Чарльз Брокден Браун: Пионер американского романа

Введение

Чарльз Брокден Браун (17 января 1771 – 22 февраля 1810) – американский романист, историк и редактор периода ранней национальной истории. Некоторые исследователи считают Брауна наиболее значительным американским романистом до Джеймса Фенимора Купера. Хотя Браун и не был первым американским романистом, как утверждала ранняя критика, масштаб и сложность его творчества в различных жанрах (романы, повести, эссе и периодические публикации, поэзия, историография и рецензии) делают его ключевой фигурой в литературе ранней Республики. Наиболее известные его произведения – «Виланд» и «Эдгар Хантли», оба демонстрирующие его характерный интерес к готическим темам. Его называют «Отцом американского романа».

Ранние годы

Браун родился 17 января 1771 года, четвёртым из пяти братьев и в семье, где всего выжило шестеро детей, в семье филадельфийских купцов-квакеров. Его отец, Илайджа Браун, родом из округа Честер, штат Пенсильвания, расположенного к юго-западу от Филадельфии, имел разнообразную карьеру, в основном занимаясь оформлением сделок с землей или выступая в качестве агента по операциям с недвижимостью. Два старших брата, Джозеф и Джеймс, и младший брат Илайджа-младший были торговцами, занимавшимися импортом и экспортом, и уже в 1780-х годах приобретали доли в предприятиях по реэкспорту. Браун неохотно стал партнером в их недолговечной семейной реэкспортной фирме James Brown & Co. с конца 1800 года до роспуска фирмы в 1806 году. Третий брат, Армитт, в начале 1790-х годов работал клерком в Министерстве финансов и в Банке Пенсильвании (некоторое время Армитт был клерком у Александра Гамильтона), а позже участвовал в импортно-экспортном бизнесе братьев. Коммерческое прошлое семьи и опыт в мировой торговле и торговых конфликтах эпохи Революции имеют отношение к трудам Брауна, поскольку он часто исследовал вопросы, связанные с культурой коммерции того времени, и роль, которую коммерция играет в историческом переходе от гражданского республиканизма XVIII века к либерализму и капитализму XIX века. Семья Брауна хотела, чтобы он стал юристом. После шести лет работы в юридической конторе Александра Вилкокса в Филадельфии он завершил юридическое образование в 1793 году. Он вошёл в круг молодых нью-йоркских интеллектуалов, которые помогли ему начать литературную карьеру. В эту нью-йоркскую группу входили несколько молодых профессионалов, называвших себя «Клубом друзей» (включая доктора Элиху Хаббарда Смита, ближайшего друга Брауна в этот период, и Уильяма Данлэпа), а также подруги и родственницы, интересовавшиеся общением и культурно-политическими дискуссиями. На протяжении большей части 1790-х годов Браун развивал свои литературные амбиции в проектах, которые часто оставались незавершенными (например, так называемые «Письма Генриетты», переписанные в биографии Кларка), и часто использовал свою переписку с друзьями в качестве полигона для повествовательных экспериментов. Его первые публикации появились в конце 1780-х годов (например, серия эссе «Рапсодист» 1789 года), но в этот период он мало что публиковал. Однако к 1798 году эти годы формирования уступили место периоду написания романов, в течение которого Браун опубликовал свои самые известные произведения. Эти романы и вся дальнейшая карьера Брауна были сформированы прогрессивными идеями, которые он использовал и развивал, заимствуя их у британских радикальных демократических писателей того времени, в частности Мэри Уолстонкрафт, Уильяма Годвина, Томаса Холкрофта и Роберта Бэйджа. Браун находился под влиянием этих писателей и, в свою очередь, оказывал влияние на них и их младших учеников, например, в более поздних романах Годвина или в работах Перси Биши Шелли и Мэри Шелли, которая перечитывала Брауна, когда писала свои романы «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818) и «Последний человек» (1826). По словам его друга Пикока, первый из этих романов был сильно вдохновлен «формированием его характера» под влиянием персонажей, изображенных в романах Брауна.

Brown was born on January 17, 1771, the fourth of five brothers and six surviving siblings total in a Philadelphia Quaker merchant family. His father Elijah Brown, originally from Chester County, Pennsylvania, just southwest of Philadelphia, had a variable career primarily as a land conveyancer or agent in real estate transactions. The two oldest brothers, Joseph and James, and youngest brother Elijah, Jr., were import export merchants and bought shares in re export ventures as early as the 1780s. Brown became a reluctant partner of their short lived family re export firm, James Brown & Co., from late 1800 to the firm's dissolution during 1806. The third brother, Armitt, was a clerk in the early 1790s for the Treasury Department and at the Bank of Pennsylvania (for a time Armitt was a clerk with Alexander Hamilton), and later participated in the brothers' import export firm. The family's mercantile background and experiences in the global trade and trade conflicts of the Revolutionary era are relevant to Brown's writings insofar as he often explored issues connected to the period's culture of commerce and the role that commerce plays in the historical transition from 18th century civic republicanism to 19th century laissez faire liberalism and capitalism. Brown's family intended for him to become a lawyer. After six years in Philadelphia at the law office of Alexander Wilcocks, he ended his law studies in 1793. He became part of a group of young, New York based intellectuals who helped begin his literary career. The New York group included a number of young male professionals who called themselves the Friendly Club (including Dr. Elihu Hubbard Smith, Brown's closest friend during this period, and William Dunlap), along with female friends and relatives who were interested in companionship and cultural political conversation. During most of the 1790s, Brown developed his literary ambitions in projects that often remained incomplete (for example the so called "Henrietta Letters," transcribed in the Clark biography) and frequently used his correspondence with friends as a laboratory for narrative experiments. His first publications appeared during the late 1780s (e. g. "The Rhapsodist" essay series from 1789), but he published little during this period. By 1798, however, these formative years gave way to a period of novel writing during which Brown published his best known work. These novels and the rest of Brown's career were informed by the progressive ideas he used and developed from the period's British radical democratic writers, most notably Mary Wollstonecraft, William Godwin, Thomas Holcroft, and Robert Bage. Brown was influenced by these writers and in turn exerted an influence on them and their younger students, for example, in Godwin's later novels, or in the work of Percy Bysshe Shelley and Mary Shelley, who reread Brown as she wrote her novels Frankenstein; or, The Modern Prometheus (1818) and The Last Man (1826). The former was, according to his friend Peacock, heavily influenced in ‘the formation of his character’ from the depicted characters in Brown's novels.

Романы

В период с 1798 по конец 1801 года Браун опубликовал феминистский диалог в духе Уоллстоункрафт «Алькуин» (1798) и семь последующих романов. Еще один роман был написан, но утерян в результате череды случайностей и, следовательно, так и не был опубликован. Помимо романов, Браун в этот период также стал редактором и вместе со своими друзьями в Нью-Йорке публиковал и писал множество коротких статей и рецензий для The Monthly Magazine и American Review с апреля 1799 года по декабрь 1800 года, а также для его недолговечного преемника, The American Review and Literary Journal (1801–1802). Наконец, помимо этих двух нью-йоркских периодических изданий, Браун опубликовал многочисленные художественные произведения, включая единственный сохранившийся фрагмент его первого романа «Небесная прогулка», в еженедельном журнале «Оригинальные эссе, мимолетные произведения и интересные известия», издававшемся в Филадельфии (1798–1799). Романы Брауна часто характеризуют просто как готическую прозу, хотя модель, которую он разрабатывает, существенно отличается от готического романтического стиля таких авторов, как Энн Рэдклифф. Романы Брауна сочетают в себе несколько поджанров художественной литературы эпохи революции с другими типами научных и медицинских знаний, характерными для позднего Просвещения. Прежде всего, они развивают британские радикально-демократические идеи Уоллстоункрафт, Годвина и Холкрофта, сочетая их с элементами немецкой «Schauerromantik» – готики Фридриха Шиллера, просвещенной сентиментальной прозы Жан-Жака Руссо или Лоуренса Стерна, женских романов о домашней жизни, написанных Фанни Берни или Ханной Вебстер Фостер, и других жанров, таких как повествования о пленении. Браун строит сюжеты вокруг определенных мотивов, таких как лунатизм и религиозное помешательство, опираясь на медицинские трактаты эпохи Просвещения, например, труды Эразма Дарвина. Из семи сохранившихся романов наибольшее внимание и комментарии получили первые четыре, опубликованные в виде книг («Виланд», «Ормонд», «Эдгар Хантли» и «Артур Мервин»). Благодаря их сенсационному насилию, драматической напряженности и интеллектуальной сложности эти четыре романа часто называют «готическими» или «годвиновскими». «Стивен Кальверт», опубликованный лишь в виде фельетона и в посмертной биографии 1815 года, оставался малоизвестным до конца XX века, но примечателен как первый американский роман, затрагивающий тему гомосексуальности. «Клара Говард» и «Джейн Талбот» иногда рассматривались как относительно традиционные произведения, отличающиеся от более ранних романов, поскольку они написаны в классической эпистолярной форме и посвящены бытовым проблемам, которые кажутся сильно отличающимися от насилия и сенсационности первых четырех романов. Однако современные исследования (с 1980-х годов) в значительной степени пересмотрели эту точку зрения, подчеркивая преемственность и общую согласованность всех семи романов, понимаемых как слабо связанный ансамбль.

Between 1798 and late 1801, Brown published the Wollstonecraftian feminist dialog Alcuin (1798), and seven subsequent novels. An additional novel was written, but was lost by a series of mishaps and consequently never saw publication. In addition to his output of novels, Brown also became an editor during this period and, along with his friends in New York published and wrote many short articles and reviews for The Monthly Magazine and American Review from April 1799 to December 1800, as well as its short lived successor, The American Review and Literary Journal (1801–1802). Finally, besides these two New York periodicals, Brown also published numerous fictional pieces, including the only surviving fragment of his first novel Sky Walk, in the Philadelphia based Weekly Magazine of Original Essays, Fugitive Pieces, and Interesting Intelligence (1798–1799). Brown's novels are often characterized simply as Gothic fiction, although the model he develops is far from the Gothic romance mode of writers such as Ann Radcliffe. Brown's novels combine several Revolutionary era fiction subgenres with other types of late Enlightenment scientific and medical knowledge. Most notably, they develop the British radical democratic models of Wollstonecraft, Godwin, and Holcroft and combine these with elements of German "Schauerromantik" Gothic from Friedrich Schiller, the enlightened sentimental fictions of Jean Jacques Rousseau or Laurence Sterne, women's domestic novels by writers such as Fanny Burney or Hannah Webster Foster, and other genres such as the captivity narrative. Brown builds plots around particular motifs such as sleepwalking and religious mania, drawing on Enlightenment era medical writings by people such as Erasmus Darwin. Of the seven novels extant, the first four to be published in book form (Wieland, Ormond, Edgar Huntly, and Arthur Mervyn) have received the lion's share of commentary and attention. Because of their sensational violence, dramatic intensity, and intellectual complexity, these four novels are often referred to as the "Gothic" or "Godwinian" novels. Stephen Calvert, which appeared only in serialized form and in the posthumous 1815 biography, remained little read until the end of the 20th century, but is notable as the first U. S. novel to thematize same sex sexuality. Clara Howard and Jane Talbot have been regarded sometimes as relatively conventional works distinct from the earlier novels because they have classic epistolary form and concern domestic issues that seem very different from the violence and sensationalism of the first four novels. Recent scholarship (since the 1980s), however, has largely revised this view and emphasizes the continuities and overall coherence of all seven novels understood as a loosely unified ensemble.

Историко-фантастическая связь

Браун формулирует четко определенную технику и план для написания своих романов в таких эссе, как «Школа истории Уолштейна» (1799) и «Различие между историей и романтикой» (1800). В этих эссе он объясняет, что его романы сочетают вымысел и историю, помещая обычных людей (таких как его герои Артур Мервин или Эдгар Хантли) в ситуации исторического напряжения (например, эпидемия желтой лихорадки 1793 года или столкновения между поселенцами и индейцами на границе Пенсильвании после «Ходячей покупки»), чтобы просветить читателей о добродетельном поведении и об исторических причинах и условиях человеческих поступков. Вкратце, Браун использует модели Уоллстоункрафта и Годвина для создания политической прозы, призванной обучать его читателей и участвовать в идеологических и культурных дебатах своего времени. Например, его поддержка феминизма на протяжении всей жизни обусловлена как его квакерскими корнями, так и приверженностью идеалам Позднего Просвещения эпохи Революции. Хотя важнейшие аспекты общей ориентации Брауна и его романистического метода заимствованы у британских авторов, вдохновленных Уоллстоункрафтом и Годвином, важно отметить, что он был не просто имитатором своих источников, а независимым мыслителем, который развивал и совершенствовал их идеи и техники, адаптируя их. Браун разделяет с британскими радикальными демократами акцент на социокультурном детерминизме и на использовании литературы как средства распространения прогрессивных идей. Кроме того, он разделяет с Годвином, в частности, задачу объединения исторических и вымышленных форм в оригинальный и прогрессивный повествовательный стиль, призванный стимулировать социальную осознанность и действия. Однако он развивает их модели, например, уделяя новое внимание культуре и противоречиям экономического либерализма и миру торговли, сосредотачиваясь на важной теме, которую его британские коллеги-романисты недооценивали, но которая приобрела огромную важность в послереволюционную эпоху. Также важно, что Браун исследует вопросы, связанные с личной идентичностью (раса, пол, сексуальность и т. д.), в отличие от британских радикально-демократических романистов, прежде всего, связывая их с более широкими проблемами социальной и экономической власти в новом либеральном порядке, который формировался на рубеже XIX века. Как указывает Браун в эссе «Школа истории Уолштейна», две основные темы, определяющие драматизм его романов, – это «пол» (или гендерные отношения) и «собственность» (или экономические отношения).

Brown articulates a well defined technique and plan for his novel writing in essays such as "Walstein's School of History" (1799) and "The Difference Between History and Romance" (1800). In these essays, he explains that his novels combine fiction and history to place ordinary individuals (like his novelistic protagonists Arthur Mervyn or Edgar Huntly) into situations of historical stress (like the Yellow Fever epidemic of 1793 or settler Indian violence on the Pennsylvania frontier after the Walking Purchase) in such a way as educate his audience about virtuous behaviors and the historical causes and conditions of individual actions. In short, Brown uses his Wollstonecraftian Godwinian models to develop political fiction that is intended to educate his readers and to take part in the ideological and cultural debates of his period. Brown's lifelong support for feminism, for example, originates both from his Quaker background, and from his commitment to the late Enlightenment ideals of the Revolutionary era. While crucial aspects of Brown's overall orientation and novelistic method are adapted from the British Wollstonecraftian Godwinian writers, it is important to note that he was no mere imitator of his sources, but an independent thinker who advanced and refined their ideas and techniques as he adopted them. Brown shares with the British radical democrats an emphasis on sociocultural determinism and on the use of literature as a medium for spreading progressive ideas. In addition, he shares with Godwin, in particular, the project of combining historical and fictional modes into a distinctive and progressive narrative style designed to stimulate social awareness and action. But he advances their models, for example, by placing a new emphasis on the culture and contradictions of economic liberalism and the world of commerce, focusing on a crucial topic that his British novelistic sources minimized, but which would grow exponentially in importance throughout the post Revolutionary era. It is also significant that Brown examines issues associated with personal identity (race, gender and sexuality, etc.) in ways that the British radical democratic novelists did not, primarily by associating them with larger issues of social and economic power in the new liberal order that was emerging at the turn of the 19th century. As Brown indicates in the "Walstein's School of History" essay, two primary topics of drama of his novelistic plots are "sex" (or gender relations) and "property" (or economic relations).

Позднейшая жизнь и труды

После 1801 года Браун продолжал активно публиковаться. Он написал несколько важных политических памфлетов, выступая за приобретение территории Луизианы и против Акта об эмбарго 1807 года. Он редактировал и был основным автором еще двух журналов: "Литературный журнал и Американский регистр" (1803–1806) – сборник статей на различные темы (от географии и медицины до истории и эстетики), и "Американский регистр и Общее хранилище истории, политики и науки" (1807–1809). Последний примечателен книгой "Анналы Европы и Америки" – современным историческим повествованием Брауна о наполеоновской геополитике. В этот период Браун продолжал писать художественную прозу и экспериментировать с другими литературными жанрами, особенно в "Исторических эскизах" – сборнике исторических художественных произведений, написанных между 1803 и 1807 годами, но опубликованных лишь после его смерти. Эти поздние экспериментальные произведения демонстрируют, как Браун исследовал взаимосвязь художественной литературы и истории в конце революционной эпохи, в момент, который одновременно опирался на труды великих историков Просвещения (таких как Дэвид Юм, Уильям Робертсон, Эдвард Гиббон) и предвосхищал появление исторического романа в XIX веке у писателей вроде Вальтера Скотта или Джеймса Фенимора Купера. Он также публиковал отдельные статьи в других филадельфийских газетах и журналах XIX века, включая Aurora и, в 1809 году, Port Folio. Помимо этих памфлетов, журналов и исторических повествований, важно отметить, что Браун поддерживал связи с реформаторски и прогрессивно настроенными людьми и организациями в Филадельфии XIX века. Хотя работа так и не была завершена, с 1803 по 1806 год, совместно с близким другом Томасом Пимом Коупом, Браун планировал опубликовать "Историю рабства", используя материалы Пенсильванского общества за отмену рабства. Бенджамин Раш в 1803 году рекомендовал Брауна в качестве идеального автора для истории пенитенциарной реформы в Филадельфии. Браун проявлял живой интерес к подобным реформистским учреждениям и с начала 1790-х годов регулярно посещал новые, передовые больницы и тюрьмы (например, тюрьму Уолнат-стрит в Филадельфии или больницу Пенсильвании) вместе с друзьями из своего нью-йоркского круга. Кроме того, в последние годы жизни он заключил контракт на публикацию вводной работы по географии, но рукопись не сохранилась. В политическом плане Браун оставался загадкой, однако современные исследования показывают, что он практически не был связан с федералистской политической программой, а скорее дистанцировался от идеологии Америки как образцовой нации, стремясь к "политической справедливости" по обе стороны Атлантики. Браун умер от туберкулеза в Филадельфии 22 февраля 1810 года в возрасте 39 лет. Он был похоронен на кладбище при Доме собраний Друзей на Арч-стрит в Филадельфии. В его честь на кладбище Лорел-Хилл в Филадельфии был установлен кенотаф.

After 1801 Brown continued to publish prolifically. He authored several important political pamphlets arguing for the acquisition of the Louisiana Territory and against the Embargo Act of 1807. He edited and was primary contributor to two more magazines: The Literary Magazine and American Register (1803–1806), a miscellany on cultural and other topics (from geography and medicine to history and aesthetics) and The American Register and General Repository of History, Politics, and Science (1807–09). The latter is notable for the book length "Annals of Europe and America," Brown's contemporary historical narrative of Napoleonic geopolitics. Brown continued to write fiction and experiment with other literary genres during this period, notably in the Historical Sketches, a group of historical fictions that were written between 1803 and 1807 but published only posthumously. These late experimental narratives show Brown exploring the interface of fiction and history at the end of the Revolutionary era, at a moment that both follows the great Enlightenment historians (e. g., David Hume, William Robertson, Edward Gibbon) and prefigures the emergence of the 19th century historical romance form in writers like Walter Scott or James Fenimore Cooper. He also published miscellaneous pieces in other Philadelphia newspapers and magazines of the 19th century including the Aurora and, in 1809, the Port Folio. In addition to these pamphlets, magazines, and historical narratives, it is notable that Brown maintained his contacts with reformist and progressive individuals and institutions in 19th century Philadelphia. Although it was never completed, Brown planned from 1803 to 1806, with close friend Thomas Pym Cope, to publish a "History of Slavery" using the records of the Pennsylvania Abolition Society. Benjamin Rush recommended Brown in 1803 as an ideal author for a history of penal reform in Philadelphia. Brown maintained a well informed interest in these sorts of reformist institutions and since the early 1790s had regularly visited new, pioneering hospitals and prisons (such as Philadelphia's Walnut Street Prison or Pennsylvania Hospital) with friends from his New York circle. In addition, he contracted to publish a major introduction to geography during his last years, but the manuscript is now lost. Politically, Brown has been an enigma, but more recent scholarship considers Brown as having, for instance, few or no associations with a Federalist political agenda and instead divorcing himself from the ideology of America as an exemplary nation, and desiring "political justice" on both sides of the Atlantic. Brown died of tuberculosis in Philadelphia on February 22, 1810, at the age of 39. He was interred at the Arch Street Friends Meeting House Burial Ground in Philadelphia. A cenotaph was placed in his honor at Laurel Hill Cemetery in Philadelphia.

История приема и репутация критиков

Хотя произведения Брауна не имели немедленного коммерческого успеха, он был переиздан как в США, так и в Англии на протяжении всей эпохи романтизма и приобрел широкую и влиятельную репутацию «писателя писателей». Новые издания его работ были опубликованы и широко рецензированы в Северной Америке и Англии в 1820-х годах, например, когда романы Брауна также выходили в сборниках вместе с произведениями Шиллера и Мэри Шелли. Его романы стали первыми американскими романами, переведенными на другие европейские языки: «Ормонд» был опубликован на немецком языке (где авторство приписывалось Годвину) в 1803 году, а французская версия «Виленда» — в 1808 году. Сокращенная версия посмертной биографии Уильяма Данлэпа 1815 года также была перепечатана в Англии в 1822 году. Наиболее влиятельной группой писателей, испытавших влияние Брауна в этот период, был вышеупомянутый круг Годвина и Шелли, но Брауна читали и рекомендовали многие другие видные британские писатели той эпохи, в частности Уильям Хазлитт, Томас Лав Пикок, Джон Китс и Вальтер Скотт. Среди американских писателей Джон Нил, Маргарет Фуллер, Эдгар Аллан По, Натаниэль Хоторн, Генри Уодсворт Лонгфелло и Джон Гринлиф Уиттиер выделялись тем, что считали Брауна особенно влиятельным и значительным предшественником. Филадельфийский романист и журналист Джордж Липпард включил посвящение Брауну в свой бестселлер 1845 года «Город квакеров, или Монахи Монастырского зала». К концу XIX века Браун читался менее широко, поскольку преобладающие реалистические и натуралистические литературные стили заслонили большую часть художественной литературы его эпохи. Литературная критика возродила интерес к его творчеству, когда американские исследователи, такие как Вернон Луис Паррингтон и Фред Льюис Патти, изучали его работы в 1920-х и последующих десятилетиях. В период с 1950-х по 1970-е годы стали появляться научные биографии и монографии о Брауне. Ведущие ученые, такие как Лесли Фидлер, который обсуждал Брауна в своем основополагающем исследовании «Любовь и смерть в американском романе» (1960), помогли вновь популяризировать его творчество, хотя научный акцент в середине и конце XX века делался в основном на романах Брауна, в значительной степени игнорируя его обширные периодические публикации, памфлеты и исторические повествования. Современная эпоха интереса к Брауну начинается с публикации современного научного издания его романов — шеститомного «Bicentennial Edition» издательства Кентского университета, организованного Сиднеем Дж. Краузом и С. В. Ридом и изданного с 1977 по 1987 год. В тот же период немецкий ученый Альфред Вебер предпринял новые, но все еще незавершенные попытки опубликовать сборник нероманических сочинений Брауна. С 1980-х годов новые исследования, посвященные как Брауну, так и раннему национальному периоду, в сочетании с новыми изданиями романов Брауна для массового рынка и усилиями по пониманию всей его карьеры, изменили представление о творчестве Брауна и его месте в американской культурной истории. В эпоху холодной войны ученые считали Брауна скорее второстепенным романистом, поскольку они сосредоточивались на нормативных эстетических критериях и склонны были игнорировать широкий охват его работ и их влияние, однако более поздние и исторически ориентированные исследования утвердили Брауна как ведущего писателя и интеллектуала позднего Просвещения и ранней Республики. В начале XXI века Браун широко признан ключевой фигурой в истории американской литературы, чьи произведения дают представление о главных идеологических, интеллектуальных и художественных борьбах и преобразованиях атлантической революционной эпохи, даже если они не столь эстетически вознаграждающие, как основные произведения традиционного американского литературного канона. Джойс Кэрол Оутс называет Брауна «первым американским романистом с содержанием». Общество Чарльза Брокдена Брауна, основанное в 2000 году, регулярно проводит конференции, посвященные творчеству Брауна и его современников. В 2009 году Библиотека Америки включила рассказ Брауна «Сомнамбулизм: фрагмент» в свою двухвековую ретроспективу американских фантастических рассказов под редакцией Питера Штрауба. Библиотека также опубликовала «Виленд», «Артур Мервин» и «Эдгар Хантли» как «Три готических романа» в отдельном томе (впервые опубликованном в 1998 году) под редакцией Сиднея Дж. Крауза. Библиотека также включила стихотворение Брауна «Монодия о смерти генерала Джорджа Вашингтона» в свой сборник американской поэзии XVII и XVIII веков. Электронный архив и научное издание Чарльза Брокдена Брауна содержат актуальные исследования жизни и творчества Брауна, как и «The Oxford Handbook of Charles Brockden Brown» (2019).

Although Brown's writings did not achieve immediate commercial success, he was republished in both the U. S. and England throughout the Romantic era and developed a widespread and influential reputation as a "writer's writer." New editions of his works were published and reviewed widely in North America and England during the 1820s, for example, when Brown's novels were also published in combined editions with those of Schiller and Mary Shelley. His novels were the first American novels translated into other European languages: Ormond was published in German (where it was attributed to Godwin) in 1803, and a French version of Wieland appeared in 1808. An abridged version of William Dunlap's posthumous 1815 biography of him was also reprinted in England in 1822. The most important group of writers influenced by Brown during this period was the Godwin Shelley circle mentioned above, but Brown was read and recommended by many other major British writers of this era, notably William Hazlitt, Thomas Love Peacock, John Keats, and Walter Scott. Among American writers, John Neal, Margaret Fuller, Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne, Henry Wadsworth Longfellow, and John Greenleaf Whittier were notable in regarding Brown as a particularly influential and significant predecessor. Philadelphia novelist and journalist George Lippard included a dedication to Brown in his 1845 bestseller The Quaker City, or The Monks of Monk Hall. Brown was less widely read at the end of the 19th century, when prevailing Realist and Naturalist literary styles obscured most fiction of Brown's era. Literary critical scholarship revived interest when American Studies scholars like Vernon Louis Parrington and Fred Lewis Pattee examined his works in the 1920s and subsequent decades. Between the 1950s and the 1970s, scholarly biographies and monographs began to appear on Brown. Major scholars such as Leslie Fiedler, who discussed Brown in his landmark study Love and Death in the American Novel (1960), helped repopularize his work, although scholarly emphasis in the mid and late 20th century emphasized Brown's novels, largely ignoring his voluminous periodical writings, pamphlets, and historical narratives. The contemporary era of interest in Brown begins with the publication of a modern scholarly edition of Brown's novels, the six volume Kent State "Bicentennial Edition" that was organized by Sydney J. Krause and S. W. Reid and appeared from 1977 to 1987. During the same period, new but still incomplete attempts to publish a selection of non novelistic writings were initiated by German scholar Alfred Weber. Since the 1980s, new scholarship on both Brown and the early national period, accompanied by new mass market editions of Brown's novels and increasing efforts to understand Brown's entire career, has transformed the understanding of Brown's writing and its place in American cultural history. Brown was regarded as a somewhat secondary novelist by scholars in the Cold War era who focused on normative aesthetic criteria and tended to ignore the wide scope of his writings, and their referential impact, but more recent and historically oriented scholarship has established Brown as a leading writer and intellectual of the late Enlightenment and early Republic. At the beginning of the 21st century, Brown is widely acknowledged as a key figure in American literary history whose writings provide insight into the major ideological, intellectual, and artistic struggles and transformations of the Atlantic revolutionary era, even if not as aesthetically rewarding as core works of the traditional American literary canon. Joyce Carol Oates calls Brown "the first American novelist of substance". A Charles Brockden Brown Society, founded in 2000, has regular conferences on the work of Brown and his contemporaries. In 2009, The Library of America selected Brown's short story "Somnambulism: A Fragment" for inclusion in its two century retrospective of American Fantastic Tales, edited by Peter Straub. The Library also published Wieland, Arthur Mervyn and Edgar Huntly as "Three Gothic Novels" in a separate volume (first published in 1998), edited by Sydney J. Krause. The Library also included Brown's poem, "Monody, On the death of Gen. George Washington", in its volume of American poetry of the seventeenth and eighteenth centuries. The Charles Brockden Brown Electronic Archive and Scholarly Edition contains up to date scholarship on Brown's life and writing as does The Oxford Handbook of Charles Brockden Brown (2019).