Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кун Бором (ขุนบรม, ) или Хоун Буром (, ) — легендарный предок народов, говорящих на юго-западных тайских языках.
Khun Borom (ขุนบรม, ) or Khoun Bourôm (, ) is a legendary progenitor of the Southwestern Tai speaking peoples,
Мифология
Согласно мифу о Хоун Бороме, мифу, широко распространенному среди народов, говорящих на тайских языках, в древние времена люди были злыми и грубыми. Великое божество уничтожило их потопом, оставив лишь трех достойных вождей, которые были сохранены на небесах, чтобы стать основателями и вождями для нового человеческого рода. Божество послало этих трех вождей обратно на землю с буйволом, чтобы помочь им обрабатывать землю. Вожди и буйвол прибыли в легендарную землю Муанг-Тен, расположенную на территории современного Дьенбьенфу, Вьетнам. Когда земля была подготовлена для выращивания риса, буйвол умер, и из его ноздрей выросла горькая тыква. Из тыкв, выросших на лозе, появился новый человеческий род. Более темные коренные народы выходили из тыкв, разрезанных раскаленным прутком, а более светлые тайцы – из разрезов, сделанных резцом. Затем боги научили тайцев строить дома и выращивать рис. Их учили правильным ритуалам и поведению, и они стали процветать. С ростом населения им потребовалась помощь в управлении отношениями и разрешении споров. Пагна Тен, царь богов, послал своего сына, Хоун Борома, править тайским народом. Хоун Бором правил тайцами в течение 25 лет, обучая их использованию новых инструментов и других ремесел. По истечении этого четвертивекового срока Хоун Бором разделил царство между своими семью сыновьями, передав каждому часть царства для управления.
According to the myth of Khoun Borôm, a myth commonly related among Tai speaking peoples, in ancient times people were wicked and crude. A great deity destroyed them with a flood, leaving only three worthy chiefs who were preserved in heaven to be the founders and guides for a new race of people. The deity sent the three chiefs back to the earth with a buffalo to help them till the land. The chiefs and the buffalo arrived in the legendary land of Muang Then, located at today's Điện Biên Phủ, Vietnam. Once the land had been prepared for rice cultivation, the buffalo died and a bitter gourd vine grew from his nostril. From the gourds on the vine, the new human race emerged. Relatively dark skinned aboriginal peoples emerging from gourds cut open with a hot skewer and the lighter skinned Tai peoples emerging from cuts made with a chisel. The gods then taught the Tai peoples how to build houses and cultivate rice. They were instructed in proper rituals and behavior, and grew prosperous. As their population grew, they needed aid in governing their relations and resolving disputes. Phagna Thèn, the king of the gods, sent his son, Khoun Borôm, to be the ruler of the Tai people. Khoun Borôm ruled the Tai people for 25 years, teaching them to use new tools and other arts. After this quarter century span, Khoun Borôm divided the kingdom among his seven sons, giving each one of them a portion of the kingdom to rule.
Интерпретация
Некоторые интерпретаторы истории о Хоун Бором полагают, что она описывает народы, говорящие на тайских языках, прибывших в Юго-Восточную Азию из Китая (мифически отождествляемого с небесами, из которых тайские вожди появились после потопа). Система разделения и расширения царства с целью обеспечения сыновей правителя в целом соответствует очевидной организации и практике наследования древних тайских общин, называемых муянг. Ученый Дэвид Уайетт считает, что миф о Хоун Бором может дать представление о ранней истории народа тай в Юго-Восточной Азии. Версии мифа о Хоун Бором встречаются уже в 698 году н.э. в Сян Хуан и идентифицируют тайские королевства, которые были официально учреждены спустя много лет. Это может свидетельствовать о раннем географическом распространении народов, говорящих на тайских языках, и дает мифологическое объяснение тому, почему современные носители тайских языков встречаются в столь разрозненных регионах. Лингвистический анализ указывает на то, что разделение ранних носителей тайских языков на языковые группы, давшие начало современным тайскому, лаосскому и другим языкам, произошло между VII и XI веками н.э. Это разделение происходило по географическим линиям, очень схожим с разделением, описанным в легенде о Хоун Бором.
Some interpreters of the story of Khoun Borôm believe that it describes Tai speaking peoples arriving in Southeast Asia from China (mythically identified with heaven, from which the Tai chiefs emerge after the flood). The system of dividing and expanding a kingdom in order to provide for the sons of a ruler agrees in general with the apparent organization and succession practices of ancient Tai village groups was called mueang. Scholar David K. Wyatt believes that the Khoun Borôm myth may provide insight into the early history of the Tai people in Southeast Asia. Versions of the Khoun Borôm myth occur as early as 698 CE in Xiang Khouang, and identify Tai speaking kingdoms that would be formally established years later. This may indicate the early geographical spread of Tai speaking peoples, and provides a mythological explanation for why modern Tai speaking peoples are found in such widespread pockets. Linguistic analysis indicates that the division of the early Tai speakers into the language groups that gave rise to modern Thai, Lao and other languages occurred sometime between the 7th and 11th centuries CE. This split proceeded along geographic lines very similar to the division given in the Khoun Borôm legend.