Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Епископ Берейский и архиепископ Константинопольский Демофил (Δημόφιλος; умер в 386 году) был епископом Береи и архиепископом Константинополя с 370 по 380 год, когда был изгнан.
Bishop of Berea and archbishop of Constantinople
Demophilus (Δημόφιλος; died 386) was a bishop of Berea and an archbishop of Constantinople from 370 until he was expelled in 380.
Биография
Родившийся в Фессалониках в благородной семье, он был избран арианами епископом Константинополя. Однако мнения жителей были сильно разделены. Ортодоксальная партия избрала Евагрия своим епископом, и его рукоположил Евстафий, свергнутый епископ Антиохии. Это послужило сигналом к яростной реакции ариан. Император Валент изгнал Евстафия и Евагрия, а их последователей жестоко преследовали. Вскоре после восшествия на престол, Демофил вместе с Дорофеем или Феодором из Гераклеи отправился в Кизик, чтобы добиться избрания арианского епископа, место которого осталось вакантным после изгнания Евномия. Тем не менее, жители Кизика отказались признать их, пока они не анафематизировали Этия, Евномия и их сторонников. После этого им разрешили рукоположить епископа, избранного народом. Рукоположенный епископ немедленно и ясно проповедовал веру в единосущность. В 380 году император Феодосий I прославил патриархат Демофила. Феодосий предложил утвердить его в сане, если он примет Никейский символ веры. Демофил отказался, и ему немедленно приказали покинуть свои церкви. Тогда он собрал своих последователей и удалился с Лукием Александрийским и другими в церковь за городскими стенами. Церкви Константинополя, находившиеся в руках ариан на протяжении сорока лет, были возвращены ортодоксам, и то же самое произошло в других городах. Фактически произошло восстановление католичества. Филосторгий добавляет, что Демофил отправился в свой город, Берею, однако это должно было произойти позднее, или он вернулся из изгнания, поскольку он представлял арианскую партию на синоде в Константинополе в 383 году. Тот же автор говорит, что Демофил стремился внести смятение во все, особенно в доктрины Церкви, и приводит цитату из проповеди в Константинополе, где он говорил о человеческой природе Спасителя, растворенной в божественной, подобно стакану молока, вылитому в море.
Born of good family in Thessalonica, he was elected by the Arians to the bishopric of Constantinople. The opinion of the populace, however, were much divided. The orthodox party chose Evagrius for their bishop, and he was ordained by Eustathius, the deposed bishop of Antioch. This was the signal for a furious outburst from the Arians. Both Eustathius and Evagrius were banished by the emperor Valens, and their followers bitterly persecuted. Soon after his accession, Demophilus went to Cyzicus with Dorotheus, or Theodorus, of Heraclea to procure the election of an Arian bishop, which was left vacant since the banishment of Eunomius. Nevertheless, the people of Cyzicus refused to acknowledge them until they had anathematized Aetius, Eunomius, and their followers. They were then permitted to ordain a bishop chosen by the people. The bishop who was ordained straightway and clearly taught the consubstantial faith. In 380 emperor Theodosius I made the patriarchate of Demophilus memorable. Theodosius offered to confirm him in his see, if he would accept the Nicene Creed. Demophilus refused, and was immediately ordered to give up his churches. He then called his followers together and retired, with Lucius of Alexandria and others, to a church outside of the city walls. The churches of Constantinople, which had for forty years been in Arian hands, were now restored to the orthodox; and similarly in other cities. It was in fact a re establishment of Catholicism. Philostorgius adds that Demophilus went to his own city, Berea; however this must have been some time afterwards, or he must have returned from exile, for he represented the Arian party at the synod in Constantinople in 383. The same writer says that Demophilus was wont to throw everything into confusion, especially the doctrines of the Church, and quotes from a sermon at Constantinople, in which he spoke of the human nature of the Saviour as lost in the divine, as a glass of milk when poured into the sea.