Введение

Итальянский художник Джентиль Беллини (ок. 1429 – 23 февраля 1507) – итальянский живописец венецианской школы. Он происходил из знатной венецианской семьи художников и, по крайней мере, в начале карьеры пользовался большей известностью, чем его младший брат Джованни Беллини, хотя сейчас всё обстоит с точностью до наоборот. С 1474 года он был официальным портретистом венецианских дожей и, помимо портретов, создал ряд масштабных композиций с множеством фигур, особенно для венецианских Scuole Grandi – богатых братств, игравших важную роль в общественной жизни венецианской знати. В 1479 году венецианское правительство отправило его в Константинополь по просьбе османского султана Мехмеда II, которому требовался художник; он вернулся в следующем году. После этого многие его работы стали изображать восточные сюжеты, и он считается одним из основоположников ориенталистской традиции в западной живописи. Его портрет султана был скопирован в картинах и гравюрах и получил широкую известность в Европе. Джентиль обучался живописи в мастерской своего отца. Хотя сегодня он часто остаётся в тени своих более знаменитых родственников, при жизни его считали одним из величайших живописцев Венеции, и заказов у него было предостаточно; его талант портретиста проявился уже в юном возрасте.

Картины

Самым ранним из подписанных произведений Джентиля является «Блаженный Лоренцо Джустиниан» (1445), одна из старейших сохранившихся масляных картин в Венеции (в настоящее время находится в Музее Академии). В 1450-х годах Беллини работал над заказом для Scuola Grande di San Marco и писал совместно со своим братом Джованни Беллини. С 1454 года он также был официальным портретистом венецианских дожей (например, изображение дожа Джованни Мочениго представлено справа). Большая часть сохранившегося наследия Джентиле Беллини состоит из масштабных полотен для общественных зданий, в том числе для Scuola Grande di San Giovanni Evangelista. Вместе с Лазаро Бастиани, Витторе Карпаччо, Джованни Мансуэти и Бенедетто Рускони, Беллини был одним из художников, приглашенных для создания десятикартинного повествовательного цикла, известного как «Чудеса реликвии Креста». Этот заказ был задуман как празднование реликвии Святого Креста, полученной братством в 1369 году. Среди работ Джентиля – «Шествие Истинного Креста на площади Сан-Марко» (1496) и «Чудо Истинного Креста на мосту Святого Лоренцо» (1500), на котором представлены автопортреты Джентиля и его брата Джованни.

Беллини и Восток

Венеция в то время была важным центром, где культуры и торговля соприкасались с восточным Средиземноморьем и служили вратами в Азию и Африку. Как отмечалось, при жизни Джентиле считался самым выдающимся живописцем в Венеции. Поэтому в 1479 году венецианское правительство направило его к султану Мехмеду II в Константинополь. Однако, помимо работы при османском дворе, творчество Джентиле также отражало другие аспекты Востока, в том числе наследие Византийской империи.

Стамбул

В сентябре 1479 года венецианский сенат отправил Джентиле в новую столицу Османской империи, Стамбул, в рамках мирного соглашения между Венецией и турками. Его роль заключалась не только в том, чтобы быть художником-гостем в экзотической стране, но и культурным послом Венеции. Это было важно для Мехмеда II, поскольку он проявлял особый интерес к искусству и культуре Италии и неоднократно пытался заказать свой портрет итальянским художникам. Наконец, он добился своего с Джентиле, которому приписывают написание портрета Мехмеда II, хранящегося сейчас в Национальной галерее в Лондоне (хотя он и сильно переписан). Впоследствии восточные мотивы стали появляться в нескольких его картинах, включая портрет турецкого художника и «Проповедь святого Марка в Александрии» (выше). Последнюю картину завершил его брат Джованни Беллини. Согласно Карло Ридольфи (родившемуся через 87 лет после смерти Беллини) в его «Истории венецианских художников» 1648 года: Беллини написал картину с изображением головы Иоанна Крестителя на блюде, святого, почитаемого турками как пророк. Когда картину представили султану, он похвалил мастерство, проявленное в ней, но все же указал Джентиле на ошибку: шея была изображена слишком вытянутой от головы. И поскольку султану показалось, что Джентиле не убежден, он приказал привести раба и отрубить ему голову, чтобы продемонстрировать, как шея сжимается, когда она отделена от тела. Джентиле, испуганный такой жестокостью, немедленно попытался всеми способами расторгнуть свой контракт, опасаясь однажды стать жертвой подобной шутки. Этот анекдот, вероятно, апокрифичен, поскольку аналогичную историю рассказывал Сенека о Паррасии, а также о Микеланджело, ссылаясь на сомнительный источник.