Введение

Обзор театральной культуры на индийском субконтиненте Театр Индии Театр Индии является одной из самых древних форм театра и имеет подробные текстовые, скульптурные и драматические эффекты, которые появились в середине первого тысячелетия до нашей эры. Как и в области музыки и танца, индийский театр также определяется драматическим представлением, основанным на концепции Нритья, которое является санскритским словом для драмы, но включает в себя драматический нарратив, виртуозный танец и музыку. Позже, в попытке подтвердить местные ценности и идеи, деревенский театр был поощрен по всему субконтиненту, развиваясь на большом количестве региональных языков с 15 по 19 век. Современный индийский театр развивался в период колониального правления Британской империи, с середины 19 века до середины 20 века. С последней половины XIX века театры в Индии стали более популярными. После обретения Индией независимости в 1947 году театры стали одним из средств развлечений. Будучи разнообразной, мультикультурной нацией, театр Индии не может быть сведен к одной однородной тенденции. В современной Индии основная конкуренция с театром - это растущая телевизионная индустрия и распространение фильмов, произведенных в индийской киноиндустрии, базирующейся в Мумбаи (ранее Бомбей), известной как "Болливуд". Недостаток финансирования - еще одно серьезное препятствие.

Традиционный индийский театр

Кутияттам - единственный сохранившийся образец древнего санскритского театра, который, как полагают, возник около начала нашей эры, и официально признан ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества. Кроме того, в Индии много форм народного театра. Бхавай (гуляющие игроки) - популярная форма народного театра в Гуджарате, которая, как говорят, возникла в 14 веке нашей эры. Бхаона и Анкия Нат практикуются в Ассаме с начала 16 века, которые были созданы и инициированы Махапурушей Шримантой Шанкардевой. Джатра была популярна в Бенгалии, и ее происхождение можно проследить до движения Бхакти в 16 веке. Другая форма народного театра, популярная в Харьяне, Уттар-Прадеш и Мальва области Мадхья-Прадеш, - это "Сванг", который ориентирован на диалог, а не на движение, и считается, что он возник в своем нынешнем виде в конце 18-го - начале 19-го веков. Якшагана - очень популярное театральное искусство в Карнатаке и существует под разными названиями по крайней мере с 16-го века. Он имеет полуклассический характер и включает в себя музыку и песни, основанные на карнатной музыке, богатые костюмы, сюжетные линии, основанные на Махабхарате и Рамаяне. В песне также используются разговорные диалоги, которые придают ей вкус народного искусства. Катхакали - это форма танцевальной драмы, характерная для Кералы, которая возникла в 17 веке, развиваясь из храмовых пьес Кришнанаттам и Раманатттам.

Урду/индустанский театр

Урдю-драма развилась из преобладающих драматических традиций Северной Индии, формирующих Рахас или Раас, как это практиковалось такими представителями, как Ваджид Али Шах, Наваб Авадха. Его драматические эксперименты привели к знаменитой Индер-Сабхе Ага Хасана Аманата, а позже эта традиция приняла форму парсийского театра. Yahudi Ki Ladki (Дочь еврея) Аги Хашар Кашмири является кульминацией этой традиции. Среди всех языков урду (который ранними писателями назывался хинди), наряду с гуджарати, маратхи и бенгальским театрами, продолжает процветать, и спрос на его писателей и артистов не ослабевает у любителей драмы. Все первые жемчужины театра урду (исполняемые парсийскими компаниями) были сняты в фильмах. Великие произведения, такие как Шекспира, в значительной степени повлияли на современную урду традицию, когда индийские, иранские, турецкие истории и народные сказки были адаптированы для сцены с большими дозами поэзии на урду. В современные времена писатели, такие как Имтиаз Али Тадж, Рафи Пиер, Кришан Чандер, Манто, Упендер Натх Ашк, Гулам Раббани, Профессор Муджиб и многие другие, сформировали эту традицию. Профессор Хасан, Гулам Джелани, Дж.Н. Каушал, Шамем Ханфи, Джамиль Шайдайи и т.д. Мужиб Хан, Джавед Сиддики, Саид Алам, Даниш Икбал, Анис Азми, Афтаб Хаснайн, Аслам Парвез, Анис Джавед, Икбал Ниязи, Саид Сахил Ага и Захир Анвар - это лишь некоторые из современных драматурга, активно вносивших вклад в драму на урду. Захир Анвар держал флаг театра урду в Калькутте. В отличие от писателей предыдущего поколения, датские икбал и Захир не пишут книжные пьесы, но их работа является продуктом энергичной исполнительской традиции. Икбал Ниязи из Мумбаи написал несколько пьес на урду. Его пьеса "Наша кухня - это джалианвала Баугу?" Получила национальную премию и другие награды. Следовательно, это единственное поколение после Аманата и Ага Хашра, которые на самом деле пишут для сцены, а не для библиотек. Группа Aatrangi Pitaara Foundation активно выступает и спасает театр. Их постановка "Анти-национального Ghalib" Даниша Икбала была хорошо принята поклонниками театра в Дели. Возглавляя группу, Кешав Райна разрабатывает больше шоу, демонстрирующих богатую историю и наследие Индии.

Индийский театр кукол

Якшагана - это популярный полуклассический театральный вид из прибрежного Карнатаки. В нем используются яркие костюмы, музыка, танец и диалог. Кукольные шоу в некоторых частях Карнатаки используют все эти элементы якшаганы, чтобы изобразить истории из Рамаяны и Махабхараты.

Мобильный театр

Мобильные театры - это вид популярного театрального жанра, который существует в основном в Ассаме. Для постановки своих пьес театральные коллективы путешествуют по разным местам со своими актерами, певцами, музыкантами, танцорами и всей командой. Они даже несут с собой палатку и стулья для аудитории. Первый мобильный театр был поставлен 2 октября 1963 года в Патсале, Ассам. Ачют Лахкар известен как отец мобильного театра. Мобильный театр в Салемпуре Деории Восточного Уттар-Прадеша играет более 900 раз на сцене в течение пятнадцати лет. Санскритский сангам. Это ведущая культурная организация, которая продвигает богатую индийскую культуру через региональных художников, базирующихся в Восточном Уттар-Прадеше. С момента своего создания в 2005 году, одно из самых популярных классических музыкальных танцевальных драматических произведений Sanskritik Sangam Salempur, Meghdoot Ki Puravanchal Yatra в Bhojpuri адаптация Meghdootam Калидасы, провела рекордные 96 шоу в таких городах, как Мумбаи, Дели, Ришикеш, Агра, Варанаси, Патна, Сонпур Мела, Горахпур, вблизи районов в восточной части УП. В рамках проекта "Творчество" команда получила множество наград и признаний от ведущих организаций. В его творчестве участвуют известные мифологические и исторические личности и истории, такие как "Рамаяна" (7-9 дней игры) 56 мест, а также 9 дней в Суринаме, Гайане, Тринидаде и Тобаго и странах Карибского бассейна. А также исполняют популярные пьесы из литературы хинди, в том числе Каптан Сахаб (31), Корт Маршалл (1), Саян Бхае Котуал (22), Мувавадже (2), Бакари (2), Баде Бхаи Сахаб (63), Кафан (12), Бхоларам ка жив (17), Сатгати (2), Будхи каки (3), каха га ка чаккар (7), Джаго грахак Джаго (3) и т. Д. среди других презентаций, основанных на известных литературных гениях, таких как Мунши Премчанд, Бхикари Такур и т.д. Манвендра Трипати в качестве директора этой команды , управляющей учреждением .