Введение

Древние вене́ты

Вене́ты (иногда также упоминаемые как Вене́тики, Древние Вене́ты или Палеовене́ты, чтобы отли́чить их от современных жи́телей регио́на Вене́то, называ́емых Вене́тами на итальянском языке) — индоевропе́йский народ, населя́вший северо-восто́чную Италию, в райо́не, соответству́ющем современному регио́ну Вене́то, с середи́ны 2-го тысячеле́тия до на́шей эры и развива́вший свою́ оригина́льную цивилиза́цию в тече́нии 1-го тысячеле́тия до на́шей эры. Вене́ты первоначально́ засвидетельствова́ны в райо́не между о́зером Га́рда и Евгане́йскими холма́ми; по́зже они расшири́лись, пока́ не дости́гли гра́ниц, схо́жих с граница́ми нынешнего регио́на Вене́то. Согласно археологи́ческим находка́м (которые также согласу́ются с пи́сьменными исто́чниками), за́падные гра́ницы их террито́рии пролега́ли вдоль о́зера Га́рда, ю́жные — по ли́нии, начина́ющейся от реки́ Тарта́ро, следу́ющей по ре́ке По и достига́ющей Адри́и, вдоль вы́мершей ветви реки́ По Адри́и, тогда как восто́чные достига́ли реки́ Тальяме́нто.

Этноним

Согласно Юлию Покорному, этноним Venetī (в единственном числе *Venetos) происходит от протоиндоевропейского корня *wen 'стремиться, желать, любить'. Как показывают сравнительные данные, в германских языках существовало два термина различного происхождения: древневерхненемецкий Winida 'венд' указывает на протогерманский *Wenétos, а лат. Germ. Venedi (зафиксированный у Тацита) и древнеанглийские Winedas 'венды' указывают на протогерманский *Wenetós. Последний, по словам Тацита, который, вероятно, был знаком с адриатическими венетами, связывает венетов Вислы со славянами. Этимологически родственными словами являются латинские venus, eris 'любовь, страсть, благосклонность'; санскритские vanas 'желание, страсть', vani 'желание, стремление'; древнеирландское fine (< протокельтский *venjā) 'родство, род, союз, племя, семья'; древнескандинавский vinr, древнесаксонский, древневерхненемецкий wini, древнефризский, древнеанглийский wine 'друг'.

Язык

Древние венети говорили на венетийском языке, вымершем индоевропейском языке, о котором свидетельствуют около 300 коротких надписей, датируемых VI–I веками до н. э. Венетийский язык демонстрирует ряд сходств с латинским и другими италийскими языками, а также имеет некоторое родство с другими индоевропейскими языками, в особенности германскими и кельтскими. Венетийский язык не следует путать с венецианским, романским языком, на котором в настоящее время говорят в регионе Венето.

География

Неизвестно, какова была площадь территории, занимаемой древними венетами до их завоевания римлянами. Она включала города современной области Венето, такие как Эсте, Падуя, Виченца, Азоло, Одерцо, Монтебеллуна, Витторио-Венето, Кадоре, а также другие области вокруг дельты реки По. Венетийская территория была включена в Цизальпинскую Галлию, а при Августе была организована как десятый регион (Regio X Venetia et Histria) Римской Италии. Regio X простиралась географически от реки Арсия на востоке, на территории современной Хорватии, до Абдуа в нынешнем итальянском регионе Ломбардия и от Альп до Адриатического моря.

Классические источники

Геродот (ок. 484–425 до н.э.) в одном месте упоминает венетов Адриатики (Истории V.9), а в другом – мимоходом упоминает «энетов в Иллирии» (Истории I.196), чьи, по его утверждению, предполагаемые обычаи бракосочетания отражали обычаи вавилонян. Это побудило ранних ученых попытаться связать венетов с иллирийцами. Их иллирийское происхождение подкрепляется их тесными связями с жителями прибрежных районов Адриатического моря. Однако отождествление адриатических венетов с иллирийцами было опровергнуто многими лингвистами. Ханс Крахе и позднее Антон Майер показали, что Геродот имел в виду не адриатических венетов, а иллирийское племя, которое жило в пограничных районах северной исторической Македонии. Последующие лингвистические и палеонтологические исследования еще больше укрепили их выводы. Римский историк Тит Ливий (59 до н.э. – 17 н.э.), сам уроженец венецианского города Патавиум, писал, что после падения Трои троянский принц Антенор стал вождем пафлагонцев после их изгнания из родины. Вместе они мигрировали к северному концу Адриатического побережья, где основали поселение, завоевали и смешались с местным населением, известным как эвгены. Эта история связывает венетов с пафлагонскими энетами, упоминаемыми Гомером (750 до н.э.). Вергилий (70–19 гг. до н.э.) в своей эпической поэме «Энеида» излагает ту же традицию. Комментарий к «Энеиде» Вергилия грамматика Мавра Сервия Гоноратия (fl. ок. 400 г. н.э.) предполагает связь между венетами и винделиками, которые связаны с либурнами с Истрийского побережья. Однако упоминание о венетах у Вергилия, кажется, помещает их в «самую внутреннюю область либурнов», которая, предположительно, была целью, к которой прибыл Антенор. Это, однако, подразумевает лишь то, что древние либурны, возможно, когда-то занимали обширную территорию Восточных Альп, от Винделиции через Норик до далматинского побережья до прихода венетов. Плиний Старший (23–79 гг. н.э.) упоминает, что Корнелий Непот (100–24 гг. до н.э.) подразумевал, что пафлагонские энеты (Heneti) были предками венетов Италии. Он перечисляет города Атеста, Ацелум, Патавиум, Опитергий, Белунум и Вицецию как принадлежащие к венетам. Греческий историк Страбон (64 до н.э. – 24 г. н.э.), напротив, предположил, что адриатические венеты произошли от кельтов, которые, в свою очередь, были связаны с более поздним кельтским племенем с тем же названием, жившим на побережье Бретани и воевавшим против Юлия Цезаря. Он также предположил, что отождествление адриатических венетов с пафлагонскими энетами во главе с Антенором, которое он приписывает Софоклу (496–406 до н.э.), было ошибкой из-за сходства имен. Страбон также предоставляет информацию о тогдашних владениях венетов.

Доримский период

Территория венетов привлекла внимание греков в IV в. до н.э. Страбон сообщает, что Дионисий I Сиракузский (ок. 432–367 гг. до н.э.), стремясь заполучить знаменитых лошадей венетов, основал торговые колонии вдоль Адриатического побережья. Сицилийский тиран отдавал предпочтение городу Адрия как торговому партнеру, помогая ему строить каналы, соединявшие его с морем и разрушавшие торговую монополию Спины. В 303/302 гг. до н.э. лакедемонский князь Клеоним из Спарты возглавил флот наемников вверх по реке Брента, намереваясь разграбить Патавий. Однако венети оказали сопротивление, и спартанские корабли были захвачены и уничтожены. Венети постоянно воевали с кельтскими племенами, которые в то время занимали большую часть Северо-Западной Италии, хотя они поддерживали мирные отношения с кельтами-сеноманами, поселившимися и в конечном итоге ассимилировавшими территории Брешии и Вероны.

Римский период

Похоже, что венети начали контактировать с Римом в III веке до н.э. Они установили отношения дружбы (amicitia) с Римом против галлов ок. 238 г. до н.э. Во время Второй Пунической войны венети вновь выступили союзниками римлян против кельтов, иберов и карфагенской экспедиции (218–203 гг. до н.э.) под предводительством Ганнибала. Ливий сообщает, что они отправили солдат сражаться вместе с римлянами в битве при Каннах. С основанием Римом латинской колонии Аквилея в 181 г. до н.э. и прокладкой Виа Постумия в 148 г. до н.э., за которой последовала Виа Анния в 131 г. до н.э., римское влияние среди венетов возросло. Похоже, что венети добровольно и постепенно переняли латинский язык, римскую архитектуру, римское градостроительство и римскую религию. Посвятительные надписи иногда встречаются на венетиском языке, написанном римским алфавитом, или на венетиском с латинским переводом. Римских консулов просили разрешать пограничные споры между Эсте и Падуей в 141 и вновь в 135 г. до н.э., а также пограничный спор между Эсте и Виченцей. В 175 г. до н.э. Падуа обратилась к Риму за помощью в подавлении местной гражданской войны. Венетам были предоставлены латинские права после Социальной войны в законе Lex Pompeia de Transpadanis и римское гражданство в 49 г. до н.э. в законе Lex Roscia. Римские колонии, основанные в Эсте, Конкордии и Триесте между 49 г. до н.э. и 14 г. н.э., а также в Одерцо и Зуглио во время правления Клавдия, способствовали дальнейшему усвоению венетами римской культуры.

Убеждения

Эквивалентом Аполлона был Белен в Венето и Норикуме. У него был оракул в городе Аквилея, и его почитали как божественного защитника этого города. Белен также был связан с источниками, что может свидетельствовать о хтонических и целебных силах. Вероятнее всего, Белен имел кельтское происхождение и был главным богом нориков. Среди населения были всадники, рыбаки и люди, занимавшиеся животноводством. В VII веке до н.э. торговцы в Эсте использовали бронзовые монеты, а к III веку до н.э. в обращении появились серебряные деньги, особенно в Падуе. Земледельцы выращивали зерно и виноград. Ремесленники производили керамические и бронзовые изделия, а также ткали шерстяные ткани. Археологические находки свидетельствуют о том, что популярными видами спорта были бокс и гонки на лодках.

Исследования

В Венето до сих пор ведутся многочисленные археологические раскопки в таких местах, как Эсте, Падуа, Одерцо, Адрия, Виченца, Верона и Альтинум. Исследования изучали значительное влияние греков на Адриатическое море и их взаимодействие с венетами, уделяя особое внимание эвбеям, фокейцам и коринфянам. Кроме того, были проведены исследования деятельности этрусков в регионе и их тесных связей с венетами. Современные обзоры, посвященные венетам и другим древним италийским народам, включая венетические надписи из Эсте, были опубликованы А. Л. Просдокими, А. М. С. Бьянки и Л. Капуи.

Связанные племена

Другие племена, которые изначально считались иллирийскими, но оказались связанными с венетами, включают: хистры, карны, каталы, либурны, секуссы, венетуланы.

Дополнительные первичные источники

Полибий II.17.4 6, 18.1 3; II.23.1 3; II.24.7 8
Ксенофонт Анабасис (Ксенофонт), (известный как «Анабасис III» в издании Loeb Classical Library), I. viii.5; V. ii.22, iv.13, v.12, 22, vi.3, 6; VI. i.1, 6, 11, 13, 14, 15.