Ф.Я.А. Хорт (1828-1892) – англиканский теолог ирландского происхождения, редактор критического издания Нового Завета на греческом языке. Биография и вклад.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ирландский по происхождению британский англиканский богослов (1828–1892)
Irish born British Anglican theologian (1828–1892)
Фентон Джон Энтони Хорт (23 апреля 1828 – 30 ноября 1892), известный как Ф. Дж. А. Хорт, был богословом ирландского происхождения и редактором, совместно с Брук Фосс Уэсткоттом подготовившим критическое издание Нового Завета на оригинальном греческом языке.
Fenton John Anthony Hort (23 April 1828 – 30 November 1892), known as F. J. A. Hort, was an Irish born theologian and editor, with Brooke Foss Westcott of a critical edition of The New Testament in the Original Greek.
Жизнь
Родился 23 апреля 1828 года в Дублине, правнук Иосии Хорта, архиепископа Туамского в XVIII веке. В 1846 году он перешёл из школы Рэгби в Тринити-колледж Кембриджского университета, где был современником Э. В. Бенсона, Б. Ф. Уэсткотта и Дж. Б. Лайтфута. Эти четверо мужчин стали друзьями и соратниками на всю жизнь. В 1850 году Хорт получил учёную степень, заняв третье место в классическом трипосе. В 1851 году он также сдал недавно учреждённые трипосы по моральным и естественным наукам, а в 1852 году стал членом своего колледжа. В 1854 году совместно с Джоном Э. Б. Мэйором и Лайтфутом он основал «Журнал классической и священной филологии» и с большим увлечением занялся богословскими и патристическими исследованиями. Он был воспитан в строгих принципах евангельского движения, но в Рэгби, под влиянием Томаса Арнольда и Арчибальда Кэмпбелла Тейта, а также благодаря знакомству с Ф. Д. Морисом и Чарльзом Кингсли, он окончательно склонился к либеральным взглядам. В 1873 году он был избран членом Лондонского общества антикваров. В 1878 году он был назначен профессором богословия имени Халсея, а в 1887 году – профессором богословия имени леди Маргарет. Хорт умер 30 ноября 1892 года в Кембридже. Он похоронен на кладбище Милл-роуд в Кембридже.
He was born on 23 April 1828 in Dublin, the great grandson of Josiah Hort, Archbishop of Tuam in the eighteenth century. In 1846 he passed from Rugby School to Trinity College, Cambridge, where he was the contemporary of E. W. Benson, B. F. Westcott and J. B. Lightfoot. The four men became lifelong friends and fellow workers. In 1850 Hort took his degree, being third in the classical tripos. In 1851 he also took the recently established triposes in moral science and natural science, and in 1852 he became fellow of his college. In 1854, in conjunction with John E. B. Mayor and Lightfoot, he established the Journal of Classical and Sacred Philology, and plunged eagerly into theological and patristic study. He had been brought up in the strictest principles of the evangelical movement, but at Rugby, under the influence of Thomas Arnold and Archibald Campbell Tait, and through his acquaintance with F. D. Maurice and Charles Kingsley, he finally moved towards liberalism. In 1873 he became a fellow of the Society of Antiquaries of London. In 1878 he was made Hulsean Professor of Divinity and in 1887 Lady Margaret's Professor of Divinity. Hort died on 30 November 1892 in Cambridge. He is buried in the Mill Road Cemetery, Cambridge.
Работы
В 1881 году он вместе со своим другом Весткоттом опубликовал издание текста Нового Завета, основанное на их работе в области текстологической критики. Ревизионный комитет в значительной степени принял этот текст, еще до его публикации, в качестве основы для своего перевода Нового Завета. Появление издания произвело фурор в научных кругах и вызвало критику со стороны многих, однако в целом его признали наиболее точным приближением к подлинному тексту Нового Завета на тот момент. Введение было написано Хортом. Его основополагающим принципом было: «Знание документов должно предшествовать окончательным выводам относительно вариантов чтения». После "Греческого Завета" его наиболее известной работой является "Христианская Церковь" (1897). Среди других публикаций: "Иудаистическое христианство" (1894); "Деревенские проповеди" (в двух сериях); "Кембриджские и другие проповеди"; "Пролегомены к Посланиям к Римлянам и Ефесянам" (1895); "Отцы времен до Никейского собора" (1895); и две диссертации (1876) – об интерпретации греческого слова в Иоанна 1:18 и о Константинопольском и других восточных Символах веры в IV веке. Все они являются образцами скрупулезной научной работы и мастерского владения материалом. Его биография и письма были изданы его сыном, сэром Артуром Хортом, баронетом, в двух томах в 1896 году: том 1, том 2.
In 1881 he published, with his friend Westcott, an edition of the text of the New Testament based on their text critical work. The Revision Committee had largely accepted this text, even before its publication, as a basis for their translation of the New Testament. Its appearance created a sensation among scholars, and it was attacked in many quarters, but on the whole it was received as being much the nearest approximation yet made to the original text of the New Testament. The introduction was the work of Hort. His first principle was, "Knowledge of Documents should precede Final Judgments upon Readings". Next to his Greek Testament his best known work is The Christian Ecclesia (1897). Other publications are: Judaistic Christianity (1894); Village Sermons (two series); Cambridge and other Sermons; Prolegomena to Romans and Ephesians (1895); The Ante Nicene Fathers (1895); and two Dissertations, (1876) on the reading of a Greek word in John i.18, and on The Constantinopolitan and other Eastern Creeds in the Fourth Century. All are models of exact scholarship and skilful use of materials. His Life and Letters was edited by his son, Sir Arthur Hort, Bart, in two volumes published in 1896: Volume 1, Volume 2.
Другое
Хорт был членом Кембриджских Апостолов и считается автором клятвы о конфиденциальности, которую давали новые члены, примерно в 1851 году.
Hort was a member of the Cambridge Apostles and is credited with writing the oath of secrecy taken by new members, in or around 1851.