Введение
Немецкий лютеранский теолог Иоганн Арндт (или Арнд; 27 декабря 1555 – 11 мая 1621) был немецким лютеранским теологом, автором нескольких влиятельных книг по набожному христианству. Хотя его взгляды отражают эпоху лютеранской ортодоксии, он считается предшественником пиетизма – течения в лютеранстве, получившего распространение в конце XVII века.
Johann Arndt (or Arnd; 27 December 155511 May 1621) was a German Lutheran theologian who wrote several influential books of devotional Christianity. Although reflective of the period of Lutheran Orthodoxy, he is seen as a forerunner of Pietism, a movement within Lutheranism that gained strength in the late 17th century.
Биография
Он родился в Эддерице близ Балленштедта, в Анхальт-Кётене, и учился в нескольких университетах. Он посещал Хельмштедт в 1576 году и Виттенберг в 1577 году. В Виттенберге споры вокруг криптокальвинистов достигли своего пика, и он принял сторону Меланхтона и криптокальвинистов. Он продолжил обучение в Страсбурге под руководством профессора еврейского языка Иоганнеса Паппуса (1549–1610), ярого лютеранина, главным делом жизни которого было насильственное подавление кальвинистской проповеди и богослужения, и который оказал на него значительное влияние. В Базеле он изучал теологию у Симона Сульцера (1508–1585), широкого ума богослова с лютеранскими симпатиями, стремившегося примирить церкви гельветического и виттенбергского вероисповедания. В 1581 году он вернулся в Балленштедт, но вскоре был призван к активной деятельности, получив назначение пастором в Бадеборне в 1583 году. Со временем его лютеранские наклонности вызвали гнев властей, принадлежавших к реформистской церкви. В результате, в 1590 году он был отстранен от должности за отказ удалить изображения из своей церкви и прекратить практику экзорцизма при крещении. (Анхальт стал кальвинистским в 1596 году.) Он нашел убежище в Кведлинбурге (1590). Однако он был крайне непопулярен среди горожан, и по этой причине был переведен в церковь Святого Мартина в Брауншвейге в 1599 году. Позже он работал в Эйслебене, а с 1611 года до своей смерти в 1621 году был генеральным суперинтендантом в Целле. Среди его последних слов были: «Теперь я преодолел всё». Слава Арндта основана на его сочинениях. Они носили преимущественно мистический и набожный характер и были вдохновлены святым Бернардом, Иоганном Таулером и Фомой Кемпийским. Его главный труд, Wahres Christentum (книга 1: 1605; книги 1–4: 1606–1610), то есть «Истинное христианство», переведенный на большинство европейских языков, послужил основой для многих книг о благочестии, как католических, так и протестантских. В этом труде Арндт рассуждает о мистическом единении верующего со Христом и стремится, обращая внимание на жизнь Христа в Его последователях, исправить чисто юридическую сторону реформатской теологии, которая уделяла почти исключительное внимание смерти Христа за людей. Как и Лютер, Арндт очень ценил небольшую анонимную книгу «Theologia Germanica». Он опубликовал ее издание и отметил ее достоинства в специальном предисловии. После «Wahres Christentum» наиболее известной работой Арндта является «Paradiesgärtlein aller christlichen Tugenden», опубликованная в 1612 году. Обе эти книги были переведены на английский язык: «Paradiesgärtlein» под названием «Сад Рая», а «Wahres Christentum» – как «Истинное христианство». Несколько его проповедей опубликованы в «Buch der Predigten» Р. Нессельмана (1858). Сборник его сочинений был издан в Лейпциге и Гёрлице в 1734 году. Арндт пользовался большим уважением среди немецких пиетистов. Основатель пиетизма, Филипп Якоб Шпенер, неоднократно привлекал внимание к нему и его трудам и даже зашел так далеко, что сравнил его с Платоном. Влияние Арндта на ранних пиетистов было настолько велико, что некоторые ученые даже называют его истинным основателем этого движения. Его влияние в Швеции прослеживается в трудах Йеспера Сведберга и Петера Лоренца Селлергрена.
Почитание
В 2022 году Иоганн Ардт был официально включен в литургический календарь Епископальной церкви вместе с Якобом Бёме, с днём памяти 11 мая.