Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Великий инквизитор Испании (1420–1498)
Grand Inquisitor of Spain (1420–1498)
Томас де Торкемада (14 октября 1420 – 16 сентября 1498), также англицизированный как Томас Торкемада, был кастильским доминиканским монахом и первым Великим инквизитором Трибунала Святой Инквизиции (также известного как Испанская инквизиция). Испанская инквизиция представляла собой группу церковных прелатов, созданную в 1478 году, которой была поручена довольно расплывчатая задача «поддержания католической религиозной ортодоксии» на землях новообразованного союза корон Кастилии и Арагона. Земли этого нового королевского союза теперь известны как Королевство Испания. Отчасти из-за преследований, мусульмане и евреи в Кастилии и Арагоне в то время сочли социально, политически и экономически выгодным принять католицизм (см. Конверсо, Мориско и Маррано). Существование формальных обращенных из иудаизма (то есть крипто-евреев) воспринималось католическими монархами как угроза религиозной и общественной жизни в их владениях. Это привело к тому, что Торкемада, которому самому приписывали предков-конверсо, стал одним из главных сторонников Альгамбрского указа, изгнавшего евреев из корон Кастилии и Арагона в 1492 году. Благодаря применению пыток для получения признаний и его поддержке сожжения на костре для признанных виновными, имя Торкемады стало синонимом жестокости, религиозной нетерпимости и фанатизма. Количество сожжённых на костре во время пребывания Торкемады на посту оценивается примерно в 2000 человек.
Tomás de Torquemada (14 October 1420 – 16 September 1498), also anglicized as Thomas of Torquemada, was a Castilian Dominican friar and first Grand Inquisitor of the Tribunal of the Holy Office (otherwise known as the Spanish Inquisition). The Spanish Inquisition was a group of ecclesiastical prelates that was created in 1478, and which was charged with the somewhat ill defined task of "upholding Catholic religious orthodoxy" within the lands of the newly formed union of the crowns of Castile and Aragon. The lands of this newly formed royal union are now known as the Kingdom of Spain. In part because of persecution, Muslims and Jews in Castile and Aragon at that time found it socially, politically, and economically advantageous to convert to Catholicism (see Converso, Morisco, and Marrano). The existence of superficial converts from Judaism (i. e., Crypto Jews) was perceived by the Catholic Monarchs as a threat to the religious and social life in their realms. This led Torquemada, who himself was believed to have had converso ancestors, to be one of the chief supporters of the Alhambra Decree that expelled the Jews from the Crowns of Castile and Aragon in 1492. Owing to the use of torture to extract confessions, and his advocacy of burning at the stake for those declared guilty, Torquemada's name has become synonymous with cruelty, religious intolerance, and fanaticism. The number of burnings at the stake during Torquemada’s tenure has been estimated at about 2,000.
Ранние годы
Торкемада родился 14 октября 1420 года либо в Вальядолиде, в Королевстве Кастилия, либо в близлежащей деревне Торкемада. Летoписец XV века Эрнандо дель Пулгар, современник Торкемады и сам обращённый в христианство (конверсо), записал, что дядя Томаса де Торкемады, Хуан де Торкемада, прославленный теолог и кардинал, происходил из семьи конверсо. Торкемада обуздал личные амбиции Фердинанда и стал его духовным отцом (исповедником).
Torquemada was born on 14 October 1420 either in Valladolid, in the Kingdom of Castile, or in the nearby village of Torquemada. The 15th century chronicler Hernando del Pulgar, a contemporary to de Torquemada and himself a converso, recorded that Tomás de Torquemada's uncle, Juan de Torquemada, a celebrated theologian and cardinal, was of converso descent. Torquemada subdued Ferdinand's own ambitions and became his confessor also.
Создание Священного Офиса Инквизиции
Торкемада глубоко подозревал маран и морисков в том, что они представляют угрозу для благополучия Испании как своим растущим религиозным влиянием, так и экономической мощью в стране. В Короне Арагона доминиканские инквизиторы действовали почти непрерывно на протяжении большей части XIV и XV веков. Король Фердинанд и королева Изабелла просили папу Сикста IV разрешить учредить Священную инквизицию в Испании. Папа удовлетворил их просьбу и в конце 1478 года учредил Священный Офис для распространения веры. Папская булла предоставила монархам полные полномочия по назначению инквизиторов, при этом Рим сохранил за собой право окончательного утверждения королевских кандидатур. Генри Чарльз Ли отмечал, что испанская инквизиция как в Кастилии, так и в Арагоне оставалась под твердым руководством Фердинанда на протяжении всего периода их совместного правления.
Torquemada deeply suspected the Marrano and Morisco as a menace to Spain's welfare by both their increasing religious influence and their economic power in Spain. The Crown of Aragon had Dominican inquisitors almost continuously throughout much of the 14th and the 15th centuries. King Ferdinand and Queen Isabella petitioned Pope Sixtus IV to grant their request for a Holy Office to administer an inquisition in Spain. The Pope granted their request and established the Holy Office for the Propagation of the Faith in late 1478. The papal bull gave the sovereigns full powers to name inquisitors. Rome retained the right to formally appoint the royal nominees. Henry Charles Lea observed that the Spanish Inquisition in both Castile and Aragon remained firmly under Ferdinand's direction throughout the joint reign.
Великий инквизитор
Папа назначил ряд инквизиторов для испанских королевств в начале 1482 года, в том числе Торкемаду. Год спустя он был назначен Великим инквизитором Испании и оставался на этом посту до своей смерти в 1498 году. В 1484 году Торкемада отказался от должности королевского исповедника в пользу Диего Десы, доминиканца, который впоследствии сменил его на посту Великого инквизитора. На следующий год, на общем собрании в Севилье, Торкемада обнародовал двадцать восемь статей веры, которые должны были служить руководством для расследований инквизиторов. За пятнадцать лет под его руководством Испанская инквизиция выросла от единого трибунала в Севилье до сети из двух десятков Священных офисов. В качестве Великого инквизитора Торкемада реорганизовал Испанскую инквизицию (первоначально базировавшуюся в Кастилии в 1478 году), учредив трибуналы в Севилье, Хаене, Кордове, Сьюдад-Реале и (позже) Сарагосе. Его целью было очистить Испанию от ереси. Испанский хронист Себастьян де Ольмедо назвал его «молотом еретиков, светом Испании, спасителем своей страны, честью своего ордена». Согласно Альгамбрскому декрету от 31 марта 1492 года, около 40 000 евреев были изгнаны из Испании, сохранив лишь свои личные вещи. Около 50 000 других евреев приняли христианское крещение, чтобы остаться в Испании. Многие из них, презрительно называемые «марранами» старохристианским большинством, тайно сохраняли некоторые из своих иудейских традиций. Они были одной из главных мишеней инквизиции, но преследовались также и те, кто критиковал её. В Рим было отправлено так много прошений о помиловании, что Папа осознал жестокость Торкемады и трижды вызвал представителей инквизиции в Рим. Кроме того, Изабелла и Фердинанд были настолько обеспокоены тем, что значительные средства перенаправлялись в Священный офис, что и они выразили протест Папе. Однако власть Торкемады удерживала его на этом посту по крайней мере до 1494 года. Существуют различные оценки числа жертв Испанской инквизиции во время правления Торкемады в качестве Великого инквизитора. Эрнандо дель Пулгар, секретарь королевы Изабеллы, писал, что за всё время её правления, которое значительно превысило срок жизни Торкемады, было казнено 2000 человек.
The Pope went on to appoint a number of inquisitors for the Spanish Kingdoms in early 1482, including Torquemada. A year later he was named Grand Inquisitor of Spain, which he remained until his death in 1498. In 1484, Torquemada relinquished his role as royal confessor to Diego Deza, a Dominican who would eventually succeed him as Grand Inquisitor. The following year, at a general assembly in Seville, Torquemada promulgated the twenty eight articles of faith that would be used to guide the inquisitors' investigations. In the fifteen years under his direction, the Spanish Inquisition grew from a single tribunal at Seville to a network of two dozen Holy Offices. As Grand Inquisitor, Torquemada reorganized the Spanish Inquisition (originally based in Castile in 1478), establishing tribunals in Sevilla, Jaén, Córdoba, Ciudad Real and (later) Saragossa. His quest was to rid Spain of heresy. The Spanish chronicler Sebastián de Olmedo called him "the hammer of heretics, the light of Spain, the savior of his country, the honor of his order". Under the Alhambra Decree of March 31, 1492, approximately 40,000 Jews were expelled from Spain with only their personal possessions. Approximately 50,000 other Jews received Christian baptism to remain in Spain. Many of them, derogatorily dubbed "Marranos" by the Old Christian majority, secretly kept some of their Jewish traditions. They were among the chief targets of the Inquisition, but it also pursued anyone who criticized it. So many clemency petitions were sent to Rome that the Pope became aware of Torquemada's severity, and he called the Inquisition's representatives to Rome three times. In addition, Isabella and Ferdinand were so concerned at the quantity of money that was being diverted to the Holy Office that they too protested to the Pope. But Torquemada's power kept him in his position until at least 1494. There are various estimates of the number of victims of the Spanish Inquisition during Torquemada's reign as Grand Inquisitor. Hernando del Pulgar, Queen Isabella's secretary, wrote that 2,000 executions took place throughout the entirety of her reign, which extended well beyond Torquemada's death.
Смерть
В последние годы жизни ухудшающееся здоровье Торкемады побудило папу Александра VI в июне 1494 года назначить четырех помощников инквизиторов для оказания помощи Торкемаде в управлении инквизицией. Хотя официально это папское назначение помощников объяснялось «слабеющим здоровьем» Торкемады, многие историки полагают, что истинной причиной назначения этих «помощников инквизиторов» были многочисленные жалобы, доходившие до Папы на неутолимое рвение Торкемады. Сохраняя непоколебимую веру в свою миссию, но лишенный реальной власти, Торкемада в 1494 году удалился в монастырь Святого Фомы Аквинского в Авиле, обычно покидая его лишь для посещения королевской семьи и вновь ведя простую жизнь монаха. В 1498 году, все еще занимая должность великого инквизитора, он провел свою последнюю генеральную ассамблею, на которой были разработаны новые правила, призванные обеспечить продолжение инквизиции в Испании. Эти правила были направлены на ограничение некоторых административных злоупотреблений, по поводу которых поступали жалобы на инквизицию. После пятнадцати лет службы великим инквизитором Испании Торкемада скончался в монастыре 16 сентября 1498 года и был там похоронен. Его могила была осквернена в 1832 году, всего за два года до окончательной ликвидации инквизиции. По слухам, его кости были похищены и ритуально сожжены подобно ауто-да-фе.
During his final years, Torquemada's failing health caused Pope Alexander VI to appoint four assistant inquisitors in June 1494 to assist Torquemada with the administration of the Inquisition. While officially, this papal appointment of assistants appeared to be due to Torquemada's 'failing health', many historians believe that the numerous complaints reaching the Pope about Torquemada's relentless zeal may have been the true cause for this papal appointment of 'assistant inquisitors'. With his faith in his mission undiminished, but stripped of any real power, Torquemada retired to the monastery of St. Thomas Aquinas in Ávila in 1494, typically leaving the monastery only to attend to the royal family, and once again living the simple life of a friar. In 1498, still holding the office of Grand Inquisitor, he held his last general assembly, where new rules were formulated to assure the continuation of the Inquisition in Spain. These rules attempted to curb some of the administrative abuses for which complaints had been lodged against the Inquisition. After fifteen years as Spain's Grand Inquisitor, Torquemada died in the monastery on 16 September 1498 and was interred there. His tomb was ransacked in 1832, only two years before the Inquisition was finally disbanded. His bones were allegedly stolen and ritually incinerated in the same manner as an auto da fé.