Введение
Афоризм (от греческого ἀφορισμός: афоризм, означающий «разграничение», «отличие» и «определение») — это краткое, ёмкое, лаконичное или запоминающееся выражение общей истины или принципа. Афоризмы часто передаются из поколения в поколение по традиции. Это понятие обычно отличается от пословицы, брокарда, хиазма, эпиграммы, максимы (юридической или философской), принципа, поговорки и изречения, хотя некоторые из этих понятий могут рассматриваться как разновидности афоризма. Часто афоризмы отличаются от других коротких высказываний тем, что для их понимания требуется интерпретация. В своей книге «Теория афоризма» Эндрю Хуэй определил афоризм как «краткое изречение, требующее интерпретации». Яркий пример:
An aphorism (from Greek ἀφορισμός: aphorismos, denoting 'delimitation', 'distinction', and 'definition') is a concise, terse, laconic, or memorable expression of a general truth or principle. Aphorisms are often handed down by tradition from generation to generation. The concept is generally distinct from those of an adage, brocard, chiasmus, epigram, maxim (legal or philosophical), principle, proverb, and saying; although some of these concepts may be construed as types of aphorism. Often, aphorisms are distinguished from other short sayings by the need for interpretation to make sense of them. In A Theory of the Aphorism, Andrew Hui defined an aphorism as "a short saying that requires interpretation". A famous example is:
История
Слово впервые встречается в «Афоризмах» Гиппократа – обширной серии положений, касающихся симптомов и диагностики заболеваний, а также искусства врачевания и медицины. Часто цитируемая первая фраза этого труда звучит так: "Ὁ βίος βραχύς, δὲ τέχνη μακρή" – «жизнь коротка, искусство долго», обычно приводимая в обратном порядке (Ars longa, vita brevis). Позднее этот афоризм был применен или адаптирован к естественным наукам, а затем породил множество афоризмов в философии, морали и литературе. В настоящее время афоризм обычно понимается как лаконичное и изящное выражение истины. Афоризмы отличаются от аксиом: афоризмы обычно возникают из опыта и практики, в то время как аксиомы являются самоочевидными истинами и, следовательно, не требуют дополнительных доказательств. Афоризмы особенно часто использовались в областях, к которым изначально не применялись систематический или научный подход, таких как сельское хозяйство, медицина, юриспруденция и политика.
Общество
Во многих обществах существуют традиционные мудрецы или герои культуры, которым обычно приписывают афоризмы, такие как Семь мудрецов Греции, Чанакья, Конфуций или царь Соломон. Искаженные или неверно истолкованные афоризмы часто служат источником юмора; например, игры слов, основанные на афоризмах, встречаются в произведениях П. Г. Вудхауса, Терри Пратчетта и Дугласа Адамса. Неправильные цитаты афоризмов, допущенные спортсменами, тренерами и комментаторами, легли в основу рубрики "Колеманболы" в журнале Private Eye.
Философия
Профессор гуманитарных наук Эндрю Хуэй, автор книги «Теория афоризма», дал следующее определение афоризма: «краткое изречение, требующее интерпретации». Хуэй показал, что некоторые из самых ранних философских текстов в различных мировых традициях использовали афористический стиль. В числе первых текстов западного философского канона встречаются короткие утверждения, требующие толкования, как, например, у досократиков – Гераклита и Парменида. В ранней индуистской литературе Веды состояли из множества афоризмов. Подобным образом, в ранней китайской философии даосистские тексты, такие как «Дао Дэ Цзин» и «Лунь Юй» (Конфуцианские аналекты), опирались на афористический стиль. Фрэнсис Бэкон, Блез Паскаль, Дезидерий Эразм и Фридрих Ницше – одни из наиболее известных философов, использовавших афоризмы в Новое время. Эндрю Хуэй утверждал, что афоризмы сыграли важную роль в истории философии, оказывая влияние на предпочтительные формы философских традиций. Он утверждал, например, что Платоновские диалоги стали ответом на сложные для интерпретации фрагменты и высказывания, которыми прославились досократические философы. Хуэй предполагает, что афоризмы часто предшествуют, следуют за или возникают как реакция на более систематическую аргументированную философию. Например, афоризмы могут предшествовать систематической философии, поскольку последняя представляет собой попытку интерпретировать и объяснить эти афоризмы, как он утверждает в отношении конфуцианства. В качестве альтернативы, афоризмы могут быть написаны в противовес систематической философии, как форма вызова или иронии, что можно увидеть в работах Ницше. Наконец, афоризмы могут появляться после систематической философии, как это было в случае с Фрэнсисом Бэконом, стремившимся положить конец устаревшим способам мышления.