Введение

Греческий историк и географ (ок. 550 – ок. 476 до н.э.)
более поздний историк с таким же именем

Гекатей Милетский (др.-греч. Ἑκαταῖος ὁ Μιλήσιος; ок. 550 – ок. 476 до н.э.), сын Гегесандра, был одним из первых греческих историков и географов.

Биография

Он происходил из очень богатой семьи и жил в Милете, находившемся тогда под властью Персии в сатрапии Лидия. Он был активен во время греко-персидских войн. После обширных путешествий он поселился в родном городе, где занимал высокий пост и посвятил себя сочинению географических и исторических трудов. Когда Аристагор, фактический тиран Милета, созвал в Милете совет влиятельных ионийцев для организации восстания против персидского владычества, Геккатей безуспешно пытался убедить сограждан отказаться от этой затеи. В 494 г. до н.э., когда разгромленные ионийцы были вынуждены просить о мире, он был одним из послов к персидскому сатрапу Артаферну, которого ему удалось убедить восстановить конституцию ионийских городов. Геккатей – первый известный греческий историк и один из первых классических авторов, упомянувших кельтов и иллирийцев. Его называют "отцом географии".

Работы

Известны две работы Гекатея: Περίοδος γῆς (Periodos ges, "Путешествие вокруг Земли" или "Описание Земли") и Γενεαλογίαι (Genealogiai) или Ἱστορία (Historia). Однако до нас они дошли лишь во фрагментах.

Периоды

"Периодос Гес" был написан в двух книгах, первая – об Европе, вторая – об Азии, в которую он включил Африку. Книга представляет собой всестороннее географическое описание, начинающееся в Гибралтарском проливе и продолжающееся по часовой стрелке до атлантического побережья Марокко, вдоль берегов Средиземного и Черного морей. Гектаев предоставляет информацию о народах и землях, которые можно было встретить во время морского путешествия между этими пунктами, а также о жителях различных средиземноморских островов, скифах, Персии, Индии, Египте и Нубии. Сохранилось свыше 300 фрагментов этого труда, преимущественно в виде цитат названий мест в работе Стефана Византийского.

Родословные

Другой труд Геккатея представлял собой книгу о мифографии в четырех книгах. Сохранилось менее сорока фрагментов. Он проявлял более скептическое отношение к преданиям родов, утверждавших о своем божественном происхождении. Один из сохранившихся фрагментов начинается так: "Геккатей Милетский говорит следующее: я пишу то, что считаю истинным, ибо рассказы греков многочисленны и кажутся мне нелепыми". Геродот (II, 143) рассказывает о посещении Геккатеем египетского храма в Фивах. В рассказе говорится о том, как жрецы показали Геродоту ряд статуй во внутреннем святилище храма, каждая из которых, предположительно, была установлена верховным жрецом каждого поколения. Геродот сообщает, что Геккатей видел то же самое, после того как упомянул, что проследил свое происхождение через шестнадцать поколений от бога. Египтяне сравнили его родословную со своей собственной, зафиксированной на статуях; поскольку поколения их верховных жрецов насчитывали триста сорок пять, и все они были смертными, они отказались поверить в заявление Геккатея о божественном происхождении. Историк Джеймс Шотвелл назвал эту встречу с древностью Египта фактором, повлиявшим на скептицизм Геккатея: он осознал ненадежность устной истории.

Карта

Кроме своих письменных трудов, Геккатею также приписывают усовершенствование карты Анаксимандра, которую он представлял в виде диска, омываемого Океаном.

Резюме

Вероятно, он был первым из логографов, кто предпринял попытку создать серьезную прозаическую историю и использовал критический метод для разграничения мифа и исторических фактов, хотя и считал Гомера и других поэтов надежными источниками. Геродот, несмотря на то, что хотя бы однажды противоречит сам себе, во многом обязан Гекатею концепцией прозаической истории.