Введение

«Человек, который проснулся» — научно-фантастический роман канадского писателя Лоренса Мэннинга, опубликованный в 1933 году. Первоначально роман публиковался в пяти частях в 1933 году в журнале Wonder Stories. В 1975 году он был переиздан издательством Ballantine Books в виде единого полного романа. Норман Уинтерс помещает себя в состояние анабиоза на 5000 лет. Повествование подробно описывает его последующие приключения, когда он пытается осмыслить общества, с которыми сталкивается каждый раз, пробуждаясь.

Краткое содержание сюжета

Первая часть серии описывает предыдущую жизнь Нормана Уинтерса и процесс его погружения в состояние анабиоза. После исчезновения Нормана Уинтерса, его сын, Винсент, допрашивает слуг, работающих в его нью-йоркском поместье. Получив подозрительный ответ от садовника Карстейса, одного из самых преданных работников его отца, Винсент угрожает сдать его полиции. Чтобы сохранить свободу, Карстейс передает Винсенту письмо от отца, в котором подробно описано его местонахождение. В письме Норман объясняет свое сотрудничество с различными учеными, чтобы определить, как построить камеру, которая защитит его от космических лучей и препарата, вызывающего кому. Норман строит подземную камеру с шестифутовыми свинцовыми стенами, непроницаемыми для внешнего излучения, воздействующего на его клетки. Оказавшись в камере, Норман использует снотворное, чтобы впасть в кому, из которого он "не пробудится, пока вновь не будет подвергнут воздействию радиации", которая будет обеспечиваться рентгеновской лампой (подобной той, что стоит рядом с креслом дантиста), настроенной на включение через пять тысяч лет. В надежде пробудиться в утопическом будущем, Норман призывает Винсента жить своей жизнью в отсутствие отца. Проснувшись, Норман обнаруживает, что провел в состоянии анабиоза три тысячи лет. Осознав успех своей системы путешествий во времени, Норман ненадолго исследует футуристический мир, а затем возвращается в состояние анабиоза, планируя пробудиться снова через 5000 лет. Он повторяет это несколько раз, предоставляя читателю краткий обзор различных социальных последствий. 5000 год н.э. Человечество из последних сил пытается спастись среди заброшенных, застоявшихся руин после того, что стало известно как Великая Эпоха Расточительства. Существует политическое соперничество между молодым поколением, выступающим против предлагаемой старшим поколением растраты ресурсов, на которые, по их мнению (молодого поколения), они имеют право. 10 000 год н.э. Миром правит Мозг – непоколебимый в своих целях суперкомпьютер, который знает все, видит все и ничего не чувствует. Благодаря тотальному контролю на протяжении всей жизни, человеческое существование легко и комфортно, но что произойдет, когда Мозг осознает, что люди стали излишними? 15 000 год н.э. Люди теперь могут программировать свои сны и проводить в них всю жизнь. Уинтерс просыпается и обнаруживает, что спящих больше, чем бодрствующих. Он не может в одиночку остановить коллапс цивилизации. 20 000 год н.э. За злоупотребления Эпохой Свободы последовала Эпоха Вседозволенности. Генетические эксперименты предвещали ужасающую Эпоху Анархии. Каждый индивидуум обладал своим собственным мобильным "Городом", обеспечивающим все его потребности, что привело к обществу, в котором люди не нуждались друг в друге и были неспособны к сотрудничеству, в результате чего почти все межличностные контакты превращались в мелкие войны. 25 000 год н.э. Ученые открыли секрет бессмертия, который искали на протяжении веков. Но готовы ли к этому люди? Бессмертие ужасно скучно без цели. Человечество рассеивается по дальним уголкам космоса в поисках знаний и опыта, что приводит к поиску "смысла всего". Роман можно было бы легко отнести к стандартной бульварной литературе, если бы он не предвосхитил концепции, получившие популярность десятилетия спустя: сексуальная революция, экологичный консюмеризм, сильный ИИ, полное погружение в виртуальную реальность в качестве хирургической процедуры (как в "Матрице"), настольное молекулярное производство, глобальное потепление и терапия стволовыми клетками. Многие из этих концепций вошли в мировоззрение большинства людей только в XXI веке.