Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковная подстаканная чаша для питья, часто с центральным узелком.
Ecclesiastical footed drinking cup, often with a central knop
Чаша (от латинского calix 'кружка', заимствованного из древнегреческого κύλιξ 'чаша') или кубок – это чаша на ножке, предназначенная для употребления напитков. В религиозной практике чаша часто используется для питья во время обряда или может нести определенное символическое значение.
A chalice (from Latin calix 'mug', borrowed from Ancient Greek κύλιξ 'cup') or goblet is a footed cup intended to hold a drink. In religious practice, a chalice is often used for drinking during a ceremony or may carry a certain symbolic meaning.
Христианский
Древнеримский каликс – это сосуд для питья, состоявший из чаши, установленной на подставке, и широко использовавшийся на пирах. В католицизме, Восточной Православной Церкви, Ориентальной Православной Церкви, англиканстве, лютеранстве и некоторых других христианских конфессиях чаша – это стоячая чаша, используемая для хранения священного вина во время Евхаристии (также называемой Вечерей Господней или Святым Причастием). Чаши часто изготавливаются из драгоценных металлов и иногда богато украшаются эмалями и драгоценными камнями. Золотая чаша была символом семьи и традиций. Чаши использовались с первых времен Церкви. Поскольку Иисус заповедал своим ученикам: «Делайте это в память обо Мне» (Луки 22:19), и апостол Павел в 1 Коринфянам 11:24-25 описал совершение Евхаристии, празднование Евхаристии стало центральным элементом христианской литургии. Естественно, сосуды, используемые в этом важном акте богослужения, были богато украшены и относились к ним с большим почтением. Многие ранние примеры чаш имеют большую чашу и две ручки. Со временем размер чаши уменьшался, а основание становилось шире для большей устойчивости. В конечном итоге, официальные церковные правила регламентировали изготовление, освящение и обращение с чашами. Некоторые религиозные традиции до сих пор требуют, чтобы внутренняя часть чаши была позолоченной. В западном христианстве чаши часто имеют узел или выступ в месте соединения ножки и чаши, чтобы облегчить поднятие. В католицизме чаши обычно имеют форму тюльпана, а сами чаши довольно узкие. Католические священники часто получают чаши от членов своей семьи при первом рукоположении. В восточном христианстве (Ориентальной Православной, Восточной Православной и Восточно-Католической церквях) на чашах часто изображаются эмалированные или выгравированные иконы, а также крест. В Православии и Восточном Католицизме все причащающиеся принимают и Тело Христово, и Кровь Христову. Для этого часть Агнца (Профоры) помещается в чашу, а затем верующие причащаются ложкой. Поэтому восточные чаши, как правило, имеют большие, округлые чаши. В Русской Православной Церкви верующие часто целуют «ножку» (основание) чаши после принятия Святого Причастия. В других традициях они целуют чашу. Хотя православным монахам не разрешается иметь личное имущество, каноны позволяют иеромонаху (то есть монаху, рукоположенному в священство) хранить чашу и другие сосуды, необходимые для совершения Божественной Литургии. В ранней и средневековой Церкви диакону вручалась чаша во время рукоположения как знак его служения. На Западе диакон несет чашу к алтарю при приношении даров; на Востоке священник несет чашу, а диакон – патен (дискос). В чашу разрешается помещать только вино, воду и часть Профоры, и она не может использоваться в каких-либо мирских целях. Чаша считается одним из самых священных сосудов в христианском литургическом богослужении и часто благословляется перед использованием. В Римско-Католической Церкви и некоторых англо-католических церквях существовал обычай освящать чашу помазанием ее святым миром, и это освящение мог совершать только епископ или аббат (только для использования в своем монастыре). В восточных церквях существуют различные практики освящения. В некоторых традициях сам акт совершения Святых Таинств (Евхаристии) является единственным необходимым освящением; в других существует специальный обряд освящения. В некоторых восточных традициях это освящение может совершать только епископ, в других – священник. В любом случае, как на Востоке, так и на Западе, после освящения чаши к ней может прикасаться только рукоположенный член высшего духовенства (епископ, священник или диакон). В Русской Православной Церкви субдиакон может прикасаться к святым сосудам, но только если они обернуты тканью.
The ancient Roman calix was a drinking vessel consisting of a bowl fixed atop a stand, and was in common use at banquets. In Roman Catholicism, Eastern Orthodox Church, Oriental Orthodoxy, Anglicanism, Lutheranism and some other Christian denominations, a chalice is a standing cup used to hold sacramental wine during the Eucharist (also called the Lord's Supper or Holy Communion). Chalices are often made of precious metal, and they are sometimes richly enamelled and jewelled. The gold goblet was symbolic for family and tradition. Chalices have been used since the early church. Because of Jesus' command to his disciples to "Do this in remembrance of me." (Luke 22:19 (KJV)), and Paul's account of the Eucharistic rite in Corinthians 11:24 25 (KJV), the celebration of the Eucharist became central to Christian liturgy. Naturally, the vessels used in this important act of worship were highly decorated and treated with great respect. A number of early examples of chalices have a large bowl and two handles. Over time, the size of the bowl diminished and the base became larger for better stability. Eventually, official church regulations dictated the construction, blessing, and treatment of chalices. Some religious traditions still require that the chalice, at least on the inside of the cup, be gold plated. In Western Christianity, chalices will often have a pommel or node where the stem meets the cup to make the elevation easier. In Roman Catholicism, chalices tend to be tulip shaped, and the cups are quite narrow. Roman Catholic priests will often receive chalices from members of their families when first ordained. In Eastern Christianity (Oriental Orthodox, Eastern Orthodox and Eastern Catholic churches), chalices will often have icons enameled or engraved on them, as well as a cross. In Orthodoxy and Eastern Catholicism, all communicants receive both the Body of Christ and the Blood of Christ. To accomplish this, a portion of the Lamb (Host) is placed in the chalice, and then the faithful receive Communion on a spoon. For this reason, eastern chalices tend to have larger, rounded cups. In the Russian Orthodox Church, the faithful will often kiss the "foot" (base) of the chalice after receiving Holy Communion. In other traditions, they will kiss the cup. Although Orthodox monks are not permitted to hold personal possessions, the canons permit a hieromonk (i. e., a monk who has been ordained to the priesthood) to keep a chalice and other vessels necessary to celebrate the Divine Liturgy. In the early and medieval church, when a deacon was ordained, he would be handed a chalice during the service as a sign of his ministry. In the West the deacon carries the chalice to the altar at the offertory; in the East, the priest carries the chalice and the deacon carries the paten (diskos). Only wine, water and a portion of the Host are permitted to be placed in the chalice, and it may not be used for any profane purpose. The chalice is considered to be one of the most sacred vessels in Christian liturgical worship, and it is often blessed before use. In the Roman Catholic Church and some Anglo Catholic churches, it was the custom for a chalice to be consecrated by being anointed with chrism, and this consecration could only be performed by a bishop or abbot (only for use within his own monastery). Among the Eastern Churches, there are varying practices regarding blessing. In some traditions, the very act of celebrating the Sacred Mysteries (Eucharist) is the only blessing necessary; in others, there is a special rite of blessing. In some Eastern traditions, this blessing may be done only by a bishop, in some it may be done by a priest. In any case, in both the East and the West, once a chalice has been blessed, it may only be touched by an ordained member of the higher clergy (bishop, priest or deacon). In the Russian Orthodox Church, a subdeacon is permitted to touch the holy vessels, but only if they are wrapped in cloth.
Святой Чаша
В христианской традиции Святой Грааль – это сосуд, который Иисус использовал на Тайной Вечере для поднесения вина. Тексты Нового Завета не упоминают чашу вне контекста Тайной Вечери и не придают никакого значения самому предмету. Герберт Турстон в «Католической энциклопедии» 1908 года заключил, что «до нас не дошло никаких достоверных преданий относительно сосуда, использованного Христом на Тайной Вечере. В VI и VII веках паломники в Иерусалим верили, что подлинный Грааль до сих пор почитается в церкви Святого Гроба, и что в нем хранится губка, предложенная Нашему Спасителю на Голгофе». В местных традициях несколько сохранившихся стоячих чаш, изготовленных из драгоценных материалов, отождествляются с Граалем.
In Christian tradition, the Holy Chalice is the vessel which Jesus used at the Last Supper to serve the wine. New Testament texts make no mention of the cup except within the context of the Last Supper and give no significance whatsoever to the object itself. Herbert Thurston in the Catholic Encyclopedia 1908 concluded that "No reliable tradition has been preserved to us regarding the vessel used by Christ at the Last Supper. In the sixth and seventh centuries pilgrims to Jerusalem were led to believe that the actual chalice was still venerated in the church of the Holy Sepulchre, having within it the sponge which was presented to Our Saviour on Calvary." Several surviving standing cups of precious materials are identified in local traditions as the Chalice.
Святой Грааль
Совершенно иная и широко распространенная традиция связана с чашей Тайной Вечери. В этой весьма запутанной, но более известной версии, сосуд известен как Святой Грааль. Согласно этой легенде, Иисус использовал чашу на Тайной Вечере для установления Евхаристии. Другие предания утверждают, что Иосиф Аримафейский использовал эту чашу для сбора и хранения крови Христовой во время Распятия.
An entirely different and pervasive tradition concerns the cup of the Last Supper. In this highly muddled though better known version, the vessel is known as the Holy Grail. In this legend, Jesus used the cup at the Last Supper to institute the Mass. Other stories claim that Joseph of Arimathea used the cup to collect and store the blood of Christ at the Crucifixion.
Унитарный универсализм
Во многих общинах при начале богослужений унитарианских универсалистов зажигают пламя внутри чаши. Пламенная чаша – наиболее распространенный символ унитаризма и унитарианского универсализма (UU), а также официальный логотип Унитарианской Универсалистской Ассоциации (UUA) и других унитарианских и унитарианских универсалистских церквей и обществ. Дизайн был создан художником Хансом Дойчем, который вдохновлялся чашами для масла, использовавшимися на древнегреческих и римских алтарях. Во время Второй мировой войны он стал подпольным символом помощи унитариям, евреям и другим людям, спасавшимся от нацистских преследований в оккупированной Европе. Чаша часто изображается в окружении двух соединенных колец. Два соединенных кольца изначально использовались как символ Унитарианской Универсалистской Ассоциации, обозначая объединение унитарианства и универсализма. Не существует единой общепринятой интерпретации символа пламенной чаши. Согласно одной из интерпретаций, чаша символизирует религиозную свободу от навязывания догм и открытость для участия всех, а пламя – память о тех, кто на протяжении истории жертвовал жизнью ради религиозной свободы. Согласно другой интерпретации, пламенная чаша напоминает крест, символизирующий христианские корни унитарианского универсализма.
At the opening of Unitarian Universalist worship services, many congregations light a flame inside a chalice. A flaming chalice is the most widely used symbol of Unitarianism and Unitarian Universalism (UU), and the official logo of the Unitarian Universalist Association (UUA) and other Unitarian and UU churches and societies. The design was originated by the artist Hans Deutsch, who took his inspiration from the chalices of oil burned on ancient Greek and Roman altars. It became an underground symbol in occupied Europe during World War II for assistance to help Unitarians, Jews, and other people escape Nazi persecution. The chalice is often shown surrounded by two linked rings. The two linked rings were used as an early symbol for the Unitarian Universalist Association, signifying the joining of Unitarianism and Universalism. There is no standardized interpretation of the flaming chalice symbol. In one interpretation, the chalice is a symbol of religious freedom from the impositions of doctrine by a hierarchy and openness to participation by all; the flame is interpreted as a memorial to those throughout history who sacrificed their lives for the cause of religious liberty. In another interpretation, the flaming chalice resembles a cross, symbolic of the Christian roots of Unitarian Universalism.
Викка
В викке чаша, как женский принцип, часто используется в сочетании с атхаме (церемониальный нож с черной рукоятью), как мужской принцип. Сочетание этих двух символизирует акт творения, как символ вселенского созидания. Это символ Великого Рита в викканских ритуалах. Чаша также используется в Малом Рита.
In Wicca, a chalice, as a feminine principle, is often used in combination with the Athame (ceremonial black handled knife), as male principle. Combining the two evokes the act of procreation, as a symbol of universal creativity. This is a symbol of the Great Rite in Wiccan rituals. A chalice is also used in the Small Rite.
Нео-язычество
Некоторые другие формы неоязычества также используют чаши в своих ритуалах. Чашу можно поместить на алтарь или на землю. В чаше может находиться вино, виски, вода или другие жидкости. Она используется для символизации гениталий богини или женского божества.
Some other forms of Neo Paganism make use of chalices in their rituals as well. A chalice may be placed on an altar or on the ground. The chalice may contain wine, whiskey, water, or other liquids. It is used to represent the genitalia of the goddess or female deity.
Растафарианка
Растафари иногда курят ганджу в чаше (кальяне или бонге) во время практики, называемой рассуждением, призванной настроить участников на мирные чувства, единство и "сознание".
Rastafaris sometimes smoke ganja in a chalice (waterpipe or bong) during an activity called reasoning intended to put participants in touch with peaceful feelings, unity, and "consciousness."
Геральдика
Использование чаш в качестве геральдических элементов не является редкостью, особенно в церковной геральдике. Многие города и регионы также используют чашу в своих гербах. Например, герб муниципалитета Fanas в районе Prättigau/Davos швейцарского кантона Граубюнден изображает золотую чашу на сплошном синем фоне. Герб города Штауфен-им-Брайсгау содержит три золотых чаши (что соответствует древнегерманскому "drei staufen") рода Штауфенов, покровителей монастыря Святого Трудперта. Золотая чаша (или в некоторых случаях три или пять) на синем фоне используется в качестве герба Королевства Галиции, по крайней мере, с позднего Средневековья, и по-прежнему занимает центральное место в его современной геральдике.
The use of chalices as heraldic devices is not unusual, especially in ecclesiastical heraldry. A number of cities and regions also make use of the chalice. For instance, the coat of arms of the municipality of Fanas in the district of Prättigau/Davos in the Swiss canton of Graubünden bears a gold chalice on a solid blue background. The coat of arms of Staufen im Breisgau contains the three golden chalices (i. e. drei staufen in ancient German) of the Lords of Staufen (de), advocates of the monastery of St. Trudpert. A golden chalice (or in some instances three or five) on blue background has been used as coat of arms for the Kingdom of Galicia since at least the late Middle Ages, and is still central in its renewed heraldry.
Квебек
В франкоканадской культуре, особенно в Квебеке и его окрестностях, использование названий священных предметов, таких как "калис" (вариация слова "calice", французского слова для чаши), может быть альтернативной формой ругательства. Употребление "калис" или "табарнак" (вариация слова "табернакль") в качестве междометия в Квебеке – явление довольно распространенное, что-то вроде американского "goddam" или фразы "God damn it". Например: "Калис! Я забыл запереть входную дверь" или бормотание "табарнак" под нос после того, как прокололи шину. Вероятно, это происходит от выражения "злоупотреблять именем Господним".
In French Canadian culture, particularly in and around Quebec, the use of the names of holy objects such as "câlice" (a variation of calice, which is the French word for chalice) can be an alternate form of cursing. Somewhat equivalent to the American word "goddam" or the phrase "God damn it", the use of "câlice" or "tabarnak" (a variation of tabernacle) as an interjection is not uncommon in Quebec. For example: "Câlice! I forgot to lock the front door" or muttering "tabarnak" under one's breath after they get a flat tire. This is presumably a derivation of "taking the Lord's name in vain".
Чехия
Ссылаясь на движение гуситов в Королевстве Богемия, чаша, помимо религиозного значения, также стала одним из неофициальных национальных символов чехов. Она часто используется в чешской национальной символике и является частью многих исторических знамен.
With reference to the Hussite movement in the Kingdom of Bohemia, besides religious use, the chalice also became one of the unofficial national symbols of the Czechs. It is frequently used in Czech national symbolism and it is part of many historical banners.