Введение

Тип лирического стихотворения. Ода (от ᾠδή) – это вид лирической поэзии, возникший в Древней Греции. Оды – это тщательно структурированные стихотворения, восхваляющие или прославляющие событие или личность, описывающие природу как интеллектуально, так и эмоционально. Классическая ода имеет три основные части: строфа, антистрофа и эпод. Существуют также различные формы, такие как гомострофическая ода и нерегулярная ода. Греческие оды изначально представляли собой поэтические произведения, исполнявшиеся под музыкальное сопровождение. Со временем они постепенно стали известны как лирические композиции, которые исполнялись (с музыкальными инструментами или без них) или декламировались (всегда под аккомпанемент). Основными используемыми инструментами были авлос и лира (последняя была наиболее почитаемым инструментом у древних греков). Выделяют три типичные формы од: пиндарическая, горацианская и нерегулярная. Пиндарические оды следуют форме и стилю Пиндара. Горацианские оды следуют традициям Горация; оды Горация сознательно подражали греческим лирикам, таким как Алкей и Анакреон. Нерегулярные оды используют рифму, но не трехчастную структуру пиндарической оды и не двух- или четырехстрочные строфы горацианской оды. Ода – это лирическое стихотворение. Она передает возвышенные и вдохновенные чувства. Это лирика в сложной форме, выраженная языком, который является образным, достойным и искренним.

Пиндарские оды

Пиндарские оды, также называемые греческими одами, следуют форме и стилю древнегреческого поэта Пиндара. Они используют трехчастную структуру, состоящую из строфы, антистрофы и эподы. В Древней Греции оды исполнялись на сцене под музыкальное сопровождение. Хор (или исполнители оды) произносили строфу с одной стороны сцены, затем перемещались на противоположную сторону для исполнения антистрофы и, наконец, в центр сцены для эподы. Это отражает трехчастную природу оды: строфа задает тему, антистрофа уравновешивает ее противоположным взглядом, а эпода подводит итог. Пиндарские оды не придерживаются строгих метрических правил, поэтому часто отличаются нерегулярностью в рифме и длине строк. Однако строфа и антистрофа обычно идентичны по структуре, в то время как эпода варьирует форму. Ода Уильяма Вордсворта «Об ощущениях бессмертия из воспоминаний о раннем детстве» (1807) и «Прогресс поэзии: пиндарская ода» Томаса Грея (1757) написаны в пиндарском стиле. «The Bard: A Pindaric Ode» (1757) Грея – это пиндарская ода, в которой трехчастная структура повторяется трижды, создавая более длинное стихотворение из девяти строф.

Оды Горация

Оды Горация, иногда называемые гомострофическими, следуют традициям римского поэта Горация. В отличие от пиндарской оды, горациева ода состоит из любого количества строф (обычно четверостиший), все из которых имеют одну и ту же схему рифмы и метр. В отличие от очень формального панегирического стиля многих одов Пиндара, горациевы оды часто посвящены более личным темам, таким как любовь и дружба, и не предназначались для публичного исполнения. Среди наиболее известных одов Горация – произведения английского поэта-романтика Джона Китса, в особенности "Ода к соловью" (1819).

Нерегулярные оды

Нерегулярные оды еще больше подрывают формальные условности оды. Их иногда называют одами Каули в честь английского поэта эпохи Просвещения Абрахама Каули, который возродил эту форму в Англии, опубликовав в 1656 году пятнадцать «Пиндарических од». Хотя название и происходит от имени Пиндара, это заблуждение Каули относительно пиндарической оды. Фактически, оды Каули сильно отличаются от строго формальной пиндарической оды. В поэзии Каули ода следует ямбическому метру, но не использует регулярную рифму или фиксированную длину строки. Термин «пиндарический» был использован Джоном Мильтоном в хоровой части его лирической трагедии «Самсон-богоборец» (1670/71). Однако в своем «Предсловии» он поправляет неверное понимание этой формы Каули:

«Размер стиха, используемый в хоре, разнообразен и называется греками «монострофическим», или, точнее, «аполименоном», без учета строфы, антистрофы или эподы, которые представляли собой своего рода строфы, созданные исключительно для музыки, сопровождавшей хор; они не являются существенными для поэмы и, следовательно, не имеют значения; либо, если они разделены на строфы или паузы, их можно назвать «аллеострофами»».