Введение

Персонаж из «Махабхараты». Сын Бхимы в индуистском эпосе «Махабхарата».

Гатоткача (Гатоткача, буквально: «Лысая Голова-Горшок») – выдающийся персонаж в истории «Махабхараты». Его имя происходит от того, что его голова была лысой (уткача) и имела форму гатама, или горшка. Гатоткача был сыном Пандавы Бхимы и демоницы Хидимби, и таким образом являлся получеловеком, полудемоном. Он – отец Анжанпарвы, Барбарики и Мегхаварны. Будучи военачальником армии в один акшаухини, он был важным воином на стороне Пандавов в войне на Курукшетре и нанёс огромный урон армии Кауравов. Гатоткача убил многих демонов, таких как Аламбуша, Алайудха и множество гигантских асуров. Именно его назвали воином, вынудившим Карну применить оружие Васави Шакти, и он встретил героическую смерть в великой войне.

Рождение и легенды

Когда "Лакшагриха" сгорает дотла, Пандавы спасаются бегством через туннель и оказываются в лесу. Пока они спали, глава демонов Хидимба, находясь на вершине дерева, заметил Пандавов и послал свою сестру Хидимби, чтобы она привела их к нему в качестве пищи. Хидимби предстала перед Пандавами в облике прекрасной женщины. Она испытывает влечение к Бхиме и молится о взаимности. Она предупреждает Пандавов о требованиях брата, умоляя их покинуть лес, но Бхима отказывается. Раздражённый задержкой, Хидимба бросается на Пандавов, но Бхима убивает его. После этого Хидимби обращается к Кунти с просьбой отдать ей Бхиму в мужья. Пандавы соглашаются, но с условием, что как только у Хидимби родится ребенок, они продолжат своё странствие. Вскоре у Хидимби и Бхимы рождается Гхатоткача. Индра наделяет Гхатоткачу силой, достаточной, чтобы стать достойным противником Карны. Гхатоткача растёт под опекой Хидимби. Подобно своему отцу, его любимым оружием является гада. Согласно народным преданиям, Гхатоткача женится на Ахилавати, и у них рождаются сыновья Барбарика, Анджанапарва и Мегхаварна.

Просьба Хидимби принести жертву

Согласно не каноническим народным сказаниям, спустя годы Хидимби однажды просит Гатоткачу добыть человека для жертвоприношения Кали. По дороге он замечает брамина и его жену, путешествующих с тремя детьми. Гатоткача подходит к ним и просит одного из них пойти с ним в качестве жертвы своей матери богине. Брамин предлагает себя, но его жена настаивает на том, чтобы пойти самой. В конце концов, их второй сын соглашается пойти с Гатоткачей, но просит сначала искупаться в реке Ганге. Бхима, живущий в изгнании в лесу со своими братьями, становится свидетелем этой сцены. Узнав о готовящемся жертвоприношении, он вмешивается, чтобы занять место ребенка. Гатоткача возвращается к своей матери с Бхимой, и только тогда он приходит в ужас, узнав от неё, что Бхима – его отец. Получив нагоняй от Бхимы, Гатоткача и Хидимби соглашаются прекратить практику человеческих жертвоприношений.

Взаимодействие с Бхимой

Во время их изгнания в лесу Пандавы были слишком утомлены, чтобы идти дальше. Тогда Бхима вспомнил о Гатоткаче, который немедленно предстал перед Пандавами и, по приказу Бхимы, поверг множество демонов. Гатоткача, неся Панчали на плечах, а демоны – братьев Пандавов, доставили их по воздуху в Бадрикашрам, где медитировал Наранараяна, и опустили там. Затем Гатоткача и его спутники попрощались с Пандавами.

Война в Курукшетре

В войне на Курукшетре Гхатоткача вызван Бхимой для сражения на стороне Пандавов. В битве первого дня он сражался против Аламбуши, Дурьоданы и Бхагадатты. Ужаснувшись жестокому ходу битвы, Кауравы намеренно отложили сражение на тот день. На восьмой день битвы Гхатоткача долго сражался с Аламбушей, и хотя ему удалось тяжело ранить другого демона, он не смог предотвратить его отступление. На четырнадцатый день битвы Гхатоткача сыграл ключевую роль. Во время утреннего сражения он приходит в ярость, когда его могущественный сын Анджанпарва был убит Ашваттхамой. Призвав свои магические силы, он обрушил великое разрушение на армию Кауравов, используя силу иллюзии, и даже обратил в бегство великих воинов, таких как Дрона, Дурьодана, Карна и Душасана. Ашваттхама попытался остановить бегущих солдат, развеять иллюзию Гхатоткачи и сумел сбить демона с ног. Придя в себя, Гхатоткача сразился с Ашваттхамой в продолжительной дуэли. В ходе боя оба воина использовали свои магические силы и небесное оружие, однако Ашваттхаме удалось удержать позиции и заставить Гхатоткачу отступить. После смерти Джаядратхи в четырнадцатый день, когда битва продолжалась после захода солнца, Гхатоткача проявил себя во всей красе; его сила была наиболее эффективна ночью, когда способности демонов возрастают. Вместе со своими войсками Гхатоткача убил Алайудху и Аламбушу, сокрушив голову последнего булавой. Пока Гхатоткача неистово сражался, между ним и Ашваттхамой произошла еще одна битва. Ашваттхаме несколько раз одержал верх над Гхатоткачей, но могущественному демону удавалось спасаться, используя свои иллюзии. С другой стороны, Карна также дважды победил Гхатоткачу на поле боя после тяжелой схватки, но не смог помешать ему наносить урон армии Кауравов. Когда армия начала рассыпаться вокруг него, и даже Дурьодана был вынужден бежать с изорванным знаменем, Карна прибегнул к Васави Шакти как к последнему средству, чтобы окончательно убить могущественного демона. Это оружие было даровано лордом Индрой и могло быть использовано лишь однажды; Карна хранил его, чтобы применить против Арджуны. Смертельно раненный оружием Васави Шакти, Гхатоткача поднялся в небо и сумел увеличить свои размеры, раздавив одно акшаухини армии Кауравов. Пандавы были охвачены горем из-за смерти Гхатоткачи. Однако Кришна не мог сдержать улыбки, зная, что Гхатоткача спас Арджуну от Карны.

Индонезийская версия

Война Курукшетра в яванской и балийской традиции ваянг обычно называется Бхаратаюддха. История была адаптирована и развита на основе текста Какавин Бхаратаюддха, написанного в 1157 году во времена королевства Кедири (современная Восточная Ява, Индонезия). В кукольном варианте ваянг, Гатоткача (местное написание "Гатоткака") очень близок со своим кузеном Абиманью, сыном Арджуны. Абиманью женился на Уттаре, дочери царства Вирата, заявив, что он девственник. Однако Абиманью был женат на Ситисундари, дочери Кришны. Ситисундари, которой доверили заботу во дворце Гатоткачи, узнала о повторном браке мужа. Дядя Гатоткачи по имени Калабендана пришел к Абиманью, чтобы забрать его домой (Калабендана был младшим братом Аримби, карликовым великаном, но с простым и благородным сердцем). Это вызвало ревность Уттары, и Абиманью был вынужден поклясться, что если у него действительно есть жена, кроме Уттары, он готов умереть от ран, нанесенных врагами. Калабендана встретился с Гатоткачей, чтобы рассказать о поведении Абиманью. Гатоткача отругал Калабендану, посчитав его вмешательство в семейные дела кузена самонадеянным. В порыве гнева Гатоткача ударил Калабендану по голове, и, хотя удар был случайным, Калабендана мгновенно погиб. Когда началась война Бхаратаюддха, Абиманью был убит Кауравами на тринадцатый день. На четырнадцатый день Арджуна отомстил за смерть сына, обезглавив Джаядрату. Дурьодхана был очень опечален смертью Джаядраты, своего собственного зятя. Он приказал Карне атаковать лагерь Пандавов той ночью. Карна повиновался, хотя это нарушало правила войны. Узнав о ночной атаке Кауравов, Пандавы отправили Гатоткачу в авангард. Гатоткача был намеренно выбран, потому что его доспехи Котанг Антракусума способны излучать яркий свет, ослепляющий армию Кауравов. Гатоткача успешно убил союзника Кауравов по имени Лембуса. Тем временем два его дяди, Браджаламадан и Бражавикалпа, погибли от рук врагов по имени Лембусура и Лембусана соответственно. Гатоткача столкнулся с Карной, владеющим оружием Контавиджая. Он создал тысячи своих двойников, чтобы сбить Карну с толку. По указанию отца, Сурьи, Карне удалось найти настоящего Гатоткачу. Затем он выпустил оружие Конта в сторону Гатоткачи. Гатоткача попытался уклониться, поднявшись как можно выше в небо. Но дух Калабенданы внезапно появился, чтобы перехватить Контавиджаю, сообщив с небес, что смерть Гатоткачи предначертана в эту ночь. Гатоткача смирился со своей судьбой и попросил использовать его тело, чтобы уничтожить армии Кауравов. Калабендана согласился и пронзил пупок Гатоткачи оружием Конта. Оружие вернулось в ножны, представляющие собой мастабное дерево, все еще находящееся в чреве Гатоткачи. Гатоткача умер, и дух Калабенданы бросил его тело в сторону Карны, которому удалось увернуться от смертельного удара. Колесница Карны была раздроблена телом Гатоткачи, а обломки разлетелись во все стороны, убив солдат Кауравов, находившихся поблизости.

Родословная

У Гатоткачи было три сына: Барбарика, Анджанпарва и Мегхаварна. Существование Барбарики вызывает споры, так как он упоминается в более поздних дополнениях к «Сканда-пуране», но отсутствует в основных редакциях «Махабхараты». Тем не менее, считается, что род Гатоткачи продолжился на более позднем этапе. Королевская семья королевства Димаса заявляла о своем происхождении от Гатоткачи.

Храмы

В Чампавате, Уттаркханде, есть храм, где, как считается, упала его голова после того, как он был убит Карной в битве при Махабхарате. В Манали, Химачал-Прадеш, рядом с храмом Хидимба Деви, построен храм в честь Гатоткачи. В комплексе храмов Диенг в Центральной Яве, Индонезия, находится древняя индуистская храмовая постройка VII века, названная "Храм Гатоткачи" в честь героя Махабхараты.