Тая Крамбергер: Жизнь и творчество словенского историка и поэта.

Тая Крамбергер – словенская поэтесса, переводчик и исторический антрополог, живущая во Франции. Биография, детство в Копере и Любляне.

23 мин чтения

100%

Источник: Taja Kramberger — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Тая Крамбергер (родилась 11 сентября 1970 года) — словенская поэтесса, переводчица, эссеистка и исторический антрополог из Словении. Она живёт во Франции.

Ранние годы и образование

Крамбергер родилась в Любляне, Словения. Детство Крамбергер (в возрасте от четырех до одиннадцати лет) прошло на побережье – в двуязычном старом венецианском городе Копер-Каподистрия недалеко от Триеста. Там она закончила четыре класса начальной школы (Пинко Томажич), а затем переехала с семьей в Любляну. Там она окончила начальную и среднюю школу в Gimnazija Bežigrad. Крамбергер получила степень бакалавра истории в Люблянском университете, где также изучала археологию, но оставила её, увлекшись литературной деятельностью (1995). В 1997 году она поступила в магистратуру по истории и с тех пор до 2010 года (когда в Университете Приморска была проведена чистка критически настроенных интеллектуалов) была постоянным и активным участником университетских исследовательских, редакционных и педагогических кругов в Словении. В 2009 году она защитила диссертацию на тему "Память и воспоминание. Историческая антропология канонизированного восприятия" и получила степень доктора философии по истории/исторической антропологии в Университете Приморска.

Академическая карьера

Крамбергер заняла должность молодого исследователя в Институте исследований гуманитарии (ISH) в Любляне. Там она основала антропологический журнал Monitor ISH, который позже в 2004 году был присвоен другими в ISH, хотя журнал и его основательский редакционный совет продолжали публиковать журнал под названием Monitor ZSA вне стен учреждения. После произошедших перемен, когда прибыльная и социально востребованная наука была поставлена на первое место в ISH, она – наряду с дюжиной других – покинула учреждение (2004) и переехала с Ротаром в Копер-Каподистрию, где начинал свою деятельность новый Университет Приморской области. Там Крамбергер вместе с Ротаром основала программу исторической антропологии, охватывающую все уровни образования – от бакалавриата до аспирантуры – в Департаменте антропологии. Программа была аккредитована государством и успешно функционировала, поскольку оба преподавателя пользовались популярностью у студентов, и их аудитории всегда были полны, вплоть до чистки в университете в 2010 году. Помимо литературы и исторической антропологии, Крамбергер продолжает участвовать в гражданских акциях и противостоять кумовству и коррупции в научной сфере Словении. В мае 2000 года вместе с Сабиной Михель она организовала масштабную публичную акцию с культурной программой в Любляне против коррумпированной политики Министерства науки и технологий. В 2004 году она боролась против незаконного захвата института ISH и настаивала на публикации всех ключевых документов, личных свидетельств о захвате, а также размышлений об этих событиях с точки зрения людей, покинувших ISH из-за возмущения действиями своих бывших коллег. В 2010 году она вновь активно выступала против тотальной неолиберализации, подкупа и деградации университета как автономного учреждения, а также против разрушения его фундаментальных научных дисциплин на факультете гуманитарных наук в Копере, Университете Приморской области. Те же самые регрессивные социальные изменения происходили одновременно и в литературной сфере Словении. В 2004 году писатель и переводчик Изток Осожник был отстранен от должности директора Международного литературного фестиваля «Виленица» Ассоциацией словенских писателей (SWA). Она была среди немногих, кто поддержал его против преимущественно государственной элиты и всех писателей и авторов, поддерживаемых режимом. В то же время большинство писателей хранили молчание – даже по поводу двух тогда активно обсуждавшихся тем: растущего национализма и унижения женщин-писательниц и переводчиц в рамках SWA. После этого Крамбергер дистанцировалась от сети SWA. Она пишет и переводит литературу, руководствуясь своим призванием и этическими принципами. С момента переезда во Францию (с 2012 года) она также вышла из SWA, опубликовав в декабре 2014 года открытое письмо (проигнорированное всеми словенскими СМИ и подавленное президентом SWA), представляя только себя и свой апатридный пост в Париже. Как она пишет в одном из своих стихотворений: "Ничего не осталось./ Но жизнь все еще здесь,/ и она говорит партизанским алфавитом". Я без дома, я принадлежу к невидимому сообществу изгнанников. Уберите этническое определение из моего имени. Она была инициатором и в течение десяти лет главным редактором журнала Monitor ISH Review of Humanities and Social Sciences (2001–2003), который в 2004 году был переименован в Monitor ZSA Review for Historical, Social and Other Anthropologies (2004–2010). В период с 2004 по 2007 год она была президентом Ассоциации исторических, социальных и других антропологий и культурной деятельности TROPOS (Любляна, Словения). Она опубликовала монографии в области эпистемологии социальных наук и историографии, истории и исторической антропологии различных тем в период с XVIII по середину XX века. Она также является признанным на международном уровне писателем. Крамбергер пишет литературные книги, литературные исследования и эссе. Она переводит тексты из всех этих областей с английского, французского, итальянского и испанского на словенский язык. Крамбергер получила научные и литературные стипендии за рубежом в École des hautes études en sciences sociales во Франции, в Венгрии, в Buchwerkstatt Thanhäuser в Оттенсхайме (Австрия), а также в Канаде. Она также публикует научные и литературные статьи, эссе и переводы. Она участвует в международных научных и литературных конференциях, исследовательских проектах и является членом профессиональных ассоциаций и организаций. Крамбергер помогала организовывать международные конференции, например, «Территориальные и воображаемые границы и идентичности от древности до наших дней» (с акцентом на Балканы, 2002 г., Любляна) и международную научную конференцию Франкофонии (AUF) под названием «История забвения» (2008 г., Копер). Ее исследовательские области: эпистемология историографии и социальных наук, историческая антропология, современная история от эпохи Просвещения до середины XX века, передача и политика памяти/забвения, интеллектуальная история и культурные трансферы в Европе, антиинтеллектуализм, измерения и репрезентации дела Дрейфуса в словенском социальном пространстве и в Триесте, механизмы социальной исключенности, истребления, геноцида и исследования Холокоста, антропология пола и гендера, формирование (национальных и транснациональных) литературных полей в Европе в XIX и XX веках, исследования провинции и провинциализма как специфического социоисторического феномена. С октября 2012 года она живет во Франции вместе со своим мужем Драго Брако Ротаром, профессором социологии, исторической антропологии, переводчиком и известным общественным деятелем в Словении и Югославии, который в 1980-х и начале 1990-х годов основал многие ключевые институты в Словении и руководил ими в течение многих лет, включая классическое издание переводов Studia humanitatis, первую частную аспирантскую школу ISH Institutum Studiorum Humanitatis, факультет последипломного образования в области гуманитарных наук, где он разработал и запустил программу исторической антропологии.

Kramberger took a position as a postgraduate young researcher at the Institutum Studiorum Humanitatis (ISH) in Ljubljana. There she founded the anthropological journal Monitor ISH which was later in 2004 appropriated by others at the ISH, though the journal and its founding editorial board continued to publish the journal under the name Monitor ZSA outside the institution. After the transition changes, when lucrative and socially applicable science was placed in the first plan at the ISH, she has – among a dozen others – left the institution (2004), and moved with Rotar to Koper Capodistria, where a new University of Primorska has begun. There Kramberger, together with Rotar, established the historical anthropology program from undergraduate to postgraduate level in the Department of Anthropology. The program was accredited by the state and worked really well, as both teachers were liked by the students, and their classrooms always full, until the university purge in 2010. Beside in literature and historical anthropology Kramberger continues to be engaged in civil actions and confrontations against clientelism and corruption in the scientific domain in Slovenia. In May 2000, together with Sabina Mihelj, she co directed a large public manifestation with cultural program in Ljubljana against the corrupted politics of the Ministry of Science and Technology. In 2004 she fought against the illegal takeover of the institution ISH and insisted on publishing all crucial documents, personal testimonies of the takeover as well as reflections of the events from the perspective of the people who finally left the ISH from indignation with their ex colleagues. In 2010 she again was an active militant against the total neoliberalization, venalization and degradation of the university as an autonomous institution and against the decomposition of its fundamental scientific disciplines at the Faculty of Human Sciences Koper, University of Primorska. The same regressive social changes occurred simultaneously also in the literary field in Slovenia. In 2004 writer and translator Iztok Osojnik, as a director of the Vilenica International Literary Festival, was ousted from the position of Vilenica's director of the Slovene Writers' Association (SWA). She was among the tiny minority who supported him against mostly state implemented and state maintained elite and all regime supported writers and authors. Meanwhile the majority of writers remained quiet – also around two then ardently debated subjects of growing nationalism and humiliation of women writers and translators in the frames of the SWA. After that Kramberger distanced herself from the SWA network. She writes and translates literature by her own vocation and ethical standards. Since living in France (from 2012) she also stepped out of the SWA with an open letter in December 2014 (denied by all Slovene mass media and suppressed by the president of the SWA) representing only herself and her apatrid chair in Paris. As she writes in one of her poems: Nothing remains./ But life is still here,/ and it speaks the guerrilla alphabet. ( ) I am without home,/ I belong to / the invisible community of the banished./ Remove the ethnic adjective / from my name. She was an initiator and for ten years editor in chief of Monitor ISH Review of Humanities and Social Sciences (2001–2003), in 2004 renamed to Monitor ZSA Review for Historical, Social and Other Anthropologies (2004–2010). Between 2004 and 2007 she was president of the TROPOS Association for Historical, Social and Other Anthropologies and for Cultural Activities (Ljubljana, Slovenia). She publishes monographs in the areas of epistemology of social sciences and historiography, history and historical anthropology of various subjects for the period from the 18th to mid 20th centuries. She is also an internationally acclaimed writer. Kramberger writes literary books, literary studies and essays. She translates texts from all these fields from English, French, Italian, and Spanish into Slovenian. Kramberger earned scientific and literary fellowships abroad at the École des hautes études en sciences sociales and fr in Paris, at hu in Budapest, from Buchwerkstatt Thanhäuser in Ottensheim, Austria, from fr in Canada. She also publishes scientific and literary articles, essays and translations. She participates in international scientific and literary conferences, research projects, and is a member of professional associations and organizations. Kramberger has helped to organize international conferences, for example Territorial and Imaginary Frontiers and Identities from Antiquity until Today, accent on Balkans (2002 in Ljubljana) and the international scientific conference of the Francophonie (AUF) titled Histoire de l'oubli/History of Oblivion (2008 in Koper). Her research fields are: epistemology of historiography and social sciences, historical anthropology, contemporary history from the Enlightenment to the mid 20th century, transmission and politics of memory/oblivion, intellectual history and cultural transfers in Europe, anti intellectualism, dimensions and representations of the Dreyfus Affair in Slovenian social space and in Trieste, mechanisms of social exclusion, extermination, genocide and Shoah/Holocaust studies, anthropology of sex and gender, constitution of (national and transnational) literary fields in Europe in the 19th and 20th centuries, studies of province and provincialism as a specific socio historical phenomenon. Since October 2012 she has lived in France together with her husband Drago Braco Rotar, professor of sociology, historical anthropology, translator and a renowned public intellectual in Slovenia and Yugoslavia – who during the 1980s and early 1900s established many key institutions in Slovenia and led them for years, including the now classical green translation edition Studia humanitatis, the first private postgraduate school ISH Institutum Studiorum Humanitatis, Faculty of Graduate Studies in Human Sciences, where he designed and launched the program of historical anthropology).

Концептуализация коллективной памяти и ее отличия от памяти и истории

Крамбергер внедрила исследования коллективной памяти, основанные на теории "Общественная память", в словенские университеты. В 2000–2001 годах она преподавала курс под названием «Концептуализация коллективной памяти» в Институте Studiorum Humanitatis в Любляне. Курс охватывал концептуальные различия в подходах Мориса Хальбвакса, Фрэнсис Амелии Йейтс, Пьера Норы и Алейды Ассман. В 2000–2001 годах она написала обширное введение к словенскому переводу работы Мориса Хальбвакса «La mémoire collective». В этом введении она указала на концептуальную разницу между памятью и припоминанием. Редакционная коллегия словенского перевода Хальбвакса в одностороннем порядке, несмотря на протесты как переводчика (Ротар), так и автора введения (Крамбергер), решила перевести как *mémoire*, так и *souvenir* как «воспоминание». Тем не менее, некоторым исследователям, в том числе Марии Юрич Пахор и Самуэлю Фришкичу, удалось уловить эту разницу, которая также была связана с соотношением памяти и истории. Работы Крамбергер демонстрируют её глубокие знания и убедительную аргументацию, что делает опровержение её позиции сложной задачей.

Критическая рефлексивность словенской историографии

Крамбергер также инициировала широкую категорическую критическую рефлексию в области истории в Словении, вызвав множество резких реакций в историческом сообществе, но в основном оставив историков – неспособных взглянуть в лицо собственным теням прошлого – в молчании. Хотя полемика, которая могла бы прояснить извилистые блуждания и амнезии дисциплины, а также почти полное теоретическое забвение в словенской историографии, не является обычной практикой научной коммуникации в этом регионе, очевидно, что Крамбергер (вместе с другими исследователями, такими как Драго Брако Ротар, Растко Мочник, Мая Брезник, Лев Центрих, Примож Крашовец, и в меньшей, теоретически менее значимой степени – Марта Вергинелла и Ото Лутар) открыла важный фронт будущих дискуссий, необходимых для осмысления некоторых заброшенных и передаваемых по инерции глав словенской (явно этноцентричной и представляющей собой Sonderweg) истории.

Представления и аспекты дела Дрейфуса в словенскоязычном мире

Крамбергер была также первым словенским историком, который писал о различных измерениях и отголосках дела Дрейфуса в словенском социальном пространстве во время и после этого дела. Она открыла сложную тему антисемитизма, которая оставалась заброшенной и лишь частично изученной в словенской истории. Она связала это исключительное явление с категориями, воображаемым и специфическими дискурсивными практиками. Введя исследовательский семинар для студентов бакалавриата, она показала, как антисемитские дискурсивные формации могут мобилизовать людей и общественное мнение в странах с небольшим еврейским населением. Она продемонстрировала, что даже в социальных пространствах с малым количеством евреев сильные механизмы социальной изоляции функционируют эффективно – зачастую даже более агрессивно и остро, чем в крупных странах. В рамках этой темы она совместно со своими студентами в 2007–2008 и 2008–2009 годах руководила масштабной выставкой о деле Дрейфуса (1894–1906), демонстрируя его сложную и дифференцированную европейскую историю, его важные гражданские последствия и его специфическое восприятие в континентальных центральноевропейских пространствах Словении и Триеста. Последние два региона характеризовались преимущественно спонтанным, нормализованным и благоприятным для карьеры антисемитизмом, хотя и не безобидным. Выставки были организованы и представлены публике в Копере (2008), Триесте (2009), Мариборе (2010) и Мурской Соботе (2011). Крамбергер внедрила множество новых интеллектуальных идей, педагогических и теоретических инноваций (которые вызывали определенное беспокойство у словенского общественно-политического и "интеллектуального" здравого смысла). Кроме того, она написала многочисленные критические статьи по различным аспектам словенской истории и культуры, а также по более широкой европейской истории и культуре, например, о гражданской войне в Испании, различных моделях Просвещения в Европе и повторяющихся элементах Просвещения в трудах Антона Томажа Линхарта, об эпистемическом расхождении между парадигмами историографии Просвещения и историцизма, об антропологии перевода, об истории университета и формировании университетского габитуса, о литературных и культурных полях Пьера Бурдье (Théorie des champs) в 1930-х годах в Словении (в то время частично охваченной административной единицей Дравской Бановины) и о роли женщин в конституции этих полей и т.д. В течение многих лет она преподавала курс по социальным и антропологическим аспектам женской истории и гендерных конструкций, а также перевела на словенский язык классический труд Мишель Перро «Женщины, или Молчание истории».

Kramberger was also the first Slovenian historian to write about various dimensions and echoes of the Dreyfus Affair in the Slovenian social space during the affair and later. She has opened up a complex theme of anti Semitism neglected and only partially elucidated in the Slovene history. She connected this exclusive phenomenon to the categories and imaginary and specific discursive practices. Introducing a research seminar at the undergraduate level, she exposed how anti Semitic discursive formations can mobilize people and public opinion in countries with few Jewish people. She demonstrated how, even in social spaces with a scarce population of Jews, strong mechanisms of social exclusion nonetheless operate smoothly – often even more aggressively and viscerally than in bigger countries. In the framework of this theme she directed – together with her students in 2007–2008 and 2008–2009 – an ample exhibition on the Dreyfus Affair (1894–1906), showing its entangled and differentiated European , its highly important civic extensions, and its specific reception in the continental Centro European spaces of Slovenia and Trieste. The latter two were mostly based on spontaneous, normalized and career promising anti Semitism, though not at all innocuous. The exhibitions were set up and shown to the public in Koper (2008), Trieste (2009), Maribor (2010) and Murska Sobota (2011). Kramberger has implemented many fresh intellectual ideas, pedagogical and theoretical innovations (rather bothersome for the Slovenian socio political and 'intellectual' common sense). In addition, she has written numerous critical articles on various aspects of Slovenian history and cultural life, but also on broader European history and culture, e. g. the Spanish Civil War, different models of the Enlightenment in Europe and the recurrent Enlightenment features in the works of Anton Tomaž Linhart, epistemic divergence between the Enlightenment's and Historismus's paradigms of historiography, anthropology of translation, the history of university and the formation of university habitus Habitus, literary and cultural fields Pierre Bourdieu (Théorie des champsà in the 1930s in Slovenia (by then partially covered by the administrative unit of Dravska Banovina) and on the role of women in the constitution of these fields, etc. For years lecturing a course on social and anthropological aspects of women's history and gender constructions, she translated Michelle Perrot's classic work Women or the Silences of History into Slovenian.

Бордюианские исследования в Словении

Ее интеллектуальная траектория отчасти связана с бурдиевской перспективой и аппаратом в социальных науках. Она писала о Пьере Бурдье и Лоике Ваканте, переводила некоторые их тексты (в качестве приглашенного редактора журнала Družboslovne razprave, № 43, 2003), и в 2006 году отредактировала монографию под названием «Принципы рефлексивной социальной науки и критического исследования символических доминирований» (Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij) (на словенском языке, совместно с Драго Брако Ротаром). Она читала лекции – в частности, по бурдиевскому подходу, инструментарию и методологии – в Университете Приморска в Копере.

Поэзия

Она опубликовала восемь книг поэзии. Ее стихи переведены более чем на двадцать пять языков и опубликованы в различных литературных журналах и антологиях в Словении и за рубежом. Отдельные издания ее поэзии вышли на венгерском языке (Ezernyi csend : válogatott versek, Pannónia könyvek, Pécs, Pro Pannonia Kiadói Alapítvány, 2008) и на хорватском языке (Mobilizacije, Naklada Lara, Загреб, 2008, пер. Ксения Премур). Она была приглашенным гостем примерно на ста международных литературных встреч и фестивалей в Европе (Бельгия, Англия, Литва, Португалия, Хорватия, Латвия, Франция, Венгрия, Италия, Австрия, Германия, Северная Македония, Финляндия, Ирландия и т.д.) и в Канаде (Квебек и Онтарио). Как отмечал комитет премии «Вероника» (2007) за лучший поэтический сборник 2006 года, Крамбергер – один из самых сильных и самобытных поэтических голосов в современной словенской поэзии, голос, который вносит множество новаций «как в поэтическом процессе, так и в смелости выбранных тем, а также в отваге говорить о вещах интеллектуально и глубоко пронзительно, не следуя преобладающим поэтическим моделям, но черпая вдохновение вне их, в повседневных ситуациях». Простые слова, переплетенные с глубокими интеллектуальными прозрениями – еще одно достоинство поэтического языка Крамбергер. В ее стихах рождаются «многослойные композиции» и тонкие намеки, «способные выйти в мир и не предназначенные ни для интимности поэта, ни для сентиментальных переживаний читателя». И все же эта поэзия глубоко трогает, одновременно эмоционально насыщена и кристально понятна, светла, несмотря на поражающий воображение «жест преступления», обнаженный в ее стихах, как заметила Осойник в более позднем сборнике, где поэт рассказывает о деле Дрейфуса через цикл стихотворений (Opus quinque dierum, 2009). Эти особенности, вместе с бесценным «поэтически аналитическим умом» поэта, способным превратить «устаревший литературный канон и критику во вдохновение для поэзии высшего порядка», – это новаторство, по мнению комитета премии «Вероника», которое «придает ее поэзии печать мирового значения и актуальности» (Пояснение к премии «Вероника» 2007). Французский поэт и профессор философии и литературы Яд Хатем также оригинально отметил, что отличительной чертой поэзии Крамбергер является ее выдающаяся способность к одновременному теоретическому осмыслению, органично вплетенному в поэтическую ткань ее стихов (La Poésie slovène contemporaine : l’écriture de la pierre, 2010). С совершенно иной точки зрения словенский поэт Изток Осойник видит эту редкость – критическую способность поэта преобразовывать идеологически искаженные и узкие представления о реальности в более терпимые, которые приближают нас к сути событий, – как инструмент политической поэзии в ее лучшем и благороднейшем проявлении (Apokalipsa, № 134/135).

She has published eight books of poetry. Her poems have been translated in more than twenty five languages and published in different literary journals, anthologies in Slovenia and abroad. Book selections of her poetry came out in Hungarian (Ezernyi csend : válogatott versek, Pannónia könyvek, Pécs, Pro Pannonia Kiadói Alapítvány, 2008, ) and Croatian (Mobilizacije, Naklada Lara, Zagreb, 2008, tr. Ksenija Premur, ). She has been an invited guest of around 100 international literary meetings and festivals in Europe (Belgium, England, Lithuania, Portugal, Croatia, Latvia, France, Hungary, Italy, Austria, Germany, Croatia, North Macedonia, France, Lithuania, Finland, Ireland, etc.) and Canada (Quebec and Ontario). Kramberger, as the committee of the Veronika Award (2007) for the best poetry collection of 2006 wrote, is one of the strongest and most accomplished poetic voices in contemporary Slovenian poetry; a voice which introduces many innovations "so in the poetic proceedings as in the audacity of the chosen subjects, but also in the courage to tell things in an intelligent and a deeply moving way, which does not follow the predominant poetry models, but supplies itself outside of them, in a everyday situations ". Simple words, entangled with highly elaborated intellectual comprehensions – another benefit of Kramberger's poetic language, in Kramberger's poems change themselves into "multilayered compositions" and subtle messages. These are "able to reach out to the world, and are surely not here for the intimacy of the poet" and neither for sentimental grounds of the reader. And still this poetry is deeply moving, at the same moment emotionally charged and brightly intelligible, light coloured in spite of breathtaking "gestuary of crime" denuded by Kramberger's verses, as Osojnik observed in her later poetry book in which the poet is narrating the Dreyfuss Affair through the cycle of poems (Opus quinque dierum, 2009). These features, together with the poet's precious "poetically analytical mind", which is able to convert a "stale literary canon and criticism into an inspiration for the highest level of poetry", are innovations, so says the Veronika Award committee, which "give her poetry a seal of world importance and actuality" (Explanation for the Veronika Award 2007). Jad Hatem, a French poet himself and a professor of philosophy and literature Jad Hatem, in an original way also noticed that a privileged topos in Krambeger's poetry is her outstanding ability of a simultaneous theoretic reflection, inscribed along with the poetic thought of her poems (La Poésie slovène contemporaine : l’écriture de la pierre, 2010). From a very different angle, Slovenian poet Iztok Osojnik sees this rare privilege, that is the poet's critical ability to transform ideologically contaminated and narrow representations of reality in a poetic way into more bearable representations of reality, which bring us much closer to the core of events, as a tool of the political poetry in its best and noble sense (Apokalipsa, no. 134/135).

Перевод, организация культурных мероприятий

Помимо многочисленных переведенных стихотворений и некоторых прозаических текстов других писателей, опубликованных в журналах, она перевела на словенский язык книгу стихов итальянского поэта Мишеля Обита (Leta na oknu, ZTT EST, Триест, 2001), подборку стихов аргентинского поэта Роберто Хуарроса для книги Vertikalna poezija (Вертикальная поэзия – с ее введением, ŠZ, Любляна, 2006), книгу Гао Синцзяна (Ribiška palica za starega očeta / Buying a Fishing Rod for My Grandfather, 1986–1990, с французского вместе с Драго Брако Ротаром) (Didakta, Радовлица, 2001), книгу стихов литовской поэтессы Неринги Абрутите (Izpoved, CSK, Aleph, Любляна, 2004) и книгу сказок для детей Люси Коатс (100 греческих мифов для детей / Atticus the Storyteller, 2004; MK, Любляна, 2004, переиздана в 2009). В ISH – Высшей школе гуманитарных наук в Любляне Крамбергер организовала выставочное пространство для изобразительного искусства и в период с 2000 по 2003 год организовала пять выставок словенских и зарубежных художников-фигуративистов (живописцев, фотографов, дизайнеров, художников-инсталляторов). В 2002 году Крамбергер руководила и координировала международный проект поэтов и переводчиков (22 участника из 10 стран) – Linguaggi di versi / Different Languages / Različni jeziki / Langages di vers, в приморском городе Анкаран недалеко от Копера в Словении. В рамках проекта с 1999 по 2004 год был организован ряд переводческих семинаров в Центральной Европе (Болгария, Венгрия, Словения, Италия и Австрия). В 2004 году из проекта вышла публикация Različni jeziki / Linguaggi di versi / Different Languages / Langages di vers на 10 языках. Она была издана Edition Libris Koper под редакцией Крамбергер и Гаспера Малея. Французская писательница и переводчица Анн Талваз и болгарский переводчик Стефка Хрусанова расширили рамки семинара и организовали презентации в Испании (Барселона) и Италии (Милан) в 2008 и 2010 годах. Еще одним крупным международным проектом, который Крамбергер провела в 2006 году, стал словенский сегмент международного проекта Sealines / Morske linije / Linee di mare, который посредством месячных литературных резиденций в шести европейских двуязычных портах (Кардифф, Галвей, Хельсинки, Копер, Рига и Валлетта) объединил писателей из шести европейских государств. Проект был поддержан программой Европейского Союза «Культура 2000» и возглавлялся офисом LAF – Literature Across Frontiers в Великобритании, Манчестере. В Словении его реализацией занималась Ассоциация Tropos и ее тогдашний президент Крамбергер. С 2007 по 2009 год Крамбергер была президентом Collegium artium (CA) – ассоциации преподавателей и студентов факультета гуманитарных наук Копера, Приморского университета, целью которой являлась организация различных культурных и социальных мероприятий на факультете (литературные чтения, музыкальные концерты, театральные и кинопостановки, круглые столы, конференции, памятные мероприятия, выставки изобразительного искусства, другие специализированные выставки и т.д.). В рамках учреждения CA за менее чем два года состоялось более 150 культурных мероприятий.

Next to numerous translated poems and some prose texts of other writers published in journals, she translated into Slovene a poetry book by Italian poet Michele Obit (Leta na oknu, ZTT EST, Trieste, 2001, ), a selection of poetry by Argentinian poet Roberto Juarroz for the book Vertikalna poezija (Vertical Poetry – with her introduction, ŠZ, Ljubljana, 2006, ), a book by Gao Xingjian (Ribiška palica za starega očeta/Buying a Fishing Rod for My Grandfather, 1986–1990, from French together with Drago Braco Rotar) (Didakta, Radovljica, 2001, ), a book of poetry written by Lithuanian poet Neringa Abrutyte (Izpoved, CSK, Aleph, Ljubljana, 2004, ) and a book of fairy tales for kids by Lucy Coats (100 grških mitov za otroke/Atticus the Storyteller, 2004; MK, Ljubljana, 2004, reprinted in 2009, ). At the ISH – Graduate School of Humanities in Ljubljana, Kramberger arranged an exhibition place for fine arts and between 2000 and 2003 organized five exhibitions of Slovenian and of foreign figurative artists (painters, photographic artists, designers, installation artists). In 2002, Kramberger directed and coordinated an international project of poets and translators (22 from 10 countries), Linguaggi di versi / Different Languages / Različni jeziki / Langages di vers, in the seaside town of Ankaran near Koper in Slovenia. The project established a series of translation workshops between 1999 and 2004 in Central Europe (Bulgaria, Hungary, Slovenia, Italy and Austria). In 2004 the publication Različni jeziki / Linguaggi di versi / Different Languages / Langages di vers in 10 languages came out of the project. It was published by the Edition Libris Koper and edited by Kramberger and Gašper Malej. Anne Talvaz, a French writer and translator, and Bulgarian translator Stefka Hrusanova have broadened the scope of the workshop and organized presentations in Spain (Barcelona) and Italy (Milan) in 2008 and 2010. Another large international project Kramberger conducted in 2006 was a Slovenian segment of the international project Sealines / Morske linije / Linee di mare, which through one month literary residences in six European bilingual ports (Cardiff, Galway, Helsinki, Koper, Riga, and Valletta) connected writers from six European states. The project was supported by the program Culture 2000 of the European Union, and was led by the LAF – Literature Across Frontiers office in UK, Manchester. In Slovenia it was executed by the Association Tropos and its then president Kramberger. From 2007 to 2009, Kramberger was a president of the Collegium artium (CA) – an association of teachers and students at the Faculty of Human Sciences Koper, University of Primorska, aimed at organizing different cultural and social events at the faculty (literary readings, music concerts, theater and film performances, round tables, conferences, commemorations, exhibitions of figurative arts, other specialized exhibitions etc.). In the frames of the institution CA more than 150 cultural events took place in less than two years.

Эссе, исследования и критика

Ее эссе и вводные исследования творчества других поэтов (Роберто Хуарроса, Мишеле Обит, Гашпера Малея) отличаются от подхода большинства словенских литературных критиков. Это внимательные анализы поэтического языка и воображаемых констелляций, лежащих в его основе. В эссе под названием "Similis simili gaudet. Али о Керкопски литературный критик в словенском литературном поле" (Similis simili gaudet. О Керкопианской литературной критике в словенском литературном поле), написанном с редким сочетанием тонкой иронии и проницательного аналитического стиля, она исследует резко нерефлексивную критику в словенской литературе и показывает, насколько важно для критика быть восприимчивым и открытым к художественному произведению, одновременно сохраняя аналитическую дистанцию по отношению к читаемому и оцениваемому тексту. Затем, объединяя оба этих опыта, критик формирует определенную перспективу, которая становится его/ее собственным, уникальным подходом и способом видения вещей и произведений искусства. По мнению Крамбергер, без этого (минимального) когнитивного участия не может существовать настоящей художественной критики – остается лишь бессознательная и ритуализированная деятельность, которую она называет Керкопианской литературной критикой, – (ухмыляющееся) подражание здравому смыслу и стереотипам о литературе и авторах. В своих интервью она говорит о когнитивных измерениях литературы и их трансформирующем потенциале в обществе. Трансформационные дискурсы и дискурсивные практики, открытые для изменений и вмешательств, в отличие от трансформационных дискурсов с закрытой семантической структурой и явными признаками ментальной инерции, являются оригинальными аналитическими категориями ее концептуальной схемы и аппарата. В научных работах (например, в статье "Doxa et fama", 2003 года, в ее диссертации или в интервью для журнала "Literatura" в 2006 году) Крамбергер далее определяет трансфирмационные дискурсы как системную черту устойчивой провинциальной ментальной структуры, неспособной к изменениям и открытой внешнему миру. Крамбергер входит в число немногих словенских писателей (Изток Осойник, Миклавж Комель, и в определенной степени Барбара Корун), которые придерживаются исследовательского подхода и не считают (чистое) вдохновение достаточным основанием для творческой художественной работы. В их творчестве сильна составляющая социальной чувствительности и постоянная этическая ориентация на достижение равновесия социальной справедливости.

Her essays and introductory studies to the other poets (Roberto Juarroz, Michele Obit, Gašper Malej) mark quite a different approach from other Slovenian literary critics. They are attentive analyses of poetic language and imaginary constellation behind it. With the essay titled Similis simili gaudet. Ali o kerkopski literarni kritiki v slovenskem literarnem polju (Similis simili gaudet. On the Kercopian Literary Criticism in the Slovenian Literary Field), written with a rare combination of fine irony and piercing analytical style, on drastically unreflexive criticism in Slovenian literature she has shown how important it is for a critic to be disposable and open to the artistic work and at the same time able to produce analytical distances in relation to the work read and evaluated, and in the next step to compound both experiences into a certain perspective, which can come out as his/her own distinctive approach and a singular way of seeing things and works of art. Without that (minimal) cognitive engagement, to Kramberger there can be no artistic criticism, but only an unconscious and ritualized activity – she calls it a Kercopian literary criticism – that is a (grinning) mimesis of common sense and stereotypes about literature and authors. In her interviews she talks about cognitive dimensions of literature and their transformational potential in a society. Transformational discourses and discursive practices, which are open to changes and interventions, as the opposite of the transformational discourses with closed semantic structure and clear signs of mental immobility are original analytical categories of her conceptualization and apparatus. In scholarly texts (cf. her article Doxa et fama, 2003, her dissertation, or her interview for the journal Literatura in 2006) Kramberger further identifies transfirmational discourses as the systemic feature of the longue durée provincial mental structure, unable to subdue itself to changes and open to the external/outer world. Kramberger is among those few Slovenian writers (Iztok Osojnik, Miklavž Komelj, in a way also Barbara Korun) who are studiously oriented, and do not recognize (pure) inspiration as a sufficient cause for creative artistic work. In their artistic work there is a strong component of social sensitivity and a constant ethical reference to attain the equilibrium of social justice.

Литературные исследования, эссе и критика

"Aberaciji v slovenski poeziji: ženska in vednost : ali Nekaj tez o reakcionarni kulturni revoluciji, ki smo ji priča" ("Аберрации в словенской поэзии: женщина и знание. Некоторые тезисы о реакционной культурной революции, свидетелями которой мы являемся"), Literatura, июль/август 2003, т. 15, № 145/146, 1–9. "Pesmi, ki (si) jih deliš z dežjem" ("Стихи, которыми ты делишься с дождем"), вводное исследование к книге стихов Гашпера Малея, в: Gašper Malej, Otok, slutnje, poljub, (Zbirka Lambda, 39). Любляна, Škuc, 2004, 110–133. "Kjer ni spoznavne realnosti, ne more biti zgodovine (žensk) in ne samozavedajoče se družbe" ("Там, где нет познавательной реальности, не может быть ни истории [женщин], ни самосознательного общества"), Apokalipsa, 2005, № 90/91/92, 103–119. "Kjer pisava okuži pokrajino: spremna študija", ("Там, где письмо заражает пейзаж") – вводное исследование к словенскому переводу избранных стихотворений аргентинского поэта Роберто Хуарроса, в: Robeto Juarroz, Vertikalna poezija, (Knjižna zbirka Beletrina). Любляна, Študentska založba, 2006, 181–222. "Strangoliert! ", Apokalipsa, сентябрь–ноябрь 2007, № 113/115, 1–23. "Similis simili gaudet. Ali o kerkopski literarni kritiki v slovenskem literarnem polju" ("Similis simili gaudet. О керкопской литературной критике в словенском литературном поле"), Poetikon, № 19/20, 2008, 150–193.

Литературный редактор

2004: Соредактор с Гашпером Малеем сборника Različni jeziki / Linguaggi di versi, публикация семинара поэтов и переводчиков Različni jeziki / Linguaggi di versi, состоявшегося в Анкаране, Словения, в 2002 году. Проект Linguaggi di versi продолжался с некоторыми перерывами с 1998 по 2009 год), Knjigarna Libris, Копер, 221 с.
2004: Редактор общественной документации и текстов, связанных с литературной полемикой летом 2004 года, касающейся многих вопросов, включая Открытое письмо министру культуры госпоже Андрее Рихтер, написанное литературными деятелями 6 июля 2004 года: Dosjeji I, Apokalipsa, 2004, № 84/85, 139–182.
2006: Редактор и переводчик избранных стихотворений аргентинского поэта Роберто Хуарроса, Vertikalna poezija, (Knjižna zbirka Beletrina). Любляна, Študentska založba, 2006. 224 с.
2008: Литературный редактор портретов и презентаций поэта Жоэля Пурбай, писателя коротких рассказов Хироми Гото и романистки Дионн Брэнд, Monitor ZSA, 2008, т. 10, № 3/4, 141–151, 153–159, 160–166.

Основные публикации

Тая Крамбергер и Драго Брако Ротар (ред. и соавтор перев.), Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij [Принципы рефлексивной социальной науки и критического исследования символических доминирований], (переводы избранных текстов Пьера Бурдье и Лоика Ваканта), Библиотека Annales Majora, Копер, Университет Приморска, Издательство Annales, 2006, 262 с., Тая Крамбергер, Historiografska divergenca : razsvetljenska in historistična paradigma : o odprti in zaprti epistemični strukturi in njunih elaboracijah (Историографическая дивергенция: Просвещение и историцистская парадигма: об открытой и закрытой эпистемической структуре и их разработках), Библиотека Annales Majora, Копер, Университет Приморска, Издательство Annales, 2007, 384 с.,
Тая Крамбергер, Zgodovinskoantropološko oblikovanje univerzitetnih habitusov (Историко-антропологическое формирование университетских габитусов / La formation historico anthropologique des habiti universitaires), Педагогический институт, Любляна, 2009, 131 с.
Тая Крамбергер и Драго Брако Ротар, Univerza: kolegij ali dresura. O univerzitetni avtonomiji in njenih nasprotjih (Университет: коллегиум или дрессировка? Об университетской автономии и ее противоположностях), Университет в Любляне, Любляна, 2010. Подготовка к печати. Тая Крамбергер и Драго Брако Ротар, Misliti družbo, ki (se) sama ne misli (Думать о обществе, которое не думает (само)), Издательство Sophia, Любляна, 2010. Подготовка к печати.

Выбор изделий

Тая Крамбергер и Драго Ротар, "Право против терпимости. Mentalitetna inkongruentnost: zgodovinskoantropološke marginalije k slovenskemu prevodu Deklaracije o pravicah človeka in državljana z dne 26. 8. 1789" (Права против толерантности. Несовместимость менталитетов: Историко-антропологические маргиналии к словенскому переводу Декларации прав человека и гражданина от 26 августа 1789 года), Šolsko polje / School Field, vol. XXI, no. 3–4, 2010, 36 с.
Тая Крамбергер и Драго Ротар, "Evropa gre v Šanghaj. Vdor neoliberalizma in cerkva v akademski svet" (Европа идет в Шанхай. Вторжение неолиберализма и церквей в академический мир), Sodobna pedagogika, vol. XVI, no. 4, 2010, 31 с.
Тая Крамбергер и Драго Ротар, "Merilska blaznost ali o sprevrženi rabi znanstvenega orodja" (Безумие измерений. Об искаженном использовании научных инструментов), Šolsko polje/School Field, vol. XXI, no. 1–2, 2010, 42 с.
Тая Крамбергер, "Naporni itinerarij španske državljanske vojne: kraji memorije na poti slovenskih republikancev v Španijo in vloga Pariza pri mednarodni rekrutaciji španskih borcev" (Тяжелый путь испанской гражданской войны: места памяти на пути словенских республиканцев в Испанию и роль Парижа в международной вербовке испанских бойцов). Zbornik referatov s simpozija 12. februarja 2010, Копер: Zveza borcev Koper Capodistria, 2010, 100–140.
Тая Крамбергер, "Les lieux d'oubli : repères pour la recherche sur l'affaire Dreyfus dans l'historiographie slovène", in: VAUDAY, Patrick (ur. ), MOČNIK, Rastko (ur. ), ZUPANC EĆIMOVIĆ, Paula (ur. ), ROTAR, Drago B. (ur.). Histoire de l'oubli en contextes postsocialiste et postcolonial, (Knjižnica Annales Majora). Копер: Université de Primorska, Centre de recherches scientifiques, Maison d'édition Annales: Société d'historie de Primorska Sud, 2009, 189–213. [COBISS. SI ID 1752275]
Тая Крамбергер, "Iz zgodovine intelektualcev : afera Dreyfus in francoski zgodovinarji" (Из истории интеллектуалов: дело Дрейфуса и французские историки), Monitor ZSA, 2008, vol. 10, no. 1/2, pp. 25–81, ilustr. [COBISS. SI ID 1592275]
Тая Крамбергер, "Afera Dreyfus in tiskani mediji" (Дело Дрейфуса и печатные СМИ), Media Watch, 2008.
Тая Крамбергер и Драго Ротар, "Prehodi, prevodi, transferji : nekaj refrakcij skozi tekste in kontekste ob prevodih Pierra Bourdieuja in Loïca Wacquanta" (Переходы, переводы, трансферы: некоторые рефракции сквозь тексты и контексты при переводах Пьера Бурдье и Лоика Ваканта). In: KRAMBERGER, Taja & ROTAR, Drago B. (dir. ), BOURDIEU, Pierre, WACQUANT, Loïc, Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij, (Knjižnica Annales Majora). Копер: Univerza na Primorskem, Znanstveno raziskovalno središče, Založba Annales: Zgodovinsko društvo za južno Primorsko, 2006, 9–34. [COBISS. SI ID 1213651]
Тая Крамбергер, Сабина Михель и Драго Ротар, "Representations of the Nation and of the Other in the Slovenian Periodical Press before and after 1991: Engagements and Implications", In: SPASSOV, Orlin (ur. ), Quality press in Southeast Europe, (The media in Southeast Europe), 1st ed. София: Südosteuropäisches Medienzentrum, 2004, 276–305. [COBISS. SI ID 216577280]
Тая Крамбергер, "Možnost in nujnost kritičnega intelektualca : k prevodoma Bourdieuja in Wacquanta" (Возможность и необходимость критического интеллектуала: к переводам Бурдье и Ваканта), Družboslovne razprave, August 2003, vol. 19, no. 43, 49–55. [COBISS. SI ID 595667]
Тая Крамбергер, "Od Joining the Club h grotesknosti slovenske adaptacije na neoliberalizem"/"From Joining the Club to the Grotesque Slovenian Adaptation to Neoliberalisme"/"De L'adhésion au club à la grotesque adaptation slovène au néolibéralisme", Družboslovne razprave, vol. 19, no. 43, August 2003, 77–95. [COBISS. SI ID 595923]
Тая Крамбергер, "L'inversion dans l'objectivation. : le mouvement régressif d'une culture provinciale faisant office de la culture nationale"/Inverzija v objektivizaciji : регрессивное движение провинциальной культуры, выступающей в роли национальной культуры – povzetek, Monitor ISH, vol. IV, no. 1–4, 2002, 53–70. [COBISS. SI ID 21359202]
Тая Крамбергер, "Doxa et fama. O produkciji "javnega mnenja" in strategijah pozabe – elementi za mikroštudijo"/"Doxa et fama. Об производстве "общественного мнения" и стратегиях забвения"/"Doxa et fama. Sur la production de 'l'opinion publique' et sur les stratégies de l'oubli", Družboslovne razprave, vol. XVIII, no. 41, December 2002, 63–100. [COBISS. SI ID 20786018]
Тая Крамбергер, "Maurice Halbwachs in družbeni okviri kolektivne memorije" (Морис Хальбвакс и социальные рамки коллективной памяти / Maurice Halbwachs et les cadres sociaux de la mémoire collective); introduction à la traduction slovène de La mémoire collective de Maurice Halbwachs. In: HALBWACHS, Maurice. Kolektivni spomin [в рукописи перевода Драга Брака Ротарья правильно передано как Kolektivna memorija, за последующие неавторизованные редакционные вмешательства переводчик и автор предисловия не отвечают]. Любляна: Studia humanitatis, 2001, 211–258. [COBISS. SI ID 694925]

Taja Kramberger and Drago Rotar, "Pravice vs toleranca. Mentalitetna inkongruentnost: zgodovinskoantropološke marginalije k slovenskemu prevodu Deklaracije o pravicah človeka in državljana z dne 26. 8. 1789" (Rights vs Tolerance. Incongruity of Mentalities: Historico anthropological Marginalia on Slovenian Translation of the Declaration of the Rights of Man and the Citizen from 26 August 1789), Šolsko polje / School Field, vol. XXI, no. 3–4, 2010, 36 p.
Taja Kramberger and Drago Rotar, "Evropa gre v Šanghaj. Vdor neoliberalizma in cerkva v akademski svet" (Europe Goes to Shanghai. Invasion of neoliberalism and churches in the academic world), Sodobna pedagogika, vol. XVI, no. 4, 2010, 31 p.
Taja Kramberger and Drago Rotar, "Merilska blaznost ali o sprevrženi rabi znanstvenega orodja" (Insanity of Measurement. On the Deteriorated Use of Scientific Tools), Šolsko polje/School Field, vol. XXI, no. 1–2, 2010, 42 p.
Taja Kramberger, "Naporni itinerarij španske državljanske vojne: kraji memorije na poti slovenskih republikancev v Španijo in vloga Pariza pri mednarodni rekrutaciji španskih borcev" (I faticosi itinerari della guerra civile spagnola: i luoghi della memoria lungo i tragitti dei repubblicani sloveni verso la Spagna e il ruolo di Parigi nel reclutamento di volontari per la Spagna / El estenuante itinerario de la Guerra Civil Española. Lugares de la memoria en el camino a España de los republicanes sloveno y el papel de Paris en el reclutamento internacional de Combatientes Españoles). Zbornik referatov s simpozija 12. februarja 2010, Koper: Zveza borcev Koper Capodistria, 2010, 100–140. Taja Kramberger, "Les lieux d'oubli : repères pour la recherche sur l'affaire Dreyfus dans l'historiographie slovène", in: VAUDAY, Patrick (ur. ), MOČNIK, Rastko (ur. ), ZUPANC EĆIMOVIĆ, Paula (ur. ), ROTAR, Drago B. (ur.). Histoire de l'oubli en contextes postsocialiste et postcolonial, (Knjižnica Annales Majora). Koper: Université de Primorska, Centre de recherches scientifiques, Maison d'édition Annales: Société d'historie de Primorska Sud, 2009, 189–213. [COBISS. SI ID 1752275]
Taja Kramberger, "Iz zgodovine intelektualcev : afera Dreyfus in francoski zgodovinarji" (From the History of Intellectuals : the Dreyfus Affair and French Historians), Monitor ZSA, 2008, vol. 10, no. 1/2, pp. 25–81, ilustr. [COBISS. SI ID 1592275]
Taja Kramberger, "Afera Dreyfus in tiskani mediji" (The Dreyfus Affair and Printed Media), Media Watch, 2008. Taja Kramberger and Drago Rotar, "Prehodi, prevodi, transferji : nekaj refrakcij skozi tekste in kontekste ob prevodih Pierra Bourdieuja in Loïca Wacquanta" (Passages, traductions, transferts : quelques réfractions à travers les textes et contextes à propos des traductions de Pierre Bourdieu et Loïc Wacquant). In: KRAMBERGER, Taja & ROTAR, Drago B. (dir. ), BOURDIEU, Pierre, WACQUANT, Loïc, Načela za refleksivno družbeno znanost in kritično preučevanje simbolnih dominacij, (Knjižnica Annales Majora). Koper: Univerza na Primorskem, Znanstveno raziskovalno središče, Založba Annales: Zgodovinsko društvo za južno Primorsko, 2006, 9–34. [COBISS. SI ID 1213651]
Taja Kramberger, Sabina Mihelj and Drago Rotar, "Representations of the Nation and of the Other in the Slovenian Periodical Press before and after 1991: Engagements and Implications", In: SPASSOV, Orlin (ur. ), Quality press in Southeast Europe, (The media in Southeast Europe), 1st ed. Sofia: Südosteuropäisches Medienzentrum, 2004, 276–305. [COBISS. SI ID 216577280]
Taja Kramberger, "Možnost in nujnost kritičnega intelektualca : k prevodoma Bourdieuja in Wacquanta" (Possibilité et nécessité de l’intellectuel critique : à propos des traductions de Bourdieu et Wacquant), Družboslovne razprave, August 2003, vol. 19, no. 43, 49–55. [COBISS. SI ID 595667]
Taja Kramberger, "Od Joining the Club h grotesknosti slovenske adaptacije na neoliberalizem"/"From Joining the Club to the Grotesque Slovenian Adaptation to Neoliberalisme"/"De L'adhésion au club à la grotesque adaptation slovène au néolibéralisme", Družboslovne razprave, vol. 19, no. 43, August 2003, 77–95. [COBISS. SI ID 595923]
Taja Kramberger, "L'inversion dans l'objectivation. : le mouvement régressif d'une culture provinciale faisant office de la culture nationale"/Inverzija v objektivizaciji : regresivno gibanje provincialne kulture, ki nastopa v vlogi nacionalne kulture – povzetek, Monitor ISH, vol. IV, no. 1–4, 2002, 53–70. [COBISS. SI ID 21359202]
Taja Kramberger, "Doxa et fama. O produkciji "javnega mnenja" in strategijah pozabe – elementi za mikroštudijo"/"Doxa et fama. On production of "Public opinion" and Strategies of Oblivion"/"Doxa et fama. Sur la production de 'l'opinion publique' et sur les stratégies de l'oubli", Družboslovne razprave, vol. XVIII, no. 41, December 2002, 63–100. [COBISS. SI ID 20786018]
Taja Kramberger, "Maurice Halbwachs in družbeni okviri kolektivne memorije" (Maurice Halbwachs and the social frames of collective memory/Maurice Halbwachs et les cadres sociaux de la mémoire collective); introduction à la traduction slovène de La mémoire collective de Maurice Halbwachs. In: HALBWACHS, Maurice. Kolektivni spomin [v rokopisu prevoda Draga Braca Rotarja pravilno oddano kot Kolektivna memorija, za poznejši neavtorizirani uredniški poseg prevajalec in avtorica spremne besede ne odgovarjata]. Ljubljana: Studia humanitatis, 2001, 211–258. [COBISS. SI ID 694925]

Ссылки на литературу

Жан Боазе Бейер, Александра Бюхлер, Фиона Сэмпсон, A Line: New Poetry from Eastern and Central Europe (антология с предисловием Вацлава Гавела), Arc Publications, Великобритания, 2004, URL: https://web.archive.org/web/20110727062630/http://www.arcpublications.co.uk/biography.htm?writer_id=228
Вид Сагадин, "Искание ненасыщенных пространств", Literatura, vol. 17, no. 169–170, июль/август 2005, 224–229. Петер Семолич, "Чувствительность и острый интеллект", Вступительное эссе сайта Poetry International, 2005. URL: http://slovenia.poetryinternationalweb.org/piw_cms/cms/cms_module/index.php?obj_id=5026
Ирена Новак Попов, Антология словенских поэтесс 3, 1981 – 2000 [Anthology of Slovenian Women Poets 3, 1981 – 2000], Založba Tuma, Любляна, 2007, 318–329. Жад Хатем, "Камень невидимости", La Poésie slovène contemporaine : l'écriture de la pierre (Литературные портреты), Éditions du Cygne, Париж, 2010, 11–24. Изток Осойник, "Пять дней на корабле дураков", Apokalipsa, no. 134/135, 2009, 285–295. Коллин Маккарти, "Буря в словах: современная словенская поэзия в переводе", Talisman. A Journal of Contemporary Poetry and Poetics, no. 38/39/40, лето/осень 2010, 350–355.