Введение

Ацтекская богиня, ацтекский правитель. В ацтекской религии Ītzpāpalōtl ("Обсидиановая бабочка") была впечатляющей воительницей в образе скелета, богиней смерти и королевой Цитзимиме – "звездных демонов", которые правили райским миром Тамохуанчан, раем для умерших младенцев и местом, где, согласно верованиям, были созданы люди. Она – мать Микскоатля и особенно связана с мотыльком Rothschildia orizaba из семейства Saturniidae. К её символам также относятся птицы и огонь. Однако чаще всего она предстает в облике Обсидиановой бабочки.

Иконография

Имя Ицпапалотль может означать либо «обсидиановая бабочка», либо «бабочка с когтями»; последнее значение представляется более вероятным. Вполне возможно, что «бабочка с когтями» относится к летучей мыши, и в некоторых случаях Ицпапалотль изображается с крыльями летучей мыши. Однако она также может представать с явными признаками бабочки или орла. Ее крылья обсидиановые или заканчиваются лезвиями из кремня (тецпатль). (В рукописи 1558 года Ицпапалотль описывается как «расцветшая в белый кремень, и они взяли белый и обернули его в сверток»). Она могла являться в облике прекрасной, соблазнительной женщины или ужасной богини со скелетической головой и крыльями бабочки, снабженными каменными лезвиями. Хотя ее личность остается не установленной, сапотекске божество, названное Богиней 2J Альфонсо Касо и Игнасио Берналем, возможно, является классической сапотекске формой Ицпапалотль. Во многих случаях Богиня 2J, изображения которой встречаются на керамических урнах, отождествляется с летучими мышами. «В фольклоре летучих мышей иногда называют «черными бабочками»». Ицпапалотль иногда изображается богиней с распущенными волосами, держащей трофейную ногу. Некоторые ученые полагают, что бедренная кость имеет значение как военный трофей или священный предмет в доиспанском искусстве.

Ритуал

Ицпапалотль — покровитель дня и связана со звёздами Козкуаутли и Домом Трецена 1 в календаре ацтеков. Дом Трецена 1 — один из пяти западных периодов трецена, посвящённых цихуатетео, или женщинам, умершим при родах. Ицпапалотль считалась не только одной из цихуатетео, но и одной из цицимиме, звёздных демонов, угрожавших поглотить людей во время солнечных затмений. Важный аспект ритуала, связанного с Ицпапалотль, относится к мифу о сотворении народа чичимеков. Ритуал изображён в документе XVI века, известном как Карта Куаухтинчан № 2. На иллюстрации из этого документа показано, как воины чичимеков выходят из семикамерной пещеры, расположенной за Ицпапалотль. Божество изображено с отрубленной ногой, которая, как считается, символизирует войну. Начиная с 1990-х годов, археологи, исследующие регион Барранка-дель-Агила к юго-западу от Мехико, обнаружили пещеры, высеченные для имитации семикамерной пещеры Чикомосток, фигурирующей в ритуальном мифе о сотворении.

Мифология

Согласно рукописи 1558 года, раздел VII, Ицпапалотль была одной из двух божественных двуглавых оленей (другой – Чимальман), которые временно превращались в женщин, чтобы соблазнить мужчин. Ицпапалотль приблизилась к двум "облачным змеям по имени Сиухнель и Мимич", которые превратились в мужчин (возможно, чтобы замаскироваться после того, как все остальные из Цензонмимиксоа были убиты в засаде?). Ицпапалотль сказала Сиухнелю: "Пей, Сиухнель". Сиухнель выпил кровь и сразу же лег с ней. Внезапно она поглотила его, разорвав ему грудь. Затем Мимич бросился бежать и спустился внутрь колючего кактуса в форме бочки, упал в него, а женщина бросилась за ним. В мифологическом повествовании "Анналы де Куаутитлан" жертвы облачных божеств принимают облик оленей, сердца которых пожирает Ицпапалотль. Мотив богини, пожирающей сердца, встречается и в других мифологиях мира. Помимо поп-культуры, имя богини было использовано для названия геологических образований – Ицпапалотль Тессера – на планете Венера, которые изучаются для расширения наших знаний о геологической истории нашей планеты. Кроме того, богиня является одним из доколумбовых мотивов, встречающихся в литературе чикано Калифорнии. Ицпапалотль также играет важную роль в романе "Обсидиановая бабочка", девятой книге серии "Анита Блейк: Охотница за вампирами" Лорелл К. Гамильтон. Она также была монстром в фильме "Никто не выйдет живым" на Netflix. Она появляется в мультсериале "Виктор и Валентино" в обличье, основанном на фольклоре. Она появляется в американском фэнтезийном сериале ужасов "От заката до рассвета" под видом Ла Льороны. Она станет главным антагонистом в предстоящем мексиканском анимационном фильме "Знак ягуара".