Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Жанр фильма
Movie genre
Пропагандистский фильм – это фильм, в котором используется та или иная форма пропаганды. Пропагандистские фильмы распространяют и продвигают определенные идеи, как правило, религиозного, политического или культурного характера. Пропагандистский фильм создается с намерением побудить зрителя принять позицию, продвигаемую пропагандистом, и в конечном итоге предпринять шаги для широкого принятия этих идей. Пропагандистские фильмы являются популярным инструментом пропаганды благодаря своей способности быстро охватывать большую аудиторию. Они могут быть представлены в различных форматах, таких как документальные, научно-популярные и новостные фильмы, что облегчает представление субъективного контента, который может быть намеренно вводящим в заблуждение. Пропаганда – это способность "создавать и распространять действенные сообщения, которые, будучи посеянными, прорастают в больших человеческих культурах". Однако в XX веке возникла "новая" пропаганда, сосредоточенная вокруг политических организаций и их потребности в передаче сообщений, которые "воздействовали бы на соответствующие группы людей для достижения своих целей". Кино, впервые разработанное братьями Люмьер в 1896 году, предоставило уникальную возможность одновременно охватить большую аудиторию. Кино стало первым универсальным средством массовой информации, способным одновременно влиять на зрителей как на отдельных личностей, так и на членов толпы, что быстро сделало его инструментом для правительств и негосударственных организаций для трансляции желаемой идеологической установки. Как отметила Нэнси Сноу в своей книге "Информационная война: американская пропаганда, свобода слова и контроль общественного мнения после 11 сентября", пропаганда "начинается там, где заканчивается критическое мышление".
A propaganda film is a film that involves some form of propaganda. Propaganda films spread and promote certain ideas that are usually religious, political, or cultural in nature. A propaganda film is made with the intent that the viewer will adopt the position promoted by the propagator and eventually take action towards making those ideas widely accepted. Propaganda films are popular mediums of propaganda due to their ability to easily reach a large audience in a short amount of time. They are also able to come in a variety of film types such as documentary, non fiction, and newsreel, making it even easier to provide subjective content that may be deliberately misleading. Propaganda is the ability "to produce and spread fertile messages that, once sown, will germinate in large human cultures". However, in the 20th century, a "new" propaganda emerged, which revolved around political organizations and their need to communicate messages that would "sway relevant groups of people in order to accommodate their agendas". First developed by the Lumiere brothers in 1896, film provided a unique means of accessing large audiences at once. Film was the first universal mass medium in that it could simultaneously influence viewers as individuals and members of a crowd, which led to it quickly becoming a tool for governments and non state organizations to project a desired ideological message. As Nancy Snow stated in her book, Information War: American Propaganda, Free Speech and Opinion Control Since 9 11, propaganda "begins where critical thinking ends."
Инструменты, используемые в пропагандистских фильмах
Фильм – это уникальное средство выражения, которое воспроизводит изображения, движение и звук настолько реалистично, что объединяет смысл с развитием событий по мере течения времени в изображаемой истории. В отличие от многих других видов искусства, фильм создает ощущение присутствия и непосредственности. Способность фильма создавать иллюзию жизни и реальности позволяет использовать его для представления альтернативных идей или миров, облегчая зрителю восприятие их как достоверного отражения действительности. Некоторые киноведы отмечают выдающиеся иллюзорные возможности кино. Дзига Вертов в своем манифесте 1924 года «Рождение киноглаза» утверждал, что «киноглаз – это киноправда». Перефразируя Хилмара Хоффмана, это означает, что в кино существует лишь то, что зафиксировала камера, а зритель, лишенный альтернативных точек зрения, обычно принимает увиденное за реальность.
Film is a unique medium that reproduces images, movement, and sound in a lifelike manner as it fuses meaning with evolvement as time passes in the story depicted. Unlike many other art forms, film produces a sense of immediacy. Film's ability to create the illusion of life and reality, allows for it be used as a medium to present alternative ideas or realities making it easy for the viewer to perceive this as an accurate depiction of life. Some film academics have noted film's great illusory abilities. Dziga Vertov claimed in his 1924 manifesto, "The Birth of Kino Eye" that "the cinema eye is cinema truth". To paraphrase Hilmar Hoffmann, this means that in film, only what the camera 'sees' exists, and the viewer, lacking alternative perspectives, conventionally takes the image for reality.
Риторика
Вызывание сочувствия зрителя к персонажам, поддерживающим продвигаемую режиссером идею или посыл, – распространенный риторический прием, используемый в пропагандистских фильмах. Эти фильмы часто используют повторяющиеся темы борьбы добра со злом. Зрителю должно быть легко сопереживать "хорошей стороне" и испытывать отвращение к "злой". Яркий пример – нацистский кинорежиссер Йозеф Геббельс, использовавший этот прием для пробуждения сильных эмоций у аудитории. Геббельс утверждал, что хотя фильмы, насыщенные националистической символикой, могут воодушевить население, ничто не мобилизует людей на поддержку нацистской идеологии лучше, чем "наполнение жизни смыслом".
Making the viewer sympathize with the characters that align with the agenda or message the filmmaker portray is a common rhetorical tool used in propaganda film. Propaganda films exhibit this by having reoccurring themes good vs. evil. The viewer is meant to feel sympathy towards the "good side" while loathing in the "evil side". Prominent Nazi film maker Joseph Goebbels used this tactic to invoke deep emotions into the audience. Goebbels stressed that while making films full of nationalistic symbols can energize a population, nothing will work better to mobilize a population towards the Nazi cause like "intensifying life".
Эффект Кулешова
После Октябрьской революции 1917 года новообразованное большевистское правительство и его лидер Владимир Ленин сделали акцент на необходимости кино как инструмента пропаганды. Ленин рассматривал пропаганду прежде всего как средство просвещения масс, а не как способ вызвать эмоции и мобилизовать население на поддержку политической цели. Кино стало предпочтительным средством пропаганды в новообразованной Российской Советской Республике, поскольку значительная часть крестьянского населения была неграмотной. Эффект Кулешова впервые был использован в 1919 году в фильме "Открытие мощей Сергия Радонежского" путем сопоставления кадров с эксгумированным гробом и телом Сергия Радонежского, выдающегося русского святого, и реакцией зрителей. Кадры с толпой в основном состоят из женских лиц, чьи выражения можно интерпретировать неоднозначно. Цель сопоставления этих кадров заключалась в том, чтобы опровергнуть предположение зрителей о том, что толпа проявит эмоции грусти или огорчения. Вместо этого толпу можно было истолковать как выражающую скуку, страх, разочарование и множество других чувств. Ничто не доказывает зрителям, что кадры с толпой и эксгумированным телом были сняты одновременно и в одном месте (в настоящее время считается, что кадры с толпой были сняты на улице, а кадры с костями – в помещении). Это размывает грань между правдой, делая эффект Кулешова эффективным инструментом пропаганды.
After the 1917 October Revolution the newly formed Bolshevik government and its leader Vladimir Lenin placed an emphasis on the need for film as a propaganda tool. Lenin viewed propaganda merely as a way to educate the masses as opposed to a way to evoke emotion and rally the masses towards a political cause. Film became the preferred medium of propaganda in the newly formed Russian Soviet Republic due to a large portion of the peasant population being illiterate. The Kuleshov Effect was first used in 1919 in the film The Exposure of the Relics of Sergius of Radonezh by juxtaposing images of the exhumed coffin and body of Sergius of Radonezh, a prominent Russian saint, and the reaction from the watching audience. The images of the crowd are made up of mostly female faces, whose expressions can be interpreted ambiguously. The idea behind juxtaposing these images was to subvert the audience's assumption that the crowd would show emotions of being sad or upset. Instead the crowd could be interpreted to be expressing emotions of boredom, fear, dismay, and a myriad amount of other emotions. There is nothing to prove to the audience that the images of the audience and the exhumed body were captured in the same moment or place (it is now believed the images of the crowd were filmed outdoors while the images showing the skeletal remains were captured indoors). This is what blurs the line of truth making the Kuleshov Effect an effective tool of propaganda.