бретон в блины часто запекают небольшие предметы. Дети с радостью находят эти предметы, которые имеют гадательное значение. Например, тому, кто найдет монетку, суждено богатство, а гвоздь предсказывает, что он станет плотником или женится на плотнице.

Соблюдение

В последний день Масленицы, во вторник перед Великим постом, многие традиционные христиане, такие как англиканцы, лютеране, методисты и католики, "осознанно проводят самоанализ, размышляя о том, в чем им следует покаяться и какие изменения в жизни или области духовного роста им особенно нужна помощь Бога". Поэтому во вторник перед Великим постом многие церкви предлагают возможность исповеди. В этот день многие христиане окончательно определяются с тем, какие посты они будут соблюдать во время Великого поста. При принятии на себя поста принято молиться о силе для его соблюдения; часто желают и другим успехов в этом, например: "Да благословит Бог ваш пост". Во время Масленицы многие церкви ставят корзину в притворе для сбора ветвей пальм, освященных и разданных во время литургии в Вербное воскресенье предыдущего года; во вторник перед Великим постом эти пальмы сжигают, чтобы получить пепел, используемый во время богослужений в Пепельную среду.

Праздники

В Великобритании во многих городах в рамках общественных празднований проводятся традиционные игры в "моб-футбол" во вторник перед Великим постом, некоторые из которых восходят к XVII веку. Эта практика в основном угасла в XIX веке после принятия Закона о дорогах 1835 года, запрещавшего играть в футбол на общественных дорогах. Ряд городов сохранили эту традицию, включая Алнвик в Нортумберленде (Scoring the Hales), Ашборн в Дербишире (известный как Королевский футбол в Шроветайде), Этерстон в Уорвикшире (просто Игры в мяч Этерстона), Сент-Колумб-Майор в Корнуолле (Hurling the Silver Ball) и Седжфилд в графстве Дарем (Sedgefield Ball Game). Вторник перед Великим постом когда-то был известен в Великобритании как "полувыходной". Он начинался в 11:00 с колокольного звона. В День блинов в деревнях и городах по всей Великобритании проводятся "блинные забеги". Считается, что эта традиция возникла в 1445 году, когда домохозяйка из Олни, Бакингемшир, была так занята приготовлением блинов, что забыла о времени, пока не услышала церковные колокола, призывающие на службу. Она выбежала из дома в церковь, все еще держа в руках сковороду и блин, подбрасывая его, чтобы он не подгорел. Блинные забеги остаются относительно распространенной праздничной традицией в Великобритании, особенно в Англии. Участники со сковородами бегут по улицам, подбрасывая блины в воздух и ловя их на сковороде на бегу. В Олни традиционно в блинных забегах участвуют женщины, несущие сковороду и бегущие по трассе к финишу. Правила строгие: участники должны подбросить блинчик на старте и финише, а также носить шарф и фартук. Подобная гонка проводится в Норт-Сомеркоте в Линкольншире, Англия. В Лондоне каждый вторник перед Великим постом проходит Реабилитационный парламентский блинный забег, в котором команды из Палаты общин, Палаты лордов и представителей СМИ соревнуются за звание чемпионов парламентского блинного забега. Эта веселая эстафета призвана повысить осведомленность о Rehab, организации, предоставляющей широкий спектр услуг в области здравоохранения и социальной помощи, обучения, образования и трудоустройства для людей с ограниченными возможностями и других социально незащищенных групп населения в Великобритании. Скарборо празднует, закрывая набережную для движения, закрывая школы раньше и приглашая всех прыгать через веревку. Традиционно использовались длинные веревки из близлежащей гавани. Городской глашатай звонил в блинный колокол, расположенный на углу Вестборо (главной улицы) и Хантрисс Роу. С 1996 года для начала празднеств звонит реплика "блинного колокола", расположенная на пересечении Ньюборо и Норт-стрит. Во вторник перед Великим постом в Англии часто практиковалось своего рода ритуальное выпрашивание, похожее на вассалинг, когда дети и подростки ходили от двери к двери, прося угощения со сковороды. Если домочадцы отказывали, их могли ожидать шалости, такие как закидывание дома, игра в "стук-беги" или кража ворот. Это было известно как Lent Crocking, Nicky Nan Night, Drawing of Cloam, Dappy Door Night или Pan Sharding. Дети из деревни Уайтчепел, Ланкашир, поддерживают местный вариант этой традиции, посещая местные дома и прося "пожалуйста, блинчик", за что им дарят апельсины или сладости. Считается, что эта местная традиция возникла, когда фермеры посещали более состоятельных владельцев ферм и поместий, чтобы попросить блины или начинку для блинов. В Ирландии соблюдение поста в Великий пост продолжалось до XX века, при этом вторник перед Великим постом (Máirt na hInide, "вторник начала поста") знаменовал последний день употребления мяса перед периодом Великого поста. Позже это было смягчено, но соблюдались три дня поста: Пепельная среда, Шпионская среда и Страстная пятница. Существовала традиция, что старшая незамужняя дочь бросала первый блин. Если блин падал на пол, она оставалась незамужней в течение следующих 12 месяцев. Поскольку браки традиционно не разрешались в период Великого поста, как это было установлено Трентским собором, свадьбы во вторник перед Великим постом были популярны. В некоторых частях Ирландии падуб с Рождества сохраняли и сжигали в огне для приготовления блинов. Эта ночь также была известна как "Ночь Скеллига" в графствах Корк и Керри, во время празднований незамужних девушек дразнили и пели песни. В Фенноскандии, особенно в Финляндии и Швеции, а также в Эстонии, этот день связан с семлой – сладкой булочкой с миндальной пастой. В Финляндии этот день известен как Laskiainen, а в Эстонии – как Vastlapäev. Это праздник балто-финского происхождения, включающий как языческие, так и церковные традиции, и часто описывается как "зимний фестиваль катания на санках". Тонкие блины, называемые блинами, традиционно готовят на христианские праздники в Беларуси, Украине и России в это время года (Масленица).

In the United Kingdom, as part of community celebration, many towns held traditional Shrove Tuesday "mob football" games, some dating as far back as the 17th century. The practice mostly died out in the 19th century after the passing of the Highway Act 1835 which banned playing football on public highways. A number of towns have maintained the tradition, including Alnwick in Northumberland (Scoring the Hales), Ashbourne in Derbyshire (called the Royal Shrovetide Football), Atherstone in Warwickshire (called simply the Atherstone Ball Game), St Columb Major in Cornwall (called Hurling the Silver Ball), and Sedgefield in County Durham (Sedgefield Ball Game). Shrove Tuesday was once known as a "half holiday" in Britain. It started at 11:00 am with the ringing of a church bell. On Pancake Day, "pancake races" are held in villages and towns across the United Kingdom. The tradition is said to have originated in 1445 when a housewife from Olney, Buckinghamshire, was so busy making pancakes that she forgot the time until she heard the church bells ringing for the service. She raced out of the house to church while still carrying her frying pan and pancake, tossing it to prevent it from burning. The pancake race remains a relatively common festive tradition in the UK, especially England. Participants with frying pans race through the streets tossing pancakes into the air and catching them in the pan while running. The pancake race at Olney traditionally has women contestants who carry a frying pan and race over a course to the finishing line. The rules are strict: contestants must toss the pancake at the start and the finish, and wear a scarf and apron. A similar race is held in North Somercotes in Lincolnshire, England. In London, the Rehab Parliamentary Pancake Race takes place every Shrove Tuesday, with teams from the British lower house (the House of Commons), the upper house (the House of Lords), and the Fourth Estate, contending for the title of Parliamentary Pancake Race Champions. The fun relay race is to raise awareness of Rehab, which provides a range of health and social care, training, education, and employment services in the UK for disabled people and others who are marginalised. Scarborough celebrates by closing the foreshore to all traffic, closing schools early, and inviting all to skip. Traditionally, long ropes were used from the nearby harbour. The town crier rang the pancake bell, situated on the corner of Westborough (main street) and Huntriss Row. Since 1996 a replica "pancake bell" situated at Newborough and North Street has been rung to initiate the day's festivities. Shrove Tuesday in England often involved a form of ritual begging, not dissimilar to wassailing, in which children and adolescents would go door to door asking for tidbits from the frying pan. If the household was not forthcoming, they could expect levels of mischief, including the pelting of their house, knock and run, or gate stealing. This was known as Lent Crocking, Nicky Nan Night, the Drawing of Cloam, Dappy Door Night, or Pan Sharding. The children of the hamlet of Whitechapel, Lancashire, keep alive a local variant of this tradition by visiting local households and asking "please a pancake", to be rewarded with oranges or sweets. It is thought this local tradition arose when farm workers visited the wealthier farm and manor owners to ask for pancakes or pancake fillings. In Ireland, the observance of fasting at Lent continued up to the 20th century, with Shrove Tuesday (Máirt na hInide, "Tuesday of the initium") marking the last day of the consumption of meat for the Lenten period. This was later relaxed, but with three days of fasting observed, Ash Wednesday, Spy Wednesday, and Good Friday. It was a tradition that the eldest unmarried daughter would toss the first pancake. If the pancake fell on the floor, she would remain unmarried for the next 12 months. As marriages were not traditionally permitted during the Lenten period, as decreed by the Council of Trent, weddings on Shrove Tuesday were popular. In some parts of Ireland the holly from Christmas was saved and burnt in the fire for the pancakes. The night was also known as "Skellig Night" in Counties Cork and Kerry, during the celebrations, those who were unmarried were taunted with jeers and singing. In Fennoscandia, in particular in Finland and Sweden, as well as Estonia, the day is associated with the semla, a type of almond paste filled sweet roll. The day is known as Laskiainen in Finland and Vastlapäev in Estonia. It is a celebration of Balto Finnic origins, which includes both pagan and ecclesiastic traditions, and is often described as a "mid winter sliding festival". Thin pancakes called blini are traditional in Christian festivals in Belarus, Ukraine and Russia also at this time of year (Maslenitsa).