Введение
Логическая ошибка
неправильное использование "исключающего или"
Ошибка "пакетного предложения" (также известная как ложная конъюнкция) – это логическая ошибка, заключающаяся в предположении, что вещи, которые традиционно или культурно часто объединяют, всегда должны быть сгруппированы именно таким образом. Ложная конъюнкция относится к неправильному использованию оператора "и". Она особенно распространена в политических дискуссиях, например, в следующем вымышленном примере из Соединенных Штатов: "Мой оппонент – консерватор, проголосовавший против повышения налогов и пособий по безработице, следовательно, он также будет против контроля над оружием и абортов". Хотя эти четыре позиции часто объединяются как "консервативные" в политике Соединенных Штатов, человек может придерживаться одной "консервативной" идеи, не разделяя другую.
Дополнительные примеры
Джон любит сюрпризы, поэтому ему понравится найти змею в спальном мешке. Это предполагает, что сюрприз по умолчанию – это хорошо, и не учитывает реальный контекст ситуации. "В стране X засухи обычны летом, поэтому в августе там трудно найти воду". В стране X давно не было дождей, но вполне вероятно, что там имеются значительные запасы воды. Кроме того, времена года различаются в разных полушариях; если страна X находится в южном полушарии, то в августе там зима. Наконец, тот факт, что засухи часто случаются летом в стране X, не означает, что они случаются каждое лето. Возможно, в тот август засухи не было. "В близлежащем районе был пойман педофил. Он дружил со многими своими соседями. Все в этом районе в отчаянии". Это предполагает, что соседи знали о преступлениях этого человека и косвенно одобряли их. Это также предполагает вину по ассоциации, основанную на случайных обстоятельствах.
Когда это не ошибка
Аргумент о пакетной сделке не обязательно является логической ошибкой, когда используется для обоснования того, что явления, объединенные культурой и традицией, скорее всего, будут сгруппированы именно таким образом.
Примеры
Джон любит фильмы в жанре научной фантастики, поэтому велика вероятность, что ему понравится "Звёздные войны". Хотя нет гарантий, что Джону понравится "Звёздные войны", из имеющейся о нём информации можно предположить, что так и будет. "В стране X уже длительное время наблюдается серьёзная засуха, и она недостаточно развита, поэтому многие её жители, вероятно, испытывают голод". Большинство развивающихся стран сталкиваются с голодом при засухе, поэтому, скорее всего, это происходит и в стране X, даже если это не гарантировано.
Альтернативное толкование
Философ Айн Рэнд использовала этот термин для описания иного логического заблуждения, при котором принципиально различные понятия или идеи объединяются и рассматриваются как нечто существенно схожее.
Определение
Рэнд пишет: "Сведение к единому пакету – это логическая ошибка, заключающаяся в неспособности различать принципиальные различия. Она проявляется в объединении, как частей единого концептуального целого или "пакета", элементов, которые существенно различаются по своей природе, истинности, значимости или ценности". Важно подчеркнуть, что ошибка сведения к единому пакету касается исключительно тех ошибок в рассуждениях, которые искажают существенные характеристики понятий.
Эгоизм и эгоистичность
Рэнд указала, что в общепринятом употреблении термин "эгоизм" представляет собой единый комплекс, поскольку он используется как моральная оценка, хотя в самом слове такой оценки нет: "Смысл, приписываемый слову "эгоизм" в общепринятом употреблении, не просто неверен: он представляет собой разрушительную интеллектуальную "пакетную сделку", которая в большей степени, чем любой другой фактор, ответственна за заторможенное моральное развитие человечества. В общепринятом употреблении слово "эгоизм" является синонимом зла; оно вызывает образ жестокого злодея, попирающего горы трупов ради достижения собственных целей, не заботящегося ни о ком и стремящегося лишь к удовлетворению мимолетных прихотей. Однако точное значение и словарное определение слова "эгоизм" – это забота о собственных интересах. Эта концепция не содержит моральной оценки; она не говорит нам, хорошо или плохо заботиться о собственных интересах, и не определяет, что на самом деле составляет интересы человека. Ответы на эти вопросы – задача этики. Существует фундаментальное моральное различие между человеком, который видит свою выгоду в созидании, и человеком, который видит ее в грабеже. Зло грабителя заключается не в том, что он преследует собственные интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он следует своим ценностям, а в том, какие ценности он выбрал; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет существовать на субличном уровне. Некоторые современные словари определяют эгоизм и/или личный интерес в соответствии с общепринятым употреблением. Merriam Webster приводит следующее определение первого: "качество или состояние эгоистичности; забота о собственном благополучии или выгоде в ущерб или без учета других". Рэнд указала, что это определение самопротиворечиво, поскольку истинная забота о собственном благополучии (состояние подлинного благоденствия) требует взаимовыгодных отношений с другими и, следовательно, исключает несправедливое отношение или игнорирование их: Когда речь идет о праве человека на существование ради себя, ради своего рационального интереса, большинство людей автоматически предполагают, что это означает его право на жертву другими. Такое предположение – признание их собственной веры в то, что причинение вреда, порабощение, грабеж или убийство других – в интересах человека, от которых он должен бескорыстно отказаться. Идея о том, что личный интерес может быть реализован только через отношения, не требующие жертв, никогда не приходила в голову этим гуманитарным апостолам бескорыстия, провозглашающим свое стремление к братству людей. И она не придет им в голову, или кому-либо еще, пока понятие "рациональный" не будет исключено из контекста "ценностей", "желаний", "личного интереса" и этики.
Альтруизм
Рэнд также определила альтруизм как единый комплекс, когда он рассматривается как синоним или неотъемлемая часть морали: Существует два моральных вопроса, которые альтруизм объединяет в один "готовый пакет": (1) Каковы ценности? (2) Кто должен быть получателем этих ценностей? Альтруизм подменяет первый вопрос вторым, уклоняясь от задачи определения кодекса моральных ценностей и, таким образом, лишая человека, по сути, морального ориентира. Альтруизм утверждает, что любое действие, направленное на благо других, – добро, а любое действие, направленное на собственную выгоду, – зло. Таким образом, получатель выгоды от действия становится единственным критерием моральной ценности, и пока этот получатель – кто угодно, кроме самого себя, все допустимо.
Мощность
Многие люди смешивают политическую власть и экономическую власть, которые являются совершенно разными понятиями. Политическая власть – это способность законно применять или угрожать физической силой по отношению к другим, как правило, посредством законодательства, регулирования или налогообложения. Возможные санкции за несоблюдение, такие как штрафы, арест и лишение свободы, в конечном счете опираются на угрозу применения физической силы. Экономическая власть, напротив, характеризуется прежде всего отсутствием физического принуждения; покупатели и продавцы обмениваются товарами и услугами добровольно или не обмениваются вовсе. Объединение экономической и политической власти под общим понятием "власть", игнорируя при этом принципиальные различия между ними, является единым пакетом.