Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
«Имя розы» (il ˈnoːme della ˈrɔːza) – исторический роман Умберто Эко, впервые опубликованный в Италии в 1980 году. Это дебютный роман итальянского писателя Умберто Эко, представляющий собой исторический детектив, действие которого разворачивается в итальянском монастыре в 1327 году. Роман также является интеллектуальной загадкой, сочетающей в себе семиотику, библейский анализ, медиевистику и литературную теорию. Перевод на английский язык осуществил Уильям Уивер в 1983 году. Книга была продана тиражом более 50 миллионов экземпляров по всему миру и стала одной из самых продаваемых книг в истории. Роман удостоен множества международных наград и премий, включая Премию Стрега в 1981 году и Премию Медичи в 1982 году, а также занял 14-е место в списке «100 книг века» по версии Le Monde.
Historical novel by Umberto Eco
the 1980 Italian novel
The Name of the Rose ( il ˈnoːme della ˈrɔːza) is the 1980 debut novel by Italian author Umberto Eco. It is a historical murder mystery set in an Italian monastery in the year 1327, and an intellectual mystery combining semiotics in fiction, biblical analysis, medieval studies, and literary theory. It was translated into English by William Weaver in 1983. The novel has sold over 50 million copies worldwide, becoming one of the best selling books ever published. It has received many international awards and accolades, such as the Strega Prize in 1981 and [[Prix Médicis in 1982, and was ranked 14th on Le Monde's 100 Books of the Century list.
Краткое содержание сюжета
В 1327 году францисканский монах Вильгельм Баскервильский и его помощник Адсо Мелкский прибывают в аббатство бенедиктинцев в Северной Италии, чтобы принять участие в богословских спорах. Аббатство используется как нейтральная площадка в споре между папой Иоанном XXII и францисканцами по вопросу о апостольской бедности. Монахи аббатства недавно были потрясены подозрительной смертью одного из их братьев, Адельмо из Отранто, и аббат просит Уильяма (бывшего инквизитора) расследовать инцидент. Во время своих расследований Уильям спорит с одним из старейших монахов аббатства, Хорхе Бургосским, о допустимости смеха, который Хорхе считает угрозой установленному Богом порядку. На следующий день, другой монах, Венантий из Сальвемека, найден мертвым в баке с свиной кровью. У него черные пятна на языке и пальцах, что указывает на яд. Уильям узнает, что Адельмо был частью гомосексуального любовного треугольника, в котором также участвовали библиотекарь Малахия из Хилдесхайма и помощник Малахии Беренгар из Арунделя. Единственными монахами, которые знали об этих неосмотрительностях, были Хорхе и Венантий. Несмотря на запрет Малахии, Уильям и Адсо входят в лабиринтную библиотеку аббатства. Они обнаруживают, что в библиотеке есть скрытая комната, названная finis Africae в честь предполагаемого края мира, но они не могут ее найти. В скриптории они находят книгу на столе Венантия вместе с некоторыми загадочными записками. Кто-то вырывает книгу, и они бесплодно преследуют ее. На следующий день монахи удивляются исчезновению Беренгара, и Уильям узнает, что в аббатстве есть два бывших дульциниана (Ремиджио из Ворагины, подвальный монастырь, и деформированный монах Сальваторе). Адсо возвращается в библиотеку один вечером. Выходя из библиотеки через кухню, он соблазняется крестьянкой, с которой у него первый сексуальный опыт. После признания Вильгельму, Адсо был оправдан, хотя он все еще чувствует себя виноватым. На четвертый день Беренгар был найден утопленным в бане аббатства. Его пальцы и язык имеют пятна, похожие на те, что были найдены на Венантиусе. Папа отправляет делегацию во главе с великим инквизитором Бернардом Гуи. Сальваторе обнаруживают, пытаясь бросить примитивное любовное заклинание на крестьянку, и Бернард арестовывает их обоих за колдовство и ересь. На следующий день - день спора. Северин, гербалист аббатства, говорит Уильяму, что он нашел "странную книгу", которая требует внимания монаха, но Уильям не может исследовать эту находку, пока спор не закончится. Когда Уильям и Адсо прибывают в лабораторию Северина, они находят его мертвым, его череп раздавлен тяжелым армилярным шаром. Они обыскивают комнату в поисках пропавшей книги, но не могут ее найти. Ремиджио обнаруживается на месте преступления и арестован Бернардом, который обвиняет "еретика" в совершении всех четырех убийств. Под угрозой пыток Ремиджио признался. Ремиджио, Сальваторе и крестьянка были увезены и считались обреченными. В ответ на недавние трагедии в аббатстве, Хорхе произносит апокалиптическую проповедь о приходе антихриста. На следующее утро, Малахия падает мертвым, его пальцы и язык черны. Аббат расстроен неудачей Уильяма в раскрытии преступлений и приказывает ему покинуть аббатство на следующий день. В ту ночь Уильям и Адсо снова проникают в библиотеку и входят в finis Africae, решив загадку Венантия. Они обнаруживают, что Хорхе ждет их в запретной комнате. Уильям уже пришел к решению. Беренгар открыл Адельмо существование финиса Африки в обмен на сексуальную услугу. Адельмо, охваченный чувством вины за эту греховную сделку, покончил с собой. Венеций услышал секрет и использовал его, чтобы завладеть редкой и ценной книгой, которую Хорхе спрятал в комнате. Не зная об этом, Хорхе обмотал его страницы ядом, правильно полагая, что читатель должен будет лизать пальцы, чтобы перевернуть их. Тело Венантия было обнаружено Беренгаром, который, опасаясь разоблачения, избавился от него в свиной крови, прежде чем потребовать книгу и поддаться ее яду. Книга была найдена Северином, но Хорхе заставил Малахию убить его, прежде чем он смог передать ее Уильяму. Малахи умер после того, как проигнорировал предупреждение Джорджа не исследовать содержание книги. Сама книга, теперь снова в распоряжении Хорхе, является потерянной второй половиной Поэтики Аристотеля, в которой обсуждаются достоинства смеха. Хорхе подтверждает выводы Уильяма и оправдывает себя �...
In 1327, Franciscan friar William of Baskerville and his assistant Adso of Melk arrive at a Benedictine abbey in Northern Italy to attend a theological disputation. The abbey is being used as neutral ground in a dispute between Pope John XXII and the Franciscans over the question of apostolic poverty. The monks of the abbey have recently been shaken by the suspicious death of one of their brothers, Adelmo of Otranto, and the abbot asks William (a former inquisitor) to investigate the incident. During his inquiries, William has a debate with one of the oldest monks in the abbey, Jorge of Burgos, about the permissibility of laughter, which Jorge regards as a threat to God's established order. The next day, another monk, Venantius of Salvemec, is found dead in a vat of pig's blood. He has black stains on his tongue and fingers, suggesting poison. William learns that Adelmo was part of a homosexual love triangle that also involved the librarian, Malachi of Hildesheim, and Malachi's assistant, Berengar of Arundel. The only other monks who knew about these indiscretions were Jorge and Venantius. In spite of Malachi's ban, William and Adso enter the abbey's labyrinthine library. They discover that the library contains a hidden room named the finis Africae after the presumed edge of the world, but they are unable to locate it. In the scriptorium, they find a book on Venantius's desk along with some cryptic notes. Someone snatches the book and they pursue to no avail. The day after, the monks are surprised by the disappearance of Berengar and William learns that there are two former Dulcinians in the abbey (Remigio of Voragine, the abbey's cellarer, and the deformed monk Salvatore). Adso returns to the library alone in the evening. While leaving the library through the kitchen, he is seduced by a peasant girl, with whom he has his first sexual experience. After confessing to William, Adso is absolved, although he still feels guilty. On the fourth day, Berengar is found drowned in the abbey's bathhouse. His fingers and tongue bear stains similar to those found on Venantius. The pope's legation now arrives, led by Grand Inquisitor Bernard Gui. Salvatore is discovered attempting to cast a primitive love spell on the peasant girl, and Bernard arrests them both for witchcraft and heresy. The next day is the day of the disputation. Severinus, the abbey's herbalist, tells William that he has found a "strange book" that demands the friar's attention, but William is unable to investigate the discovery until the disputation has ended. When William and Adso arrive at Severinus's laboratory, they find him dead, his skull crushed by a heavy armillary sphere. They search the room for the missing book but are unable to locate it. Remigio is discovered at the scene of the crime and taken into custody by Bernard, who accuses the "heretic" of committing all four homicides. Under threat of torture, Remigio confesses. Remigio, Salvatore, and the peasant girl are taken away and assumed to be doomed. In response to the recent tragedies in the abbey, Jorge gives an apocalyptic sermon about the coming of the Antichrist. At matins the next morning, Malachi drops dead, his fingers and tongue black. The abbot is distraught at William's failure to solve the crimes and orders him to leave the abbey the following day. That night, William and Adso penetrate the library once more and enter the finis Africae by solving Venantius's riddle. They discover Jorge waiting for them in the forbidden room. William has by now arrived at a solution. Berengar revealed the existence of the finis Africae to Adelmo in exchange for a sexual favour. Adelmo, stricken with guilt over this sinful bargain, then committed suicide. Venantius overheard the secret and used it to gain possession of a rare and valuable book that Jorge had hidden in the room. Unbeknownst to him, Jorge had laced its pages with poison, correctly assuming that a reader would have to lick his fingers in order to turn them. Venantius's body was discovered by Berengar, who, fearing exposure, disposed of it in pig's blood before claiming the book and succumbing to its poison. The book was next found by Severinus, but Jorge manipulated Malachi into killing him before he could pass it on to William. Malachi died after ignoring Jorge's warning not to investigate the book's contents. The book itself, now back in Jorge's possession, is the lost second half of Aristotle's Poetics, which discusses the virtues of laughter. Jorge confirms William's deductions and justifies himself by pointing to the fact that the deaths correspond to the seven trumpets described in the Book of Revelation, and therefore must form part of a divine plan. Two more deaths will complete the sequence: that of the abbot, whom Jorge has trapped in an airless passageway beneath the finis Africae, and that of Jorge himself. He begins consuming the book's poisoned pages and uses Adso's lantern to start a fire in the library. Adso summons the monks in a futile attempt to extinguish the fire. As the fire consumes the library and spreads to the rest of the abbey, William laments his failure. Confused and defeated, William and Adso escape the abbey. Years later, Adso, now aged, returns to the ruins of the abbey and salvages any remaining scraps and fragments, eventually creating a lesser library.