Введение

Концепция уменьшения эго основывается на использовании концепции эго Зигмунда Фрейда для описания сознательного взрослого «я»; и в широком смысле описывает ослабление чрезмерно раздутого или эгоистичного чувства собственной важности – ограничение того, что Айрис Мердок назвала «тревожными, жадными щупальцами самости». В различных контекстах уменьшение эго рассматривалось как цель в сообществе Анонимных Алкоголиков; как элемент BDSM-практик, предоставляющий возможность войти в состояние "подпространства"; и как путь к достижению религиозного смирения и освобождения от желаний в буддизме.

Анонимные алкоголики

Гарри Тибоут рассматривал признание алкоголиком своей зависимости в АА как зависящее от снижения значимости эго, в двух смыслах: отказа от личного нарциссизма и развития нового доверия к другим людям. Тибо подчеркивал, что этот процесс должен применяться лишь к (чрезмерно разросшемуся) инфантильному эго – сохранившимся остаткам изначальной мегаломании, которая не была стерта нормальным ходом жизни.

Терапия

В то время как большинство видов терапии направлены на укрепление функций эго, в ущерб иррациональным частям психики, уменьшение чувства собственной важности и эго также обычно рассматривается как положительное явление: Робин Скиннер, например, называет психотерапевта «уменьшителем головы» и добавляет, что «по мере того, как наши раздутые головы становятся меньше, мы растем как личности». Рационально-эмоциональная поведенческая терапия также поддерживает такое уменьшение эго как часть расширения самоконтроля и укрепления личных границ.

Буддизм

Уменьшение эго традиционно считается целью учения Будды. Однако, цель достижения отсутствия эго (как предостерегают буддийские терапевты) не следует путать с простой утратой или параличом функций эго: речь скорее идет об их интеграции и превосхождении.