Введение

Философская концепция, предложенная Иммануилом Кантом.

Гипотетический императив (нем. Hypothetischer Imperativ) впервые встречается в философских работах Иммануила Канта. Этот вид императива противопоставляется категорическому императиву.

Обзор

Впервые он упоминается в разделе II «Основы метафизики морали». Кант определил его как формулу повеления разума, представляющую собой объективный принцип «в той мере, в какой он обуславливает волю», иными словами, императивы выступают как эмпирические формулы для познания и действия, основанного на разуме. Гипотетические императивы указывают нам, как действовать для достижения конкретной цели, а повеление разума применимо лишь условно, например: «Я должен учиться, чтобы получить диплом». Проще говоря, гипотетический императив – это схема использования разума в интересах достижения цели. Подобные действия способны приносить пользу, но прежде всего мотивированы стремлением к конкретным целям. Действия, совершаемые посредством гипотетических императивов, происходят очень часто; всякий раз, когда человек берется за выполнение действия ради достижения желаемого, он использует этот императив, чтобы действовать разумно в своих интересах. В «Основах метафизики морали» Кант разделяет гипотетические императивы на две подкатегории: правила умения и советы рассудительности.

Правила мастерства

Правила мастерства условны и специфичны для каждого человека, которому это мастерство предписано. Это конкретные цели, которые мы перед собой ставим, и они предоставляют основу для понимания того, как этих целей можно достичь. Кант резюмирует это так: "Тот, кто желает цели, желает также (в той мере, в какой разум оказывает решающее влияние на его действия) незаменимо необходимых средств для ее достижения, которые находятся в его власти". Определение Канта подразумевает, что существует бесчисленное множество личных целей, поскольку каждый человек обладает уникальными взглядами, желаниями, личными обстоятельствами и намерениями относительно способов достижения этих целей.

Советы осторожности

Советы благоразумия (или правила благоразумия) достигаются априори (в отличие от правил умения, которые достигаются посредством опыта, или a posteriori) и имеют универсальные цели, такие как счастье. Советы благоразумия – это действия, совершаемые ради общего блага для человека и с наилучшими намерениями. Это подразумевает, что действия, совершаемые с наилучшими намерениями, используют гипотетический императив для различения и принятия решений, направленных на достижение "наибольшего морального блага". Таким образом, почти любое моральное "правило" о том, как поступать, является гипотетическим, поскольку оно исходит из предположения, что ваша цель – быть моральным, быть счастливым или угождать Богу и т.д.

Ограничения

Общим ограничением гипотетического императива является его потенциальная неопределенность в отношении средств и его подверженность злоупотреблению для достижения неблаговидных целей. Гипотетические императивы могут быть реализованы только при наличии личной заинтересованности в самом действии и в его результатах. Если человек не видит личной выгоды или стимула для совершения действия определенным образом, он не обязан его выполнять. Иными словами, гипотетические императивы побуждают к действию через предписания "должен", и их акцент делается на индивидуальных личных желаниях. Единственными негипотетическими императивами являются те, которые предписывают что-либо делать вне зависимости от того, кто вы и чего хотите, поскольку само действие является благом. Эти императивы относятся к категории категорического императива.