Введение
Обзор законно зарегистрированных беженцев, проживающих в Индии законные беженцы, проживающие в Индии С момента обретения независимости в 1947 году Индия приняла различные группы беженцев из соседних стран, включая беженцев от раздела бывших британских индийских территорий, которые теперь составляют Пакистан и Бангладеш, тибетских беженцев, прибывших в 1959 году, беженцев Чакма из современного Бангладеш в начале 1960-х годов, других беженцев из Бангладеш в 1965 и 1971 годах, тамильских беженцев Шри-Ланки в 1980-х годах и, в последнее время, беженцев рохинджа из Мьянмы. В 1992 году Индия принимала 400 000 беженцев из восьми стран. Согласно данным Министерства внутренних дел, на 1 января 2021 года в 108 лагерях для беженцев в Тамильдаде и 54 в Одише находилось 58 843 беженца из Шри-Ланки, а в Индии проживало 72 312 тибетских беженцев. У Индии нет национального закона о беженцах, но она всегда принимала беженцев из соседних стран, используя принципы, изложенные Джавахарлалом Неру в 1959 году: беженцам будет предоставлен гуманный прием, вопрос о беженцах является двусторонним вопросом, и беженцы должны вернуться на родину, когда нормальность вернется. Несмотря на отсутствие официального закона, Верховный суд Индии использовал статью 14 Всеобщей декларации прав человека и статью 13 Международного пакта о гражданских и политических правах, чтобы подтвердить обязательство правительства по защите беженцев. Индия не является государством-участником Конвенции о беженцах 1951 года и Протокола к ней 1967 года, и она не приняла национального законодательства для всестороннего рассмотрения вопросов беженцев. Вместо этого она занимается беженцами в основном на политическом и административном уровнях, и имеет только специальные системы для решения их статуса и потребностей. Таким образом, правовой статус беженцев не отличается от статуса обычных иностранцев, пребывание которых регулируется Законом об иностранцах 1946 года.
legal refugees residing in India
Since its independence in 1947, India has accepted various groups of refugees from neighbouring countries, including partition refugees from former British Indian territories that now constitute Pakistan and Bangladesh, Tibetan refugees that arrived in 1959, Chakma refugees from present day Bangladesh in early 1960s, other Bangladeshi refugees in 1965 and 1971, Sri Lankan Tamil refugees from the 1980s and most recently Rohingya refugees from Myanmar. In 1992, India was seen to be hosting 400,000 refugees from eight countries. According to records with the Union Ministry of Home Affairs, as on January 1,2021, there were 58,843 Sri Lankan refugees staying in 108 refugee camps in Tamil Nadu and 54 in Odisha and 72,312 Tibetan refugees have been living in India. India does not have a national refugee law, but it has always accepted refugees from neighbouring countries using the principles enunciated by Jawaharlal Nehru in 1959: refugees will be accorded a humane welcome, the refugee issue is a bilateral issue and the refugees should return to their homeland when normalcy returns. Despite the lack of a formal law, the Supreme Court of India has used the Article 14 of the Universal Declaration of Human Rights and the Article 13 of the International Covenant on Civil and Political Rights to uphold the obligation of refugee protection by the government. India is not a State Party to the 1951 Refugee Convention and its 1967 Protocol, nor has it enacted national legislation to deal comprehensively with refugees. Instead it deals with refugees largely at political and administrative levels, and has only ad hoc systems in place to deal with their status and needs. The legal status of refugees is, therefore, no different from those of ordinary aliens whose presence is regulated by the Foreigners Act of 1946.
История
На протяжении нескольких столетий Индия предлагала убежище людям, бежавшим от преследований на родине. Парси, зороастрийская община, мигрировала в Индию из-за исламских преследований между 12 и 16 веками. Согласно кисса и Санжан, зороастрийской легенде, зороастризм рухнул как государственная религия через несколько веков после завоевания империи Сасанидов. В результате некоторые зороастрийцы мигрировали в нынешний индийский штат Гуджарат, чтобы сохранить свою религиозную традицию. Потомки новейших зороастрийских иммигрантов, бежавших от преследований немусульман династией Каджаров в Иране (1794-1925), известны как иранцы. Когда Индия получила независимость, парси и иранцы сохранили законное гражданство.
Гражданство
Закон о гражданстве Индии регулируется Законом о гражданстве (статьи 5 - 11 Конституции Индии), который был принят в 1955 году и включал в себя создание Национального реестра граждан (НРС). Дальнейшие законы о гражданстве (поправки) были приняты в 1986, 1992, 2003, 2005, 2015 и 2019 годах. Национальный реестр граждан Индии (НРС), который ведется правительством Индии, содержит соответствующую информацию, такую как имена, для идентификации граждан штата Ассам. Правительство подготовило первый реестр после переписи 1951 года, но не обновляло его до приказа Верховного суда Индии в 2013 году. Федеральные и государственные правительства Индии находятся на разных этапах реализации NRC во всех областях.
Законные беженцы
Действующий закон о гражданстве Индии в значительной степени следует jus sanguinis (гражданство по происхождению), в отличие от jus soli (гражданство по праву рождения на территории). С тех пор как Индия стала независимой страной, ее правительство признало законных иммигрантов из Тибета и Шри-Ланки беженцами из прошлого, предоставляя им бесплатное образование и удостоверение личности. кроме мусульман, которые составляют большинство в этих трех странах. Это также снизит требования для резидентов, чтобы стать гражданином, с 11 лет до 6 лет. Была поднята озабоченность по поводу отсутствия включения в законопроект о гражданстве нескольких немусульманских стран вокруг Индии, таких как Шри-Ланка, по отношению к которой Шив Сена и несколько религиозных деятелей выразили озабоченность по поводу статуса гражданства тамильских индусов, которым было разрешено легально поселиться в индийском штате Тамильнад из-за предыдущей дискриминации на острове, а также Непала и Бутана, последний из которых обвиняется в дискриминации индусов через буддийское общество. Тибетские беженцы из Китая также исключены из законопроекта, несмотря на постоянную озабоченность.
Нелегальные мигранты
Те, у кого нет действительного индийского гражданства или визы, классифицируются как нелегальные иммигранты. Нелегальные иммигранты подпадают под действие Закона об иностранцах (1946), который определяет иностранца как человека, который не является гражданином Индии. Закон об иностранцах позволяет правительству задерживать иностранца до тех пор, пока он не будет депортирован обратно в свою страну. Нелегальная иммиграция - это вопрос национальной безопасности в политике. Считается, что это создает угрозу безопасности, особенно в таких чувствительных районах, как Джамму и Западная Бенгалия. В понедельник индийская организация по безопасности Centre заявила, что "некоторые рохинджа, симпатизирующие идеологии многих воинствующих группировок, могут быть активны в Джамму, Дели, Хайдарабаде и Меват и могут представлять потенциальную угрозу внутренней безопасности". Кроме того, женщины и девочки незаконно ввозились в Индию; распространенной целью незаконной торговли является проституция. В 2005 году Верховный суд Индии отменил закон о незаконных мигрантах (определение трибунала), принятый в 1983 году, который, по его мнению, "создал самое большое препятствие и является основным препятствием или барьером в выявлении и депортации незаконных мигрантов". 9 августа 2012 года Верховный суд рассмотрел ходатайство о депортации нелегальных мигрантов. В этом случае правительство Индии заявило, что оно не поддерживает никакой нелегальной миграции ни на свою территорию, ни нелегальную иммиграцию своих граждан. Правительство заявляет, что оно привержено только законной депортации нелегальных мигрантов из Бангладеш.
Афганистан
В настоящее время в Индии проживает от 8 000 до 11 684 афганских беженцев, большинство из которых - мусульмане и сикхи. Правительство Индии разрешило Верховному комиссару ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) в Индии осуществлять программу для них. В 2015 году правительство Индии предоставило гражданство 4300 индуистам и сикхам. Большинство из них были из Афганистана, а некоторые из Пакистана.
Бангладеш
Многие люди из Восточной Бенгалии, в основном индусы, мигрировали в Западную Бенгалию во время раздела Индии в 1947 году. Коренное население Западной Бенгалии иногда называло этих беженцев "бенгальцами". С 1947 по 1961 год процент населения Восточной Бенгалии, который был индусом, снизился с 30% до 19%. В 1991 году он сократился до 10,5%. Процент еще больше снизился с 2001 года, когда перепись населения зафиксировала его на уровне 9,2%, до 2008 года, когда он был оценен в 8%. Чакмы - это буддийская община Бангладеш. Иммигранты Чакма из Бангладеш поселились в южной части Мизорама, потому что они были вынуждены покинуть свои дома в результате строительства плотины Каптаи на реке Карнафули в 1962 году. Поскольку не было ни реабилитации, ни компенсации, они бежали из Бангладеш в Индию. В 2001 году Би-би-си сообщила, что многие индуистские семьи из Бангладеш перебрались в Индию, чтобы избежать репрессий в Бангладеш, потому что они были членами религиозных меньшинств.
Раздел Индии
После раздела Индии между двумя новообразованными странами произошли массовые обмены населением, которые продолжались несколько месяцев. Когда между Индией и Пакистаном была установлена граница, около 14,5 миллиона человек переселились из одной страны в другую, стремясь избежать религиозных преследований, которые были распространены в их новой стране. Согласно переписи 1951 года, сразу после раздела 7,226 миллионов мусульман мигрировали из Индии в Пакистан, в то время как 7,249 миллионов индусов и сикхов переехали из Пакистана в Индию. Около 11,2 миллиона мигрантов пересекли западную границу, что составляет 78% от общего числа мигрантов. Большинство из них путешествовали через Пенджаб. Из Индии в Пакистан, в Западный Пенджаб, переехало 5,3 миллиона мусульман, а из Пакистана в Восточный Пенджаб, в Индию, переехало 3,4 миллиона индусов и сикхов. В других местах на западе 1,2 миллиона перемещались в каждом направлении в Синд и обратно. Первоначальный перевод населения на восток включал 3,5 миллиона индусов, переезжающих из Восточной Бенгалии в Индию, и только 0,7 миллиона мусульман, переезжающих в другую сторону.
Недавние прибытия
Немусульмане сталкиваются с конституционной и юридической дискриминацией в Пакистане. В результате индусы и сикхи из Пакистана искали убежища в Индии; многие из них прибыли в XXI веке. В индийских городах почти 400 пакистанских индуистских беженцев.
Тибет
Многие религиозные беженцы приезжают из Тибета. 14-й Далай-лама, лидер тибетского движения миграции, покинул Тибет в Индию после тибетского восстания 1959 года. За ним последовали около 80 000 тибетских беженцев. Премьер-министр Джавахарлал Неру согласился разрешить тибетским беженцам поселиться в Индии до их возможного возвращения в Тибет. Тибетская диаспора поддерживает Центральную тибетскую администрацию, правительство в изгнании, в МакЛеод Гандже, пригороде Дхарамшалы, Кангра, Химачал-Прадеш. Организация координирует политическую деятельность тибетцев в Индии. В 1960 году правительство штата Майсур (ныне Карнатака) выделило почти часть земли в Байлакуппе в районе Майсур. В 1961 году было создано Лугассанг Самдуплинг, первое тибетское поселение в изгнании в Индии. Несколько лет спустя было основано другое поселение - Тибетское Дикки Ларсое (TDL). Еще три поселения были построены в Карнатаке: Рабгайлинг в деревне Гурупура около Хунсура, Дхонденлинг в Одерапалья около Коллегала и Доегулинг в Мундгоде в Уттаре Каннаде. С этими поселениями, государство приобрело наибольшее количество тибетских беженцев из всех индийских штатов. По состоянию на 2020 год в Карнатаке 12 школ, управляемых тибетской общиной. Другие государства предоставили землю тибетцам. Бирская тибетская колония - поселение в Бир, Химачал-Прадеш. В Джиранго в районе Гаджапати, Одиша, проживает большая тибетская община и крупнейший в Южной Азии буддийский монастырь. Правительство Индии построило специальные школы для тибетцев, предоставляя бесплатное образование, здравоохранение и стипендии для студентов, которые преуспевают в школе. Несколько медицинских и инженерных мест в университетах зарезервированы для тибетцев. Документ, называемый Регистрационным сертификатом (RC), является разрешением для тибетцев оставаться в Индии, возобновляемым каждый год или полгода в зависимости от области. Каждый тибетский беженец старше 16 лет должен зарегистрироваться на него, а RC не выдаются недавно прибывшим беженцам. Другой официальный документ, Индийский удостоверение личности, прозванный "Желтые книги", позволяет тибетцам путешествовать за границу. Она выдается через год после выдачи РК.
Закон о гражданстве 2019 года
Закон о поправках в гражданство 2019 года (принят 11 декабря 2019 года) дает возможность получить гражданство Индии для индуистов, сикхов, буддистов, джайнов, парси и христианских религиозных меньшинств из Пакистана, Бангладеш и Афганистана, которые подверглись религиозным преследованиям (при условии, что они прибыли в Индию до 31 декабря 2014 года). Любые беженцы из этих групп, которые прибыли после отсека, должны прожить в Индии не менее 5 лет, прежде чем они смогут получить гражданство. Закон о гражданстве 2019 года вступил в силу 10 января 2020 года, хотя точные правила по состоянию на 11 января 2020 года еще не установлены.
Угандийцы индийского происхождения, высланные в 1972 году
В 1972 году большинство этнического населения выслало азиатов из Уганды, в том числе индийцев. Многие индийцы поселились в Уганде, спасаясь от беспорядков в Пакистане в 1947 году и геноцида в Бангладеш в 1971 году. Практикующие индийские религии (буддисты, индусы, джайны и сикхи), которые подвергаются преследованиям в других странах, обычно принимаются в качестве беженцев в Индии. В начале августа 1972 года президент Уганды Иди Амин приказал почти 80 000 индийцев в Уганде, в основном гуджарати, покинуть страну в течение 90 дней. Среди изгнанных было 23 000 индийцев, которые были гражданами Уганды. Хотя впоследствии угандийские граждане индийского происхождения были освобождены от высылки, многие решили добровольно уехать. В то время в Уганде были широко распространены антииндийские настроения.