Введение

Принятие решения; оценка доказательств для принятия решения

Суждение (или решение) (в юридическом контексте, известное как adjudication) – это оценка данных обстоятельств для вынесения решения. Суждение также – способность принимать обдуманные решения. Термин имеет как минимум пять различных значений. Аристотель предлагал рассматривать противоположность различных значений термина, если она существует, чтобы определить, действительно ли эти значения различны. Некоторые противоположности помогают продемонстрировать, что их значения фактически различны:

Когнитивная психология – в когнитивной психологии (и смежных областях, таких как экспериментальная философия или экспериментальная экономика), суждение является частью набора когнитивных процессов, посредством которых люди рассуждают, принимают решения и формируют убеждения и мнения (в совокупности – суждение и принятие решений, сокращенно JDM). Это включает в себя оценку информации, взвешивание доказательств, выбор и формулирование выводов. На суждения часто влияют когнитивные искажения, эвристики, предыдущий опыт, социальный контекст, способности (например, счет, вероятностное мышление) и психологические черты (например, склонность к аналитическому мышлению). В исследованиях Общество суждения и принятия решений является международным научным сообществом, посвященным этой теме; они публикуют рецензируемый журнал «Суждение и принятие решений».

Неформальное – мнения, выраженные как факты. В психологии неформальное суждение используется для обозначения качества когнитивных способностей и способности к вынесению решений у конкретных индивидуумов, обычно называемого мудростью или проницательностью. Противоположные термины включают глупость или нерассудительность.

Формальное – умственный акт подтверждения или опровержения того или иного утверждения посредством сравнения. Суждения передаются другим с использованием согласованных терминов в виде слов или алгебраических символов, которые служат значениями для формирования предложений, относящихся к этим терминам, а дальнейшие утвержденные значения «отношений» интерпретируются теми, кто пытается понять суждение.

Юридическое – используется в контексте судебного разбирательства для обозначения окончательного заключения, заявления или постановления, основанного на взвешенной оценке доказательств, называемого «решением». Противоположностями могут быть приостановка или отсрочка вынесения решения. Подробнее см. статью «Суд (право)».

Кроме того, суждение может означать оценку личности; психологический феномен, при котором человек формирует определенные мнения о других людях.

Формальное суждение

Можно использовать способность к суждению, чтобы выносить суждения, стремясь понять идеи и то, что они обозначают, посредством рассуждений, проявляя при этом хорошее или плохое рассуждение и проницательность. Каждое употребление слова "суждение" имеет свой оттенок значения, соответствующий триаде умственной силы, акта и привычки. Является ли возможной научная классификация или изучение привычек, и существует ли вообще человеческая природа – это вопросы, которые остаются предметом споров.

Судебная власть или способность

Аристотель заметил, что наша способность судить проявляется в двух формах: выдвижение утверждений и размышление об определениях. Он определил эти способности различными способами. Утверждение, являющееся результатом суждения, может утверждать или отрицать что-либо; оно должно быть либо истинным, либо ложным. В суждении утверждается определенная связь между двумя вещами или отрицается существование такой связи. Определения, которые являются суждениями, – это пересечение двух или более понятий, а не те, которые представлены лишь обычными примерами, то есть конститутивные определения. Позднейшие аристотелисты, такие как Мортимер Адлер, ставили под вопрос, действительно ли "абстрактные определения", возникающие в результате объединения примеров в уме, аналитически отличны от суждений. Ум может автоматически склоняться к вынесению суждения, получив такие примеры.

Различение частей

В неформальном употреблении такие слова, как "суждение", часто используются неточно, даже когда их разделяют триада власти, действия и привычки. Аристотель заметил, что, хотя мы интерпретируем высказывания, вытекающие из суждений, и называем их "истинными" и "ложными", объекты, которые эти термины пытаются представить, являются лишь "истинными" или "ложными" – по отношению к акту суждения или выражению этого суждения – в смысле "удачно выбранного" или "неудачно выбранного". Например, мы можем сказать, что высказывание "апельсин круглый" является истинным, поскольку мы согласны с лежащим в основе сужденным отношением между объектами терминов, что заставляет нас считать высказывание соответствующим действительности. Однако сам объект термина "апельсин" не является отношением, которое можно судить как истинное или ложное, а название, взятое отдельно как термин, лишь представляет собой нечто, привлекшее наше внимание, верно или неверно, ради суждения, без какой-либо возможности дальнейшей оценки. Или можно увидеть "2 + 2 = 4" и назвать это высказывание, полученное из арифметического суждения, истинным, но, скорее всего, согласятся, что сами объекты числовых терминов "2" и "4" не являются ни истинными, ни ложными. В качестве еще одного примера рассмотрим язык математической задачи: "выразить составное число n через простые множители". Как только составное число разделяется на простые числа, выступающие в качестве объектов назначенных терминов задачи, можно увидеть, что они в определенном смысле называются терминами, поскольку их объекты являются конечными компонентами, возникающими в момент определенных суждений, как в случае "суждения о разделении". Это типы суждений, описанные в этом примере, которые должны завершаться, поскольку достигается точка, где дальнейшие "суждения о разложении" определенного качества (в данном случае, целые числа, отличные от единицы, делящие целые числа на целые числа, отличные от единицы) невозможны.

Суждение в религии

Христианство – Иисус предостерегал от осуждения других в Нагорной проповеди: «Не судите, да не судимы будете». Страшный суд является важной концепцией в авраамических религиях (иудаизме, христианстве и исламе), а также встречается во Фрашокерети зороастризма.