Введение

Офис христианской церкви в Ирландии

Первенство в Ирландии принадлежит епархиальному епископу ирландской епархии с высшим приоритетом. Архиепископ Армы носит титул Предстоятеля всей Ирландии, а архиепископ Дублина – Предстоятеля Ирландии, что указывает на их статус старших клириков на острове Ирландия, при этом Предстоятель всей Ирландии имеет более высокий ранг. Эти титулы используются как Католической церковью в Ирландии, так и Церковью Ирландии. Примат – это почетный титул, и в Средние века между Армой и Дублином существовала ожесточенная борьба за первенство. Ведущий статус Архиепископа Армы основан на убеждении, что его кафедра была основана святым Патриком, что делает Арму духовной столицей Ирландии. С другой стороны, Дублин на протяжении многих веков является политическим, культурным, социальным, экономическим и светским центром Ирландии, что делает Архиепископа Дублина влиятельной фигурой с высоким общественным статусом. Разногласия между двумя архиепископствами были урегулированы папой Иннокентием VI в 1353 году, хотя с тех пор периодически возникали кратковременные споры. Эта ситуация аналогична положению в Англиканской церкви между Предстоятелем всей Англии, Архиепископом Кентерберийским, и Предстоятелем Англии, Архиепископом Йоркским.

Перед Реформацией

Епископская кафедра Дублина была учреждена в одиннадцатом веке, когда Дублин был городом-государством викингов. Первый епископ, Дунан (или Донат), был назван после смерти «главным епископом иноземцев». С самого начала Дублин поддерживал тесные связи с Кентерберийской кафедрой. Пятый епископ Дублина, Григорий, был лишь поддиаконом, когда был избран епископом тем, кого Обри Гвинн назвал «норвежской партией в городе». Он был отправлен в Англию, где был рукоположен архиепископом Кентерберийским Ральфом, но по возвращении ему было запрещено вступать в свои владения теми, кто хотел интегрировать Дублин с ирландской иерархией. Был достигнут компромисс, по которому Григорий был признан епископом Дублина, а он, в свою очередь, признал власть Селаха, архиепископа Армага, как примата. В 1152 году на Синоде в Келлсе Ирландия была разделена на четыре архиепископии: Арма, Дублин, Кашел и Туам. Григорий был назначен архиепископом Дублина. Папский легат, кардинал Джон Папаро, также назначил архиепископа Армага «приматом над другими епископами, как и подобает». Генри де Лаундрес, архиепископ Дублина с 1213 по 1228 год, получил от папы Гонория III буллу, запрещающую любому архиепископу нести крест (символ власти) перед собой в архиепископии Дублина без согласия архиепископа Дублина. Столетие спустя эта булла привела к столкновению между Ричардом Фицральфом, архиепископом Армага, и Александром де Бикнором, архиепископом Дублина, когда Фицральф, действуя по письмам короля Эдуарда III, специально разрешавшим ему это, вошел в Дублин в 1349 году «с воздетым крестом перед собой». Ему воспрепятствовал приор Килменхема по указанию Бикнора, и он был вынужден отступить в Дрогеду. После смерти Бикнора и вступления Иоанна де Сен-Поля на кафедру Дублина король Эдуард отозвал свои письма Фицральфу и запретил примату осуществлять свою юрисдикцию в Дублине. В 1353 году дело было передано в Авиньон. Там папа Иннокентий VI, действуя по совету Коллегии кардиналов, постановил, что «каждый из этих прелатов должен быть приматом; при этом, для отличия титула, примат Армы должен именоваться приматом всей Ирландии, а митрополит Дублинский – приматом Ирландии».

Ирландская церковь

20 октября 1551 года протестант Эдуард VI и Тайный совет Англии передали англиканское первенство от Джорджа Даудалла из Арма Джорджу Брауну из Дублина, поскольку первый противился Реформации в Ирландии, которую последний поддерживал, вводя Молитвенник 1549 года и уничтожив Бахал Ису – одновременно католическую реликвию и символ первенства Армы. Католическая Мария I 12 октября 1553 года, вскоре после восшествия на престол после Эдуарда, восстановила Даудалла и Арму в первенстве. В 1630-х годах Ланселот Булклей из Дублина утверждал, что указ Эдуарда следует признать, а указ Марии – отменить, однако в 1634 году лорд-лейтенант Ирландии Томас Вентворт полагал, что без более веских доказательств первенство должно оставаться за Армой. Закон о церковных имуществах 1833 года понизил статус Туама, Кашеля и Эмли с архиепископий до епархий, оставив лишь двух архиепископов – предстоятелей.

Католическая

В 1672 году католический архиепископ Дублина Питер Талбот оспорил право Оливера Планкетта из Армагга председательствовать на синоде в Дублине, утверждая, что король Карл II выдал ему комиссию. Оба написали трактаты в поддержку своих притязаний и обратились к папе в Риме. Джон Д’Алтон полагал, что Рим вынес решение в пользу Армагга, однако Томас О Фиайх утверждал, что никакого решения принято не было. В 1720-х годах возник новый спор, когда дублинский священник, подвергнутый церковному порицанию своим архиепископом, обратился к Хью Макмаону из Армагга, который отменил порицание. Римское ведомство провело расследование, но не приняло решения. В 1802 году Джон Трой отметил, что, чтобы избежать разногласий, ни один из архиепископов не осуществлял юрисдикцию за пределами своей митрополитной провинции. В 1852 году архиепископ Пол Каллен, апостольский делегат в Ирландии, был переведен из Армагга в Дублин; его дублинский преемник, Эдвард МакКейб, в 1882 году стал первым ирландским кардиналом, предпочтительно перед Даниэлем МакГеттиганом из Армагга. В 1963 году Томас О Фиайх и Уильям Конвей предположили, что первенство Каллена и МакКейба было единственным периодом, когда «руководство ирландской церкви» находилось в Дублине, а не в Армаге, и что это было обусловлено необходимостью тесного контакта с администрацией Дублинского замка после Католической эмансипации, особенно до тех пор, пока споры о контроле над образованием не были урегулированы Законом о среднем образовании (Ирландия) 1878 года и созданием Королевского университета в 1880 году. С 1885 года ирландские кардиналы, имеющие право голоса в Коллегии кардиналов, были архиепископами Армагга, а не Дублина, за исключением назначения Десмонда Коннелла в 2001 году вместо Сеана Брейди. Это назначение было несколько неожиданным и объяснялось опытом Коннелла в Римской курии; более молодой Брейди был возведен в сан кардинала в 2007 году, когда Коннелл уже достиг 80-летнего возрастного предела для участия в голосовании.