Введение

Ситуативная этика, часто путаемая с ситуационной этикой, – это подход к прикладной этике, в котором абстрактные нормы, принятые в культуре или теории, считаются значительно менее важными, чем текущие процессы, в которые человек вовлечен лично и физически, например, климат или экосистема. Это одна из теорий этики в рамках философии действия. Существуют также ситуативные теории экономики, например, большинство концепций «зелёной» экономики, и теории познания, как правило, опирающиеся на определённые принципы ситуативной этики. Все они акцентируют внимание на реальном физическом, географическом, экологическом и инфраструктурном положении действующего субъекта, которое определяет его действия или спектр возможных действий. Все эти теории отвергают существование единой точки зрения, с которой можно применять нормы или ссылаться на авторитет. Это делает их непопулярными у представителей власти и востребованными среди сторонников политической децентрализации.

Воплощение

Люди проходят через стадии морального развития по Кольбергу и Гиллигану. До стадии 3 (конвенциональная мораль: хорошие межличностные отношения) эти стадии согласуются с воплощённостью. Большинство философии права подчёркивает, что тела рискуют при обеспечении соблюдения законов, что делает законы воплощёнными, по крайней мере, в той мере, в которой они исполняются. Однако стадии становятся проблематичными, когда Лоуренс Кольберг постулирует универсальную этику – то есть, этику, оторванную от телесности. Все этические решения неизбежно обусловлены конкретным миром. Взгляд Кэрол Гиллиган ближе к воплощённому пониманию и подчёркивает этические отношения – неизбежно между телами – в противовес универсальным этическим принципам, требующим "взгляда с высоты птичьего полёта" (или "Божьего взгляда"). Некоторые этики акцентируют внимание на роли этика в различении между правильным и правильным в конкретной ситуации. Это соответствует стадии 4, но предполагает, что этик не решается нанести ущерб отношениям или нарушить принципы, например, признавая приоритет прав на выживание или прав человека над правом собственности.