Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Манаканчара Наянар, также известный как Манаканчара Наянар, Манаканчарар, Манаканджара Наянар, Манканджара Наянар и Манаканджарар, был святым из Наянар, почитаемым в индуистской секте Шайвизма. Он обычно считается двенадцатым в списке 63 Наянар. Как и другие наянар, он был страстным поклонником бога Шивы. Манаканчара Наянар датируется 8-м веком и был современником Айяркона Каликкамы Наянара, святого Наянара и его зятя, а также Сундарара. Он, как описывается, отрезал волосы своей дочери и отдал их Шиве, замаскированной под аскета Шайвы, в день ее свадьбы.
Manakanchara Nayanar, also known as Manakkanychaara Nayanar, Manakkancharar, Manakanjara Nayanar, Mankkanjara Nayanar and Manakkanjarar, was a Nayanar saint, venerated in the Hindu sect of Shaivism. He is generally counted as the twelfth in the list of 63 Nayanars. Like other Nayanars, he was a fervent devotee of the god Shiva. Manakanchara Nayanar is dated to the 8th century and was a contemporary of Eyarkon Kalikkama Nayanar, a Nayanar saint and his son in law as well as Sundarar. He is described to have cut his daughter's hair and given it to Shiva disguised as a Shaiva ascetic, on her wedding day.
Жизнь
Жизнь Манаканчары Наянар описана в Перия Пуранаме Секизхара (12 век), которая является агиографией 63 Наянар. Манаканчара Наянар датируется 8-м веком и был современником Айяркона Каликкамы Наянара, святого Наянара и его зятя, а также Сундарара, одного из самых выдающихся Наянар. Манаканчара Наянар родился в Канчаруре, плодородном месте в царстве Чола. Канчаур сейчас находится в индийском штате Тамил Наду. Он был велларом, из касты землевладельцев. Он был большим преданным Шивы, покровителя бога Шайвизма. Он был главнокомандующим войсками Чола. Манаканчара стал могущественным и богатым командиром. Он служил поклонникам Шивы и щедро дарил им подарки. В день свадьбы (в некоторых версиях, за день до свадьбы), когда жених был на пути к месту свадьбы в доме Манаканчары Наянар, Шива переоделся в махаврата-шайва-йоги (аскета, который сдержал великую клятву), с священным пеплом, намазанным по всему телу, запряженными волосами и в гирляндах из костей и черепов и в yagnopavita (священной нитью, надетой на груди), сделанной из человеческих волос, называемых панчавати. Манаканчара Наянар приветствовал и почтил аскета. Аскет спросил о праздниках, и в ответ Манаканчара Наянар сообщил ему о свадьбе своей дочери. Когда она прибыла и попросила благословения у аскета, он сказал, что ее длинные волосы были бы идеальными для его панчавати. Не задумываясь, Манаканчара Наянар, восприняв это как приказ йоги, отрезал волосы своей дочери и подарил их аскету, в знак высшей преданности преданным Шивы. Обрезание волос молодой девушки, особенно невесты, считается неблагоприятным и поэтому табу. Дочь Манаканчары Наянар потеряла волосы, причину своей красоты, и столкнулась с риском отторжения женихом. Аскет исчез сразу же, как только он принял волосы. Шива вместе со своей супругой Парвати дал божественное видение семье Манаканчары Наянар, довольных их служением. Божественная пара благословила семью и исчезла. Храм Шри Панчаватешварара, посвященный Шиве, отмечает видение Шивы Манаканчаре Наянар. Он расположен в Анандандавапураме, Нагапаттинмский район, Тамил Наду. Изображение Шивы под названием Джата Натар (Господь волос) изображает Шиву с локотью волос, намекающей на волосы дочери Манаканчары Наянар в его руках. Манаканчара Наянар поклоняется в тамильском месяце Маргази, когда луна входит в Свати накшатра (лунный особняк). Он изображен с сложенными руками (см. Анджали мудра). Он получает коллективное поклонение как часть 63 Наянар. Их иконы и краткие рассказы о его делах находятся во многих храмах Шивы в Тамил Наду. Их изображения выносятся в процессии на праздниках.
The life of Manakanchara Nayanar is described in the Periya Puranam by Sekkizhar (12th century), which is a hagiography of the 63 Nayanars. Manakanchara Nayanar is dated to the 8th century and was a contemporary of Eyarkon Kalikkama Nayanar, a Nayanar saint and his son in law as well as Sundarar, one of the most prominent Nayanars. Manakanchara Nayanar was born in Kancharur, a fertile place in the Chola kingdom. Kancharur is now in the Indian state of Tamil Nadu. He was a Vellalar, a caste of agricultural land owners. He was a great devotee of Shiva, the patron god of Shaivism. He was the commander in chief of the Chola army. Manakanchara became a powerful and wealthy commander. He served devotees of Shiva and generously donated gifts to them. On day of the wedding (in some versions, a day prior to the wedding), while the bridegroom was on the way to the marriage venue at Manakanchara Nayanar's house, Shiva disguised himself as a Mahavrata Shaiva yogi (an ascetic who has kept a great vow), with sacred ash smeared over his body, matted hair and wearing garlands of bones and skulls and a yagnopavita (sacred thread worn across the chest) made of human hair called a panchavati. Manakanchara Nayanar welcomed and honoured the ascetic. The ascetic enquired about the festivities and in response, Manakanchara Nayanar informed him of his daughter's wedding. When she arrived and sought the blessings of the ascetic, he commented that her long hair would have been ideal for making his panchavati. Without giving it a second thought, taking the statement as a command by the yogi, Manakanchara Nayanar chopped off the hair of his daughter and gifted them to the ascetic, in an act of supreme devotion to Shiva's devotees. Cutting of the hair of a young maiden especially of a bride is considered inauspicious and thus a taboo. The daughter of Manakanchara Nayanar had lost her hair, the reason of her beauty, and faced the risk of rejection by the bridegroom. The ascetic disappeared immediately, as soon as he accepted the hair. Shiva along with his consort Parvati gave a divine vision to the family of Manakanchara Nayanar, pleased with their service. The divine couple blessed the family and disappeared. The temple of Sri Panchavateeswarar temple, dedicated to Shiva, marks the vision of Shiva to Manakanchara Nayanar. It is located Anandathandavapuram, Nagapattinam district, Tamil Nadu. An image of Shiva called Jata Nathar (the Lord of the hair) depicts Shiva with a lock of hair alluding to the hair of Manakanchara Nayanar's daughter in his hands. Manakanchara Nayanar is worshipped in the Tamil month of Margazhi, when the moon enters the Svati nakshatra (lunar mansion). He is depicted with folded hands (see Anjali mudra). He receives collective worship as part of the 63 Nayanars. Their icons and brief accounts of his deeds are found in many Shiva temples in Tamil Nadu. Their images are taken out in procession in festivals.