Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мудрость жизни
Wisdom of life
Биософия, что означает мудрость жизни, – это «наука и искусство разумного существования, основанное на осознании и применении духовных ценностей, этических общественных принципов и качеств характера, необходимых для индивидуальной свободы и социальной гармонии». Она соотносится с биологией, которую можно в широком смысле описать как понимание жизни.
Biosophy, meaning wisdom of life, is "the science and art of intelligent living based on the awareness and practice of spiritual values, ethical social principles and character qualities essential to individual freedom and social harmony". It stands in relation to biology, which can be broadly described as the understanding of life.
История
Термин «биософия» был впервые использован, вероятно, в 1806 году Игнацем Полом Виталисом Трокслером, швейцарским философом, чьи ранние работы развивались под влиянием Ф. В. Й. Шеллинга. Позже этот термин использовали другие философы, такие как Питер Вессель Запффе (1899–1990), который опирался на биологию как основу своей философии. Запффе впервые изложил свои идеи в книге «Den siste Messias» (англ. The Last Messiah) (1933). Впоследствии Запффе представил более систематическое обоснование в своем философском трактате «Om det tragiske» (англ. On the tragic) (1941). Биософский институт утверждает, что Фредерик Кеттнер (1886–1957) был основателем биософии. Кеттнер сам изначально вдохновлялся органицизмом Константина Бруннера. К современным биософам относится Джонг Бхак, который определяет биософию как «новый подход к философии, возникающий из научного и биологического осознания». Бхак разработал свою теорию биософии во время учёбы в Кембриджском университете в 1995 году и после его окончания. Главное отличие биософии Бхака от других философских систем заключается в её вычислимости. Он берёт за основу логицизм Бертранда Рассела и расширяет его до вычислительного набора идей и знаний. Одной из конечных целей биософии является создание логически мыслящей машины, способной заниматься философией за человека.
The term Biosophy was probably first used in 1806 by Ignaz Paul Vitalis Troxler, a Swiss philosopher whose early works followed F. W. J. Schelling. It was later used by other philosophers like Peter Wessel Zapffe (1899–1990), who used biology as the foundation of his philosophy. Zapffe first set out his ideas in Den sidste Messias (en. The Last Messiah) (1933). Later Zapffe gave a more systematic defence in his philosophical treatise Om det tragiske (en. On the tragic) (1941). The Biosophical Institute claims that Frederick Kettner (1886 1957) was the founder of Biosophy. Kettner was himself originally inspired by the organicism of Constantin Brunner. Contemporary biosophers include Jong Bhak, who defines Biosophy as a "new way of performing philosophy generated from scientific and biological awareness". Bhak developed his theory of Biosophy while studying at Cambridge University in 1995 and afterwards. The main difference of Bhak's biosophy from other philosophy is that his biosophy is a computable philosophy. It borrows Bertrand Russell logicism and extends it to a computational set of ideas and knowledge. One ultimate aim of biosophy is to construct a logical thinking machine that can do philosophy for human beings.
Программа биософии
Программа биософии была представлена в Интернете Анной Оман и Свеноловом Линдгреном в январе 1998 года. Они отметили, что "термин биософия ранее использовался Запффе (1941) в литературном контексте для анализа человеческой социальной жизни, основанного на философии существования и биологических фактах. По нашему мнению, такое узкое определение биософии не является препятствием для расширения определения, чтобы оно охватывало все систематическое мышление, касающееся биологических вопросов". Программа биософии была призвана очертить и систематизировать биологические исследования в философском контексте, чтобы поддержать преподавание на курсах философии и биологии. Биософское мышление определяется Оман и Линдгреном через пять философских областей и отличается от экософии Нэсса.
The Biosophy Program was presented on the internet by Anna Öhman and Svenolov Lindgren in January 1998. They noted that "the term biosophy was previously used by Zapffe (1941) in a literary context for the analysis of human social life based on philosophy of existence and biological facts. Such a narrow circumscription of biosophy is in our opinion no obstacle to widen the definition to encompass all systematic thinking on biological issues." The Biosophy Program was intended to circumscribe and systemize biological studies in a philosophical framework to support teaching at courses on philosophy and courses on biology. The biosophical thinking is defined by Öhman and Lindgren in five philosophical fields and discriminated from Næss’ ecosophy.
Цели
Создать биософские группы для воспитания характера и мира, где каждый человек имеет возможности для самосовершенствования. Способствовать интеграции людей на основе их общего интереса к духовной цели жизни. Налаживать связи с другими группами и организациями, заинтересованными в воспитании характера и мира, и сотрудничать с ними. Заменить слепое принятие теологических убеждений, суеверий и догм развитием духовного интеллекта как основы Религии Свободы и Дружбы. Создать всемирное сообщество миролюбивых людей, преодолевших религиозные, национальные, расовые и социальные предубеждения, способных творчески содействовать развитию демократии, духовному личностному росту и всемирному миру. Работать над синтезом религии, философии, науки, образования и искусства. Сохранять и развивать принципы Кеттнера, работая над развитием и воспитанием характера и миролюбия у молодежи. Создать министерства мира в национальных правительствах во главе с секретарем по вопросам мира и основать университеты мира. Создать всемирное братство мыслящих людей, способных творчески содействовать развитию духовной демократии и всемирного мира. Содействовать продвижению человечества от цивилизации к эпохе "одухотворения".
To create biosophical groups for character and peace education where the individual has opportunities of self improvement. To encourage integration among individuals based on their mutual interest in a spiritual purpose in life. To network with other groups and organizations interested in character and peace education working cooperatively with them. To replace the blind acceptance of theological beliefs, superstitions and dogmas with the cultivation of spiritual intelligence as the basis for the Religion of Freedom and Friendship. To create a world fellowship of peace loving human beings who have overcome religious, national, racial and social prejudices who can work creatively for the growth of democracy, spiritual personal growth and world peace. To work for the synthesis of religion, philosophy, science, education and art. To perpetuate and advance Kettner's principles and work for the development and cultivation of the character and peace nature in young people. To create a Peace Department in national governments headed by a Secretary of Peace, and to establish peace universities. To establish a world fellowship of thinking human beings who can work creatively for the growth of spiritual democracy and world peace. To cooperate in the advancement of humanity from civilization to the age of "soulization".