Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Способность понимать культуру
Ability to understand a culture
Культурная грамотность — термин, введенный американским педагогом и литературным критиком Э. Д. Хиршем, обозначающий способность понимать и свободно взаимодействовать с определенной культурой. Культурная грамотность является аналогией обычной грамотности (способности читать и писать). Грамотный читатель знает алфавит, грамматику и достаточный словарный запас языка; культурно грамотный человек знает знаки и символы данной культуры, включая ее язык, особенности диалекта, истории, развлечения, идиомы, специфические черты и так далее. Культурно грамотный человек способен свободно общаться и понимать других представителей этой культуры.
Cultural literacy is a term coined by American educator and literary critic E. D. Hirsch, referring to the ability to understand and participate fluently in a given culture. Cultural literacy is an analogy to literacy proper (the ability to read and write letters). A literate reader knows the object language's alphabet, grammar, and a sufficient set of vocabulary; a culturally literate person knows a given culture's signs and symbols, including its language, particular dialectic, stories, entertainment, idioms, idiosyncrasies, and so on. The culturally literate person is able to talk to and understand others of that culture with fluency.
Причины
Дети, воспитанные в определенной культуре, обычно обретают культурную грамотность посредством процесса инкультурации. Инкультурация кажется естественным процессом, тесно связанным с образованием, игрой, семейными отношениями, дружбой и так далее. Вопрос о причинах культурной грамотности становится более сложным, когда речь идет об аккультурации иммигрантов, людей извне, культурных меньшинств, незнакомцев, гостей и других. Культурная грамотность в определенной культуре, как правило, формируется со временем благодаря постоянному взаимодействию и участию в этой культуре, особенно в ключевых ее областях, таких как бизнес, искусство, образование, история, религия и семья. Человек может обрести грамотность в устной культуре (не имеющей письменности или записанных медиа) только посредством продолжительного общения. В то же время, грамотность в письменной культуре можно обрести как через общение, так и через чтение значимых для этой культуры книг или знакомство с соответствующими фильмами, пьесами, памятниками, телепередачами и т.д. Западная культура в целом, и англо-американская культура в частности, является библиоцентричной. Она часто оперирует аллюзиями на христианскую Библию, влиятельные произведения раннего Нового английского языка, такие как произведения Уильяма Шекспира, Книга общих молитв Томаса Кранмера, поэзия Джеффри Чосера и многие другие. Знание этих и других книг в значительной степени способствует культурной грамотности на Западе. Однако не менее важно знакомство с искусством, историей и реальным опытом представителей этой культуры.
Children of a given culture typically become culturally literate there via the process of enculturation. Enculturation seems to occur naturally, being intertwined with education, play, family relationships, friendships, etc. The cause of cultural literacy is a more difficult question when considering acculturation of immigrants, outsiders, cultural minorities, strangers, guests, etc. Literacy of a given culture seems to arise over time with consistent exposure to and participation in that culture, especially certain key cultural strongholds, like business, story, arts, education, history, religion, and family. One could become literate for an oral culture (with no written language or recorded media) only by extended conversation. Alternatively, one could become literate for a written culture through conversation as well as reading culturally relevant books or exposure to culturally relevant films, plays, monuments, television shows, etc. Western culture in general and Anglo American culture in particular is a bibliocentric culture. It often trades in allusions to the Christian Bible, the influential works of Early Modern English such as works of William Shakespeare, the Thomas Cranmer Book of Common Prayer, Geoffrey Chaucer's poetry, and many others. Knowledge of these books (among others) contributes largely to cultural literacy in the west. However, also essential are exposure to the art, history, and the lived experience of members of that culture.
Примеры
Например, в 1908 году британский писатель Г. К. Честертон писал: "Полная самоуверенность – это слабость. На лице человека, обладающего [самоуверенностью], написано "Хенвелл" так же отчетливо, как на том автобусе". Это высказывание, особенно его вторая часть, может быть непонятно читателю, не знакомому с британским контекстом, поскольку он может не знать, что "omnibus" – это менее употребительное британское слово для "автобуса", а "Hanwell" – название (ныне закрытой) психиатрической лечебницы.
For example, in 1908 British author G. K. Chesterton wrote, "Complete self confidence is a weakness the man who has [self confidence] has 'Hanwell' written on his face as plain as it is written on that omnibus". This statement, especially the latter half, might be opaque to a reader from outside the United Kingdom, who does not know that "omnibus" is a less common British word for "bus" and "Hanwell" was the name of a (now defunct) insane asylum.
Последствия
Обсуждаются преимущества и недостатки культурной грамотности. Например, социальная мобильность повышается, когда человек может свободно участвовать в беседе с лицами, определяющими возможности, такими как работодатели и учителя. Люди, не являющиеся носителями культуры, например, миссионеры в чужой стране или беженцы из родной страны, могут столкнуться с негативными последствиями из-за недостаточной культурной осведомленности. Однако достижение культурной грамотности может происходить за счет утраты связи со своей собственной культурой.
The benefits and detriments of cultural literacy are debated. For example, social mobility increases when one is able to comfortably participate in conversation with gatekeepers like employers and teachers. Non native members of a culture, such as missionaries to a foreign land or refugees from a native land, may experience negative consequences due to cultural illiteracy. However, the achievement of cultural literacy may seem to come at a cost to one's own native culture.