Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Философская идея или система, не соответствующая ожидаемому набору стандартов.
Philosophical idea or system which does not meet an expected set of standards
Псевдофилософия – это термин, применяемый к философской идее или системе, которая не отвечает общепринятым философским требованиям. Не существует универсального набора таких требований, однако имеются общие черты и сходства.
Pseudophilosophy is a term applied to a philosophical idea or system which does not meet an expected set of philosophical standards. There is no universally accepted set of standards, but there are similarities and some common ground.
История
Термин "псевдофилософия", по-видимому, был введен в обиход Джейн Остин. Эрнест Ньюман, английский музыкальный критик и музыковед, стремившийся к интеллектуальной объективности в своей критике, в отличие от более субъективного подхода других критиков, опубликовал в 1897 году книгу "Псевдофилософия на рубеже девятнадцатого века" – критику неточного и субъективного письма. По мнению Иосифа Пипера, для Пифагора, Платона и Аристотеля философия – это человеческий поиск, "направленный к мудрости, подобной той, которой обладает Бог". Это указывает на то, что в своей сущности философия включает в себя направленность на теологию. Заметки Пипера:
The term "pseudo philosophy" appears to have been coined by Jane Austen. Ernest Newman, an English music critic and musicologist, who aimed at intellectual objectivity in his style of criticism, in contrast to the more subjective approach of other critics, published in 1897 Pseudo Philosophy at the End of the Nineteenth Century, a critique of imprecise and subjective writing. According to Josef Pieper, for Pythagoras, Plato and Aristotle philosophy is the human search "oriented toward wisdom such as God possesses". It suggests that philosophy includes, in its essence, an orientation toward theology. Pieper notes:
Использование
Термин почти всегда используется в пренебрежительном ключе и часто вызывает споры из-за различных критериев отделения псевдофилософии от настоящей философии (см. также: Проблема демаркации).
The term is almost always used pejoratively and is often contentious, due to differing criteria for demarcating pseudophilosophy (see also: Demarcation problem).
Мистицизм
Мистицизм имеет долгую историю. В эпоху Просвещения мистицизм пришел в упадок. Кант называл мистицизм лженаукой. В XIX веке, с подъемом романтизма, интерес к мистицизму возродился. Рационалисты и лютеране писали истории мистицизма, чтобы опровергнуть его положения, но существовал широкий интерес к спиритизму и связанным с ним явлениям. Интерес к трудам Экхарта возродился в начале XIX века, особенно среди немецких романтиков и философов-идеалистов. С 1960-х годов в Германии ведутся дебаты о том, следует ли считать Экхарта "мистиком". Философ Карл Альберт ранее утверждал, что Экхарта следует отнести к традиции философского мистицизма Парменида, Платона, Плотина, Порфирия, Прокла и других неоплатонических мыслителей. Хериберт Фишер в 1960-х годах утверждал, что Экхарт был средневековым теологом.
Mysticism has a long history. In the Age of Enlightenment mysticism had fallen into disrepute. Kant called mysticism pseudophilosophy. In the 19th century, with the rise of Romanticism, interest in mysticism was renewed. Rationalists and Lutherans wrote histories of mysticism to reject its claims, but there was a widespread interest in spiritualism and related phenomena. Interest in Eckhart's works was revived in the early nineteenth century, especially by German Romantics and Idealist philosophers. Since the 1960s debate has been going on in Germany whether Eckhart should be called a "mystic". The philosopher Karl Albert had already argued that Eckhart had to be placed in the tradition of philosophical mysticism of Parmenides, Plato, Plotinus, Porphyry, Proclus and other neo Platonistic thinkers. Heribert Fischer argued in the 1960s that Eckhart was a mediaeval theologian.
Континентальная философия
Соччо отмечает, что философы, склонные к аналитическому подходу, часто отвергают философию Хайдеггера, считая её лженаукой. Согласно Кристенсену, сам Хайдеггер называл философию Гуссерля "кажущейся философией".
Soccio notes that analytically inclined philosophers tend to dismiss Heidegger's philosophy as pseudophilosophy. According to Christensen, Heidegger himself called the philosophy of Husserl scheinphilosophy.
Объективизм
Журналист Джонатан Чейт использовал этот термин для критики работ Айн Рэнд в статье "Псевдофилософия Айн Рэнд", опубликованной в журнале The New Republic, где он писал: "Она была истинным дилетантом, который настаивал на том, чтобы считать себя величайшим человеком, когда-либо жившим, поскольку практически не была знакома со всем философским наследием". Физик и философ науки Марио Бунге отнес Рэнд к "наемникам", то есть к тем, кто "стремится защищать или распространять доктрину, а не анализировать идеи или искать новые истины", а научный журналист и скептик Майкл Шермер утверждал, что "становится очевидным, что Объективизм был (и остается) культом, как и многие другие нерелигиозные объединения". В Стэнфордской философской энциклопедии о Рэнд говорится: "Несмотря на её популярность, лишь немногие профессиональные философы всерьёз изучали её работы".
Journalist Jonathan Chait used the term to criticize the work of Ayn Rand in "Ayn Rand's Pseudo Philosophy", an article in The New Republic, in which he wrote, "She was a true amateur who insisted on seeing herself as the greatest human being who ever lived because she was almost completely unfamiliar with the entire philosophical canon." Physicist and philosopher of science Mario Bunge classified Rand as a "mercenary", among those who "seek to defend or propagate a doctrine rather than an analyzing ideas or searching for new truths", while science writer and skeptic Michael Shermer claimed that "it becomes clear that Objectivism was (and is) a cult, as are many other, non religious groups". The Stanford Encyclopedia of Philosophy said of Rand, "For all her popularity, however, only a few professional philosophers have taken her work seriously."