Введение

В религии термин "гетеродоксия" (от древнегреческого: héteros, "другой, иной" + [[Докса, "общепринятое мнение") означает "любые мнения или учения, расходящиеся с официальной или ортодоксальной позицией". Гетеродоксия также является богословским термином, определяемым различными религиями и церквями по-разному. Например, в некоторых группах гетеродоксией могут считаться убеждения, отличающиеся от строго ортодоксальных взглядов, но не достигающие уровня формальной или существенной ереси.

Восточное православие

В Восточной православной церкви этот термин используется главным образом по отношению к христианским церквам и деноминациям, не входящим в общение с Восточными православными церквами и исповедующим учения, противоречащие Преданию, принятому Святыми Отцами.

Исламский

Арабское слово "гулат" используется мусульманами-шиитами для обозначения верований, которые они считают крайне неортодоксальными (что сопоставимо с христианским пониманием слова "ересь"). В частности, этот термин применяется для описания убеждений мусульманских меньшинств, приписывающих божественные качества члену семьи Мухаммада (особенно Али) или ранним сподвижникам Пророка, таким как Салман аль-Фарси. Считается, что эти группы зашли слишком далеко, приравняв их к Богу (Ширк в исламе). Мусульмане-сунниты и шииты считают друг друга отклоняющимися от ортодоксии, различаясь в основном по вопросам юриспруденции (фикха) и исторически разделившись из-за вопроса о преемственности Али после Муавии в халифате. Существует также третье, значительно меньшее течение – ибадиты, которые отличаются от обеих этих групп по нескольким ключевым пунктам. Некоторые ультраортодоксальные группы, такие как ваххабиты, в свою очередь, считают себя единственными истинно ортодоксальными течениями в исламе. По словам Филиппа Хитти, во времена Омейядского и Аббасидского халифатов наблюдалась явная тенденция среди различных, не связанных между собой, неортодоксальных групп примкнуть к шиитам, особенно к исмаилитам, испытывая общее чувство солидарности в империи, контролируемой суннитами. Дело потомков Али (Алидов) стало объединяющим фактором для широкого спектра неортодоксальных исламских движений. Вера в божественность Али, хотя и не была основной в шиизме, засвидетельствована в первые века ислама.

Индуизм

Основные школы индийской философии, отвергающие абсолютную истинность Вед, включая буддизм и джайнизм, рассматривались индуизмом как неортодоксальные. В 2015 году Верховный суд Индии постановил, что индуизм нельзя ограничивать какими-либо конкретными убеждениями или доктринами, указав, что он "включает в себя все формы верований, не предписывая выбор или исключение какой-либо из них".

Китай

В конце 1999 года в Китае был принят закон, запрещающий "еретические религии". Этот закон был применен ретроспективно к Фалуньгун, духовной практике, представленной китайской публике Ли Хунчжи (李洪志) в 1992 году.

Экономика

Гетеродоксальная экономика охватывает школы экономической мысли, которые рассматриваются вне рамок мейнстрима, известного как ортодоксальная экономика, и часто представляется как альтернатива или расширение неоклассической экономики. Гетеродоксальная экономика подразумевает изучение разнообразных экономических школ и методологий, которые могут частично включать в себя неоклассическую или другую ортодоксальную экономику. К гетеродоксальной экономике относятся различные самостоятельные неортодоксальные подходы и школы, такие как институциональная, посткейнсианская, социалистическая, марксистская, феминистская, георгистская, австрийская, экологическая и социальная экономика, среди прочих.