Брут Троянский: легендарный основатель Британии, потомок Энея. История о первом короле, изложенная в трудах Ненния и Джеффри Монмутского. Мифы и этимология.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Легендарный первый король Британии, легендарный британский король.
Legendary first king of Britain
the legendary British King
Брут, также называемый Брутом Троянским, – вымышленный персонаж, изображаемый как легендарный потомок троянского героя Энея, известный в средневековых британских легендах как основатель и первый король Британии. Эта легенда впервые появляется в «Истории бриттов» (Historia Brittonum) – анонимном историческом сборнике IX века, к которому Ненний добавил комментарии, но наиболее известна по описанию, данному хронистом XII века Джеффри Монмутским в его «Истории королей британских» (Historia Regum Britanniae).
Brutus, also called Brute of Troy, is a fictional character who is depicted as a legendary descendant of the Trojan hero Aeneas, known in medieval British legend as the eponymous founder and first king of Britain. This legend first appears in the Historia Brittonum, an anonymous 9th century historical compilation to which commentary was added by Nennius, but is best known from the account given by the 12th century chronicler Geoffrey of Monmouth in his Historia Regum Britanniae.
История Британии
Некоторые предполагают, что приписывание происхождения названия «Британия» латинскому «Бруту» может восходить к популярному труду Исидора Севильского VII века «Этимологии» (ок. 560–636), где высказывалось предположение, что название Британии происходит от *bruti*, исходя из того, что британцы, по мнению этого автора, были зверями или варварами. Далее следует более подробный рассказ, действие которого разворачивается до основания Рима, в котором Брут является внуком или правнуком Энея – легенда, возможно, вдохновленная ошибочной этимологией Исидора и сочетающая ее с христианской, псевдоисторической традицией «Франкской таблицы народов», возникшей в раннесредневековой европейской научной среде (на самом деле византийского происхождения VI века н.э., а не франкского, по мнению историка Уолтера Гоффарта), которая стремилась проследить происхождение народов известного мира (а также легендарных фигур, таких как троянский род Энея) до библейских прародителей. Предположительно, опираясь на римские источники, такие как Ливий и Вергилий, «История» повествует о том, как Эней поселился в Италии после Троянской войны, и как его сын Асканий основал Альба-Лонгу, один из предшественников Рима. Асканий женился, и его жена забеременела. В одной из версий отцом является Сильвий, который отождествляется либо со вторым сыном Энея, ранее упомянутым в «Истории», либо с сыном Аскания. К прорицателю обратились с вопросом о будущем ребенка, и тот предсказал, что это будет мальчик, который станет самым храбрым и любимым в Италии. В ярости Асканий приказал казнить прорицателя. Мать умерла при родах. Мальчик, названный Брутом, позже случайно убил своего отца стрелой и был изгнан из Италии. После скитаний по островам Тирренского моря и через Галлию, где он основал город Тур, Брут в конечном итоге прибыл в Британию, назвал ее в свою честь и заселил своими потомками. Его правление синхронизировано со временем, когда первосвященник Илия был судьей в Израиле, и когда ковчег завета был захвачен филистимлянами. В одной из версий «Истории Британии» Брут считается сыном Сильвия, сына Аскания, и его родословная восходит к Хаму, сыну Ноя. В другой главе генеалогия Брута прослеживается иначе, делая его правнуком легендарного римского царя Нумы Помпилия, который сам был сыном Аскания, и прослеживая его происхождение от сына Ноя Яфета. Эти христианские традиции противоречат классическим троянским генеалогиям, связывающим троянскую царскую семью с греческими богами. Еще один Брут, сын Хисикона, сына Алана, первого европейца, также прослеживается через многие поколения к Яфету и упоминается в *Historia Brittonum*. Братьями этого Брута были Франк, Аламан и Роман, также предки значительных европейских народов.
Some have suggested that attributing the origin of 'Britain' to the Latin 'Brutus' may be ultimately derived from Isidore of Seville's popular 7th century work Etymologiae (c. 560–636), in which it was speculated that the name of Britain comes from bruti, on the basis that the Britons were, in the eyes of that author, brutes, or savages. A more detailed story, set before the foundation of Rome, follows, in which Brutus is the grandson or great grandson of Aeneas – a legend that was perhaps inspired by Isidore's spurious etymology and blends it with the Christian, pseudo historical, "Frankish Table of Nations" tradition that emerged in the early medieval European scholarly world (actually of 6th century AD Byzantine origin, and not Frankish, according to historian Walter Goffart) and attempted to trace the peoples of the known world (as well as legendary figures, such as the Trojan house of Aeneas) back to biblical ancestors. Supposedly following Roman sources such as Livy and Virgil, the Historia tells how Aeneas settled in Italy after the Trojan War, and how his son Ascanius founded Alba Longa, one of the precursors of Rome. Ascanius married, and his wife became pregnant. In a variant version, the father is Silvius, who is identified as either the second son of Aeneas, previously mentioned in the Historia, or as the son of Ascanius. A magician, asked to predict the child's future, said it would be a boy and that he would be the bravest and most beloved in Italy. Enraged, Ascanius had the magician put to death. The mother died in childbirth. The boy, named Brutus, later accidentally killed his father with an arrow and was banished from Italy. After wandering among the islands of the Tyrrhenian Sea and through Gaul, where he founded the city of Tours, Brutus eventually came to Britain, named it after himself, and filled it with his descendants. His reign is synchronised to the time the High Priest Eli was judge in Israel, and when the Ark of the Covenant was taken by the Philistines. A variant version of the Historia Brittonum makes Brutus the son of Ascanius's son Silvius, and traces his genealogy back to Ham, son of Noah. Another chapter traces Brutus's genealogy differently, making him the great grandson of the legendary Roman king Numa Pompilius, who was himself a son of Ascanius, and tracing his descent from Noah's son Japheth. These Christianising traditions conflict with the classical Trojan genealogies, relating the Trojan royal family to Greek gods. Yet another Brutus, son of Hisicion, son of Alanus the first European, also traced back across many generations to Japheth, is referred to in the Historia Brittonum. This Brutus's brothers were Francus, Alamanus and Romanus, also ancestors of significant European nations.
История королевства Британии
В повествовании Джеффри Монмута рассказывается примерно та же история, но с большей детализацией. В этой версии Брут является явным внуком, а не сыном Аскания; его отцом был Сильвий, сын Аскания. Волшебник, предсказавший великое будущее нерожденному Бруту, также предсказал, что он убьет обоих своих родителей. Он совершает это, так же, как описано в Historia Brittonum, и изгоняется. Путешествуя по Греции, он обнаруживает группу троянцев, порабощенных там. Он становится их вождем, и после серии сражений они побеждают греческого короля Пандраса, напав на его лагерь ночью после захвата стражи. Он берет его в заложники и вынуждает отпустить свой народ. Ему выдают дочь Пандраса, Игноге или Инноген, в жены, а также корабли и провизию для плавания, после чего он отплывает. Троянцы высаживаются на необитаемый остров и обнаруживают заброшенный храм Дианы. Совершив надлежащий ритуал, Брут засыпает перед статуей богини и получает видение земли, где ему суждено поселиться – острова в западном океане, населенного лишь немногими великанами. После ряда приключений в Северной Африке и опасной встречи с Сиренами, Брут находит другую группу изгнанных троянцев, живущих на берегах Тирренского моря, во главе с могучим воином Коринеем. В Галлии Кориней провоцирует войну с Гоффарием Пиктом, королем Аквитании, охотясь в королевских лесах без разрешения. Племянник Брута, Турон, погибает в бою, и на месте его погребения основывается город Тур. Троянцы выигрывают большинство сражений, но осознают численное превосходство галлов, поэтому возвращаются к кораблям и отправляются в Британию, тогда называвшуюся Альбион. Они высаживаются на "Totonesium litus" – "морское побережье Тотнеса". Они встречают потомков великанов Алебиона и побеждают их. Брут переименовывает остров в свою честь и становится его первым королем. Кориней становится правителем Корнуолла, названного в его честь. Во время праздника они подвергаются нападению великанов, но убивают всех, кроме их предводителя, самого крупного великана Гоемагота, которого оставляют для поединка с Коринеем. Кориней сбрасывает его с обрыва насмерть. Затем Брут основывает город на берегах Темзы, который называет Троя-Нова, или Новая Троя. Со временем название города искажается до Триновантума, а позже он становится известен как Лондон. Он создает законы для своего народа и правит двадцать четыре года. После смерти его хоронят в Триновантуме, а остров разделяют между его тремя сыновьями: Локрином (Англия), Альбанактом (Шотландия) и Камбером (Уэльс).
Geoffrey of Monmouth's account tells much the same story, but in greater detail. In this version, Brutus is explicitly the grandson, rather than son, of Ascanius; his father is Ascanius' son Silvius. The magician who predicts great things for the unborn Brutus also foretells he will kill both his parents. He does so, in the same manner described in the Historia Brittonum, and is banished. Travelling to Greece, he discovers a group of Trojans enslaved there. He becomes their leader, and after a series of battles they defeat the Greek king Pandrasus by attacking his camp at night after capturing the guards. He takes him hostage and forces him to let his people go. He is given Pandrasus's daughter Ignoge or Innogen in marriage, and ships and provisions for the voyage, and sets sail. The Trojans land on a deserted island and discover an abandoned temple to Diana. After performing the appropriate ritual, Brutus falls asleep in front of the goddess's statue and is given a vision of the land where he is destined to settle, an island in the western ocean inhabited only by a few giants. After some adventures in north Africa and a close encounter with the Sirens, Brutus discovers another group of exiled Trojans living on the shores of the Tyrrhenian Sea, led by the prodigious warrior Corineus. In Gaul, Corineus provokes a war with Goffarius Pictus, king of Aquitaine, after hunting in the king's forests without permission. Brutus's nephew Turonus dies in the fighting, and the city of Tours is founded where he is buried. The Trojans win most of their battles but are conscious that the Gauls have the advantage of numbers, so go back to their ships and sail for Britain, then called Albion. They land on "Totonesium litus"—"the sea coast of Totnes". They meet the giant descendants of Alebion and defeat them. Brutus renames the island after himself and becomes its first king. Corineus becomes ruler of Cornwall, which is named after him. They are harassed by the giants during a festival, but kill all of them but their leader, the largest giant Goemagot, who is saved for a wrestling match against Corineus. Corineus throws him over a cliff to his death. Brutus then founds a city on the banks of the River Thames, which he calls Troia Nova, or New Troy. The name is in time corrupted to Trinovantum, and the city is later called London. He creates laws for his people and rules for twenty four years. After his death he is buried in Trinovantum, and the island is divided between his three sons: Locrinus (England), Albanactus (Scotland) and Kamber (Wales).
Наследие
Ранние переводы и адаптации «Истории» Джеффри, такие как норманно-французский «Роман де Брут» Уэйса и среднеанглийский «Брут» Лэймона, носили имя Брута, и слово «брут» стало обозначать хронику британской истории. Одна из нескольких средневаллийских адаптаций называлась Brut y Brenhinedd («Хроника королей»). Brut y Tywysogion («Хроника принцев»), важнейшая хроника валлийских правителей с VII века до утраты независимости, представляет собой чисто историческое произведение, не содержащее легендарных элементов, однако название отражает влияние работы Джеффри и в определенном смысле может рассматриваться как её «продолжение». Ранние британские хронисты, такие как Альфред Беверлийский, Никола Тривет и Жиральд Камбренский, начинали свои истории Британии с Брута. Миф об основании Британии Брутом до начала Нового времени считался подлинной историей; например, в «Хрониках» Холиншеда (1577) миф о Бруте представлен как факт. Лишь в XX веке археологи смогли окончательно доказать, что Лондон был основан в 43 году н.э. Английский поэт XVIII века Хильдебранд Якоб написал эпическую поэму «Брут Троянский, основатель Британской империи», подражая традиции вымышленного римского эпоса о происхождении «Энеиды» Вергилия, оставшегося незавершенным после смерти поэта в 19 году до н.э. В «Истории» Джеффри говорится, что Брут и его спутники высадились в Тотнесе, графство Девон. Камень на Фор-стрит в Тотнесе, известный как «Камень Брута», посвящен этому вымышленному событию.
Early translations and adaptations of Geoffrey's Historia, such as Wace's Norman French Roman de Brut, Layamon's Middle English Brut, were named after Brutus, and the word brut came to mean a chronicle of British history. One of several Middle Welsh adaptations was called the Brut y Brenhinedd ("Chronicle of the Kings"). Brut y Tywysogion ("Chronicle of the Princes"), a major chronicle for the Welsh rulers from the 7th century to loss of independence, is a purely historical work containing no legendary material but the title reflects the influence of Geoffrey's work and, in one sense, can be seen as a "sequel" to it. Early chroniclers of Britain, such as Alfred of Beverley, Nicholas Trivet and Giraldus Cambrensis began their histories of Britain with Brutus. The foundation myth of Brutus having settled in Britain was still considered as genuine history during the Early Modern Period, for example Holinshed's Chronicles (1577) considers the Brutus myth to be factual. It was not until the twentieth century that archaeologists were able to prove conclusively that London was founded in 43 AD. The 18th century English poet Hildebrand Jacob wrote an epic poem, Brutus the Trojan, Founder of the British Empire, about him, following in the tradition of Virgil's fictitious Roman foundation epic the Aeneid, left unfinished at Virgil's death in 19 BC. Geoffrey's Historia says that Brutus and his followers landed at Totnes in Devon. A stone on Fore Street in Totnes, known as the "Brutus Stone", commemorates this imaginary event.