Хью Лэтимер: Реформатор и мученик Английской Реформации

Введение

Английский епископ, реформатор и мученик (ок. 1487–1555)

Хью Латимер (ок. 1487 – 16 октября 1555) был членом Клэр-колледжа в Кембридже и епископом Ворчестерским во время Реформации, а затем духовником короля Эдуарда VI при Англиканской церкви. В 1555 году, во время правления католической королевы Марии I, он был сожжен на костре, став одним из трех Оксфордских мучеников англиканства.

Жизнь

Латимер родился в семье фермеров в Туркастоне, Лестершир. Дата его рождения неизвестна. Современные биографы, включая Джона Фокса, указывают дату между 1480 и 1494 годами. Позже он вспоминал, что "отец мой отправлял меня в школу" и начал изучать латинскую грамматику в четыре года, но о его детстве известно немногое. Он поступил в Кембриджский университет в возрасте 14 лет, где, согласно Alumni Cantabrigienses, был учеником Джона Уотсона и, вероятно, стипендиатом Питерхауса. 2 февраля 1510 года он был избран членом колледжа Клэр, и в том же или следующем году получил степень бакалавра искусств. До этого времени Латимер описывал себя как "убежденного паписта, как и многие в Англии". Недавно принявший новые верования Томас Билни услышал его диспут и позже пришел к нему за исповедью. Слова Билни оказали глубокое влияние на Латимера, и с того дня он принял реформистские доктрины. Латимер присоединился к группе реформаторов, включая Билни и Роберта Барнса, которые регулярно встречались в таверне "Белый конь". Он начал публично проповедовать о необходимости перевода Библии на английский язык. Это был рискованный шаг, поскольку первый перевод Нового Завета, выполненный Уильямом Тиндалем, недавно был запрещен. В начале 1528 года Латимера вызвали к кардиналу Томасу Уолси, где он получил увещевание и предупреждение. В следующем году Уолси потерял расположение Генриха VIII, не сумев ускорить аннулирование брака Генриха с Екатериной Арагонской. В отличие от него, репутация Латимера росла, и он стал лидером реформаторов в Кембридже. Во время Адвента 1529 года он произнес две свои "Проповеди на карточках" в церкви Святого Эдуарда. В 1535 году он был назначен епископом Вустерским, сменив отсутствующего итальянца, и продвигал реформистские учения и иконоборчество в своей епархии. 22 мая 1538 года, по настоянию Кромвеля, он произнес последнюю проповедь перед сожжением францисканского монаха Джона Фореста на костре, который, по слухам, был разожжен, в том числе, валлийским изображением святого Дерфеля. В 1539 году он выступил против Шести статей Генриха VIII, в результате чего был вынужден покинуть епископский пост и был заключен в лондонский Тауэр (где он снова оказался в 1546 году). Затем он служил капелланом у Кэтрин, герцогини Саффолкской. Однако, когда на престол взошла сестра Эдуарда VI, Мария I, он был судим за свои убеждения и учения в Оксфорде и заключен в тюрьму. В октябре 1555 года он был сожжен на костре за пределами колледжа Баллиол в Оксфорде.

Latimer was born into a family of farmers in Thurcaston, Leicestershire. His birthdate is unknown. Contemporary biographers including John Foxe placed the date somewhere between 1480 and 1494. He later recalled that "my father kept me to schole" and he started his studies in Latin grammar at the age of four, but not much else is known of his childhood. He attended the University of Cambridge from the age of 14, where according to the Alumni Cantabrigienses he was a pupil of John Watson and probably a scholar of Peterhouse. He was elected a fellow of Clare College on 2 February 1510, and in either that or the following year was awarded his Bachelor of Arts degree. Up to this time, Latimer described himself as "obstinate a papist as any was in England". A recent convert to the new teachings, Thomas Bilney heard his disputation and later came to him to give his confession. Bilney's words had a great impact on Latimer and from that day forward he accepted the reformed doctrines. Latimer joined a group of reformers including Bilney and Robert Barnes that met regularly at the White Horse Tavern. He began to preach publicly on the need for the translation of the Bible into English. This was a dangerous move as the first translation of the New Testament by William Tyndale had recently been banned. In early 1528, Latimer was called before Cardinal Thomas Wolsey and he was given an admonition and a warning. The following year, Wolsey fell from Henry VIII's favour when he failed to expedite the annulment of Henry's marriage to Catherine of Aragon. In contrast, Latimer's reputation was in the ascendant as he took the lead among the reformers in Cambridge. During Advent in 1529, he preached his two "Sermons on the Card" at St Edward's Church. In 1535, he was appointed Bishop of Worcester, in succession to an Italian absentee, and promoted reformed teachings and iconoclasm in his diocese. On 22 May 1538, at the insistence of Cromwell, he preached the final sermon before Franciscan Friar John Forest was burnt at the stake, in a fire said to have been fueled partly by a Welsh image of Saint Derfel. In 1539, he opposed Henry VIII's Six Articles, with the result that he was forced to resign his bishopric and imprisoned in the Tower of London (where he was again in 1546). He then served as chaplain to Katherine Duchess of Suffolk. However, when Edward VI's sister Mary I came to the throne, he was tried for his beliefs and teachings in Oxford and imprisoned. In October 1555 he was burned at the stake outside Balliol College, Oxford.

Судебный процесс

14 апреля 1554 года комиссары от папской стороны (включая Эдмунда Боннера и Стивена Гардинера) приступили к допросу Латимера, Ридли и Кранмера. Латимер, в силу своего возраста едва способный поддерживать дискуссию, ответил совету в письменной форме. Он утверждал, что доктрины о реальном присутствии Христа в мессе, о пресуществлении и об умилостивительной заслуге мессы противоречат Библии. Комиссары пытались доказать, что Латимер не разделяет веру выдающихся Отцов Церкви, на что Латимер ответил: "Я согласен с их верой, когда они говорят правильно; я согласен с тем, что они говорят правильно, и если они приводят Писание в подтверждение, я принимаю их веру. Более того, Августин требует не верить ему слепо". Латимер верил, что спасение душ требует от него защиты протестантского понимания Евангелия. Комиссары также понимали, что спор касается самой сути вести о спасении, посредством которой души обретут спасение или осуждение:

После оглашения приговора Латимер добавил: "Я от всего сердца благодарю Бога за то, что Он продлил мою жизнь до этого момента, чтобы я мог прославить Бога такой смертью". На это пролокутор ответил: "Если вы попадете на небеса, придерживаясь этой веры, то я никогда сюда не вернусь, в чем я твердо убежден".

Смерть

Латимер был сожжен на костре вместе с Николасом Ридли. Ему приписывают слова, сказанные Ридли: «Прояви мужество, Мастер Ридли; мы зажжем сегодня в Англии, по благодати Божьей, такой светоч, который, как я надеюсь, никогда не погаснет». Смерть Латимера, Ридли и позже Кранмера, ныне известных как Оксфордские мученики, отмечается в Оксфорде Мемориалом мучеников викторианской эпохи, расположенным рядом с местом казни, которое обозначено крестом на Брод-стрит, ранее – канавой за пределами Северных ворот города. Хью Латимер говорил: «Возможно, это произойдет при моей жизни, хоть я и стар, или при жизни моих детей, – святые будут вознесены навстречу Христу в воздухе и спустятся с Ним вновь» (ср. 1 Фессалоникийцам 4).

Празднование

Латимер и Николас Ридли почитаются памятью 16 октября Англиканской церковью, Американской епископальной церковью и Англиканской церковью Канады. Зал Латимера в Клэр-колледже (Кембридж) назван в его честь, а также Латимер-сквер в центре Крайстчерча (Новая Зеландия).